自我的掙紮 在線電子書 圖書標籤: 心理學 卡倫·霍妮 精神分析 心理 神經官能癥 新精神分析學派 新弗洛伊德學派 美國
發表於2024-12-25
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每一天自我毀滅
評分發展齣建設性的真我,不再受到自負、自責的過度支配,誠實的對待自己,勇敢的麵對內心的衝突,纔有機會真正統閤自己的人格。
評分今年第一個讀書任務get√:看完卡倫霍妮著作全集
評分通過這書吧,基本明白瞭我媽為啥一生坎坷瞭,甚至對年幼無害的我總是這也不滿意、那也不滿意,噢,醬紫啊,大概明白瞭。這種心理問題,不好好找谘商師谘詢,靠閱曆、年齡什麼的自己治不好的。我媽就是最典型的例子瞭。真的是,自己沒有幸福的能力,還讓周圍的人也受糾纏。反觀我自己的感情經曆,我一直以為這種齣於自己內心的不安而外化齣來的控製欲或者對親密關係的永遠不滿,會隨著年齡長大而自動消失的。我還是托大瞭。不會的,看看我媽就知道瞭。書裏說得也清楚,這種“心病”,難治。
評分像是《我們時代的神經癥人格》與《我們內心的衝突》的草稿版。我一直拒絕心理醫生的所謂幫助(霍妮說的moving against?),既然衝突是來源於我們的內心,心理醫生的作用隻能是去理解我為什麼會患病,他無法幫我走齣桎梏(因為人隻能靠自己),更無需告訴我心理癥會有多麼可怕的結果(我自己想象的不得之後果要嚴重恐怖的多)。霍妮和榮格對衝突的理解方式,我認為是不衝突的,榮格主張男性心理與女性心理達到一個整體後,潛意識發揮作用,實現自我的完整性。霍妮主張心理癥患者為達到完整所作齣的試圖都是假性的暫時的平衡,患者會因達不到理想化自我而陷入更深的痛苦中,隻有消除衝突拯救真我纔能達到人格的完整。其實我和我的自我的戰鬥纔是生命的動力,快樂安逸最容易不過瞭,人真的能夠聽從理性?精欲自己的在創造的機械(5w6?)
新弗洛伊德學派代錶人物卡倫·霍妮
《自我的掙紮:神經官能癥與人性的發展》內容簡介:霍妮繼阿德勒及榮格之後,與亞曆山大、蘇利文及弗洛姆等其他學者並稱為“新弗洛伊德派”。他們擱置弗洛伊德的“性”和“原欲”的觀念,重視社會文化因素對人格發展的重要性。《自我的掙紮:神經官能癥與人性的發展》詳細敘述瞭神經官能癥者的發展傾嚮,它對人們的吸引力遠遠超齣瞭人們對病態方麵的臨床或理論的研究興趣。同時也包含瞭一個基本的道德問題――涉及人類的欲望、動力或探求完美的宗教教條。霍妮繼阿德勒及榮格之後,與亞曆山大、蘇利文及弗洛姆等其他學者並稱為“新弗洛伊德派”。他們擱置弗洛伊德的“性”和“原欲”的觀念,重視社會文化因素對人格發展的重要性。
《自我的掙紮:神經官能癥與人性的發展》詳細敘述瞭神經官能癥者的發展傾嚮,它對人們的吸引力遠遠超齣瞭人們對病態方麵的臨床或理論的研究興趣。同時也包含瞭一個基本的道德問題――涉及人類的欲望、動力或探求完美的宗教教條。
霍妮亦排除弗洛伊德的原我、自我和超我的人格構造組織的想法,而提倡真我、實我和理想自我等組閤的人性發展。依她的看法,對精神官能癥患者的治療而言,應瓦解對其人格發展有阻礙的理想化自我形象,並在實我裏找齣真我而抒發其個性成長的有能,這纔是精神分析的精髓。
《自我的掙紮:神經官能癥與人性的發展》不隻介紹關於精神官能癥的知識,並探討正常人的人性發展過程。因此,對對探究人性有興趣的一般讀者,這的確是一本值得閱讀的好書。
第一章 1 基本焦虑:当一个小孩在童年时期没能得到持续的爱时,他会感到自己生活在一个潜在的充满敌意的世界里,他会强烈的缺乏安全感,从而产生最原始的基本焦虑,这就是为什么我们有时候会觉得富人家的孩子性格更好更优秀的原因。没有了金钱上的窘迫,大部分的父母更可以全...
評分《自我的挣扎》与《神经症与人的成长》翻译比较,前者明显比后者翻译的好,感觉陈收等人翻译的《神经症与人的成长》真是半天也看不懂也看不通,完全不像专业人事的翻译,个人感觉《自我的挣扎》翻译更通畅易懂。
評分 評分霍尼的三本书《我们时代的神经质人格》、《我们的内心冲突》及《神经症与人的成长》都看过,最后对书中内容留得下印象的只有这本。两个原因:一个是前两本买的是新出的锦绣版,因为普遍反映国际文化版的翻译太烂,事实证明锦绣版的也不怎么样,而第三本看的是从图书馆借来的上...
評分很久以前看过一本心理学的书,是弗洛伊德的弟子Karen Horney所著的《我们内心的冲突》(又名《自我的挣扎》),给我留下了很深的印象。因为本书的精神分析更多地着眼于我们生活的社会环境、复杂的人与人的关系,所有“人”更加关注的“尊严”及“意义”等问题,而不是...
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