论批判理论

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出版者:
作者:(德) 马克斯·霍克海默
出品人:
页数:484
译者:金翱
出版时间:2024-12
价格:118元
装帧:精装
isbn号码:9787560455747
丛书系列:精神译丛
图书标签:
  • 批判理论
  • 法兰克福学派
  • 社会哲学
  • 文化研究
  • 马克思主义
  • 西方哲学
  • 思潮
  • 理论
  • 社会批判
  • 黑格尔
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具体描述

法兰克福学派的社会批判理论发动了对西方资本主义文化和社会体制的深刻批判,成为20世纪最有影响力的理论模式。批判理论寻求将人们从资本主义的束缚和压迫中解放出来,并积极致力于创造一个符合人类理性和需求的世界。霍克海默是法兰克福学派批判理论的创始人。本书精选了霍克海默思考什么是批判理论的论文、演讲、笔记和对话,展现了批判理论在将近半个世纪的时间中诞生和走向成熟的过程。在霍克海默逝世50周年之际,我们的选译不仅包括了霍克海默在30年代的经典名篇《传统理论与批判理论》,也囊括了二战以后他对批判理论理念的进一步发展,还涉及一些私人笔记和对话,从中我们可以感受到霍克海默思想的连续性和主题的变化。霍克海默的沉思邀请我们一起思考“什么是批判理论”这样一个开放性的问题。

作者简介

马克斯·霍克海默(1895一1973),德国哲学家和社会学家,法兰克福学派的创始人,1930年任法兰克福大学社会研究所所长,创办《社会研究杂志》,致力于对现代资本主义社会进行多学科的综合研究,通过批判社会现象来揭示其潜在的权力结构和意识形态控制。霍克海默因为在批判理论的理念、方法论和社会研究方面的开创性工作而闻名于世,其代表作有《传统理论与批判理论》《理性之蚀》《启蒙辩证法》等。霍克海默的思想对20世纪以来的社会学、哲学和文化研究产生了深远影响,他穷其一生探索的批判理论,为我们展示了在当代进行哲学思考的可能性。

金翱,复旦大学国外马克思主义哲学博士(德国法兰克福大学联合培养),现任教于同济大学人文学院,主要从事批判理论及社会病理学研究。

目录信息

编译导言
上编 批判理论的起源
社会哲学的现状和社会研究所的任务
《社会研究杂志》第一卷第1/2期前言
关于科学与危机的评论
对宗教的思考
传统理论与批判理论
哲学与批判理论
哲学的社会功能
中编 理性批判
理性与自身持存
《启蒙辩证法》前言(1944/1947)
理性反对自身:关于启蒙的一些评论
论理性的概念
有关批判理论的笔记
下编 战后批判理论
作为文化批判的哲学
有神论-无神论
宗教与哲学
论怀疑
批判理论的昨天和今天
对宗教自由化的评论
神学在社会中的功能一——与保罗·诺恩采特的对话
对全然他者的渴望——与赫尔穆特·贡尼的对话
论批判理论的未来——与克劳斯·格罗斯纳的对话
术语对照表
人名索引
编译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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趁着新版本再读,霍克海默的理性批判即对工具理性的批判,20世纪40年代初,它首次在《理性的终结》一文中得以呈现,之后在《启蒙辩证法》《理性之蚀》中得到了进一步深化和拓展。理性批判主要是去揭露理性、自我持存与统治之间的关系,即揭露理性如何由规范人们行为和关系的普遍性力量转变成为一种服务于主体自我持存的工具,并考察理性的这种转变对西方工业文明带来了哪些影响。理性批判把卢卡奇的物化意识分析和韦伯的合理性诊断同时纳入到人类学的视角之中,力图从西方文明的源头来对工业文明以来的社会异化现象进行历史性反思和彻底清算。霍大师一路走来,历经从马堡新康德主义到马克思主义到社会批判,从实证主义到实践的批判。然而,我越是读自霍阿以来的批判,越是觉得他们说的【太对了】,但是这个【太对】却无法重构任何事物与价值。

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趁着新版本再读,霍克海默的理性批判即对工具理性的批判,20世纪40年代初,它首次在《理性的终结》一文中得以呈现,之后在《启蒙辩证法》《理性之蚀》中得到了进一步深化和拓展。理性批判主要是去揭露理性、自我持存与统治之间的关系,即揭露理性如何由规范人们行为和关系的普遍性力量转变成为一种服务于主体自我持存的工具,并考察理性的这种转变对西方工业文明带来了哪些影响。理性批判把卢卡奇的物化意识分析和韦伯的合理性诊断同时纳入到人类学的视角之中,力图从西方文明的源头来对工业文明以来的社会异化现象进行历史性反思和彻底清算。霍大师一路走来,历经从马堡新康德主义到马克思主义到社会批判,从实证主义到实践的批判。然而,我越是读自霍阿以来的批判,越是觉得他们说的【太对了】,但是这个【太对】却无法重构任何事物与价值。

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趁着新版本再读,霍克海默的理性批判即对工具理性的批判,20世纪40年代初,它首次在《理性的终结》一文中得以呈现,之后在《启蒙辩证法》《理性之蚀》中得到了进一步深化和拓展。理性批判主要是去揭露理性、自我持存与统治之间的关系,即揭露理性如何由规范人们行为和关系的普遍性力量转变成为一种服务于主体自我持存的工具,并考察理性的这种转变对西方工业文明带来了哪些影响。理性批判把卢卡奇的物化意识分析和韦伯的合理性诊断同时纳入到人类学的视角之中,力图从西方文明的源头来对工业文明以来的社会异化现象进行历史性反思和彻底清算。霍大师一路走来,历经从马堡新康德主义到马克思主义到社会批判,从实证主义到实践的批判。然而,我越是读自霍阿以来的批判,越是觉得他们说的【太对了】,但是这个【太对】却无法重构任何事物与价值。

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趁着新版本再读,霍克海默的理性批判即对工具理性的批判,20世纪40年代初,它首次在《理性的终结》一文中得以呈现,之后在《启蒙辩证法》《理性之蚀》中得到了进一步深化和拓展。理性批判主要是去揭露理性、自我持存与统治之间的关系,即揭露理性如何由规范人们行为和关系的普遍性力量转变成为一种服务于主体自我持存的工具,并考察理性的这种转变对西方工业文明带来了哪些影响。理性批判把卢卡奇的物化意识分析和韦伯的合理性诊断同时纳入到人类学的视角之中,力图从西方文明的源头来对工业文明以来的社会异化现象进行历史性反思和彻底清算。霍大师一路走来,历经从马堡新康德主义到马克思主义到社会批判,从实证主义到实践的批判。然而,我越是读自霍阿以来的批判,越是觉得他们说的【太对了】,但是这个【太对】却无法重构任何事物与价值。

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趁着新版本再读,霍克海默的理性批判即对工具理性的批判,20世纪40年代初,它首次在《理性的终结》一文中得以呈现,之后在《启蒙辩证法》《理性之蚀》中得到了进一步深化和拓展。理性批判主要是去揭露理性、自我持存与统治之间的关系,即揭露理性如何由规范人们行为和关系的普遍性力量转变成为一种服务于主体自我持存的工具,并考察理性的这种转变对西方工业文明带来了哪些影响。理性批判把卢卡奇的物化意识分析和韦伯的合理性诊断同时纳入到人类学的视角之中,力图从西方文明的源头来对工业文明以来的社会异化现象进行历史性反思和彻底清算。霍大师一路走来,历经从马堡新康德主义到马克思主义到社会批判,从实证主义到实践的批判。然而,我越是读自霍阿以来的批判,越是觉得他们说的【太对了】,但是这个【太对】却无法重构任何事物与价值。

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