具体描述
《20世纪中国思想史》从大历史和人性的角度重新审视20世纪的中国各种思想，提出本世纪的中国思想史，实为自由主义、保守主义、激进主义三种思想并存、斗争、实践并发展变化的历史。作者以理性并充满激情的文笔引领读者一同经历20世纪中国大地上的风云际会，与诸多中华民族时代骄子的精神世界交汇，了解试图改造中国改变世界的种种思想体系，看朵朵思想的火花怎样燃烧，灿烂，毁灭，升华……
一部理性的《20世纪中国思想史》。
一幅20世纪中国精神世界的缩影。
作者简介
启良，又名孟姜夫，湖南衡阳人。1955年生，1982年毕业于湘潭大学，1988年研究生毕业于北京师范大学，1992年破格晋升为副教授，翌年评为教授。现为湘潭大学中国哲学博士点学科带头人，湖南省重点学科带头人，湖南省哲学学会副会长，中国哲学史学会理事。学兼中西古今，尤以思想性写作见长，已在花城、学林和上海三联等出版社出版学术著作12种，论著逾六百万言，学术思想在国内外均有较大影响，被誉为当代中国最具思想性的学者之一。
目录信息
绪论二：从人类历史的大宏观看20世纪中国的尴尬
第一章 从戊戌到辛亥
一 戊戌的遗产
二 庚子事件的思想史意义
二 清末宪政
四 革命与改良之间
五 难得的严复
六 梁启超：20世纪中国的启蒙之父。
七 孙中山：终归是儒生
第二章 从辛亥到“五四”
一 道术将为天下裂
二 新文化运动及其地位
三 “怪圈”不怪
四 俄国的光芒
五 简说陈独秀
六 重读鲁迅
七 胡适的好处
第三章 从“五四”到“抗战”
一 “主义”的泛滥
二 三哲来华
三 科玄之争
四 中国社会史问题论争
五 新生活运动
六 新启蒙运动
七 自成一格的梁漱溟
八 张君劢：在哲学与政治之间
九 陈序经如是说
第四章 从“抗战”到“土改”
一 战国策派：中国的尼采们
二 所谓的“新民主义”
三 新儒家诸贤
四 毛泽东与新民主主义
五 王实味与野百合
六 自由主义的短期复兴
七 国民党的建国主张
八 中间派的建国主张
九 共产党的建国主张
第五章 从“土改”到“文革”
一 新的时空观
二 思想改造运动
三 对胡适的批判
四 胡风冤乎
五 从“逐步过渡”到“大跃进”
六 1957年反右
七 现代海瑞
第六章 “文革”十年
一 何谓“文化革命”
二 吴晗的悲剧
三 以史代法
四 广场政治与集体狂欢
五 太阳崇拜
六 知识分子接受再教育
七 无知也是力量
八 顾准的另类言说
第七章 从“文革”结束到世纪末
一 真理标准问题的讨论
二 人道主义讨论与反精神污染
三 哲学社会科学的相对繁荣
四 文化热与所谓的新启蒙
五 儒学复兴与文化保守主义
六 反西方主义与狭隘的民族主义
七 自由主义的新阶段
后记
· · · · · · (收起)
读后感
前不久读过启良先生的《西方自由主义与其传统》一书，大感遇到知音哪，很多观点想法与启老不谋而合。 网上看到有启老关于中国思想史的著作，即买来一睹，虽未看完，但顿觉眼前一亮，又是“于我心有戚戚焉”。 此书读的人不多，或许也说明自由主义在中国当下还是远未普及.....
评分前不久读过启良先生的《西方自由主义与其传统》一书，大感遇到知音哪，很多观点想法与启老不谋而合。 网上看到有启老关于中国思想史的著作，即买来一睹，虽未看完，但顿觉眼前一亮，又是“于我心有戚戚焉”。 此书读的人不多，或许也说明自由主义在中国当下还是远未普及.....
评分一出版就买了到现在还没有看完，确实是一本需要花时间静下心来成系统的看的一本书。毕竟是一个世纪的思想史，哪能随便翻翻就能看得下去的呢？ 第二看着书还真是有意思，别的版本看过，自己也翻过不少文献，也算是一知半解的人，但是每次不管看谁写的，都有不同的感悟。我们每个...
评分前不久读过启良先生的《西方自由主义与其传统》一书，大感遇到知音哪，很多观点想法与启老不谋而合。 网上看到有启老关于中国思想史的著作，即买来一睹，虽未看完，但顿觉眼前一亮，又是“于我心有戚戚焉”。 此书读的人不多，或许也说明自由主义在中国当下还是远未普及.....
评分前不久读过启良先生的《西方自由主义与其传统》一书，大感遇到知音哪，很多观点想法与启老不谋而合。 网上看到有启老关于中国思想史的著作，即买来一睹，虽未看完，但顿觉眼前一亮，又是“于我心有戚戚焉”。 此书读的人不多，或许也说明自由主义在中国当下还是远未普及.....
用户评价
这本厚重的著作，简直就是一把打开中国近百年社会脉络的万能钥匙。我从翻开第一页起，就被作者那种近乎手术刀般的冷静和精准所折服。它并非仅仅罗列了那些耳熟能详的大师的名字和他们的核心观点，而是深入到思想的“土壤”——那些动荡的年代、底层民众的焦虑，以及知识分子群体内部的激烈争论与妥协之中。读完之后，我才真正理解，近代的中国思想是如何在西方思潮的猛烈冲击下，经历了一场痛苦而又充满生命力的自我重塑。特别是关于“救亡图存”背景下，不同学派之间那种既合作又互相倾轧的微妙关系，作者的描绘入木三分，让你仿佛能闻到当时空气中弥漫的火药味和理想主义的微弱光芒。它成功地将宏大的历史叙事，与那些鲜活的、充满挣扎的个体命运紧密地编织在一起，读来酣畅淋漓，引人深思。
评分这本书最让我感到耳目一新的是，它并没有将全部注意力集中在那些在政治舞台上呼风唤雨的“巨头”身上，而是花了大量笔墨去勾勒那些“边缘”和“被遗忘者”的声音。那些在学术边缘挣扎的翻译家、那些在地方性实践中摸索的教育家，他们的思想火花虽然微弱，但却是整个思想图景中不可或缺的组成部分。作者通过细致入微的文献爬梳，将这些星点般的光芒重新聚集起来，形成了一片更为广阔的思想夜空。这种“去中心化”的叙事策略，极大地丰富了我们对“20世纪中国思想”这一概念的理解，让我看到了一条充满活力和多样性的思想演进之路，而非单线的英雄史诗。
评分说实话，我一开始有点担心这会是一本枯燥的学术论述，充满了艰涩的术语和晦涩的逻辑推演。然而，惊喜在于，作者的叙事功力极其高超，完全不是那种板着脸孔的教科书式写作。它更像是一部精心编排的“思想剧场”：你可以清晰地看到康有为在维新变法中的激情与局限，鲁迅笔下那些“看客”形象的诞生逻辑，以及陈独秀在不同阶段思想的摇摆与坚定。这种代入感非常强，你不再是旁观者，而是被拉进了历史的洪流之中，亲历了那些思想家们在“是”与“非”、“进”与“退”之间做出的艰难抉择。这种对复杂人性和历史情境的深刻洞察，让这本书具有了超越一般史学的魅力，值得反复品读，每一次重读都会有新的领悟。
评分这本书给我最大的震撼，在于它对“断裂”与“继承”这两种力量的辩证处理。我们通常习惯于将20世纪中国的思想史看作是一个线性的、不断“进步”的过程，但作者巧妙地揭示了在每一次看似彻底的转向背后，都有着深埋地下的传统资源在隐秘地发挥作用。它并没有急于给任何一种思想下定论，而是耐心地展现了它们是如何在特定的历史语境中产生，又是如何被后来的运动所挪用、改造，乃至扭曲。比如，一些看似激进的口号，其根源可以追溯到更古老的哲学母题中去。这种挖掘深层肌理的写作手法，极大地提升了阅读的层次感，让人不得不重新审视我们对“现代性”的简单化理解。
评分我必须承认，阅读这本书是一场智力上的挑战，但绝对是值得的投入。作者构建了一个极其精密的思想地图，每一个地理坐标上都标注着重要的思想流派和代表人物。它的结构严谨到令人发指，环环相扣，没有一处冗余的论述。如果你想快速了解某个具体学派的核心观点，这本书可以作为权威的工具书；但如果你想真正把握那个时代知识分子如何呼吸、如何思考，这本书则提供了一种全面的、立体的体验。它迫使你跳出自己原有的知识框架，去理解那些在当时看来极其陌生甚至反直觉的观点是如何占据主流的。看完之后，我对“思想的力量”有了更敬畏的认识，它远比我们想象的更具塑造历史的能量。
评分其实，就严复那一块而言，写的真的是无比的不怎么地，相当无比的不怎么地。
评分读完久久不能平复
评分读完久久不能平复
评分其实，就严复那一块而言，写的真的是无比的不怎么地，相当无比的不怎么地。
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