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與其說是關於詩，不如說是關於廣義的文藝創作。模仿對象是具有普遍性的人生之概然與必然，一切均為此目的服務。

“Epic poetry and Tragedy, Comedy also and Dithyrambic poetry, and the music of the flute and of the lyre in most of their forms, are all in their general conception modes of imitation. They differ, however, from one another in three respects - the medium, the objects, the manner or mode of imitation。”

與其說是關於詩，不如說是關於廣義的文藝創作。模仿對象是具有普遍性的人生之概然與必然，一切均為此目的服務。

我讀的是Cambridge Potts的版本, 一些關鍵詞匯在翻譯中沒有給予足夠的強調和體現; Abrams 在 Mirror and Lamp 裏麵引用的這個版本, 值得看一下~

我讀的是Cambridge Potts的版本, 一些關鍵詞匯在翻譯中沒有給予足夠的強調和體現; Abrams 在 Mirror and Lamp 裏麵引用的這個版本, 值得看一下~

【写在前面】 想要感叹的是，我在《理想国》的阅读期间对于诗的讨论并没有明确诗的定义，在模糊的时候，我比较容易把对现代的诗和诗人的身份理解和内容预判放回《理想国》中形成鸡同鸭讲的局面。但实际上阅读《诗学》之后，尽管亚里士多德并没有标重点地，用“诗是xxx”的结构...  

《诗学》也是一部作者去世后，被发现并火了几个世纪的著作。单看名字，就知道是有关诗的一部理论型著作。不过，这里的诗，最多指的是“史诗”，或者戏剧。我看的时候，发现很多东西可以运用到文学其他文体创作，比如说小说，现代诗歌..因为早期的诗，叙事诗，一些口头吟诵...