乡土中国 在线电子书 图书标签: 社会学 费孝通 中国 社会 文化 人类学 大家小书 文史哲思
发表于2025-02-22
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实在是太友好了。
评分答疑解惑说的就是这种书了吧。说来好笑,初中语文老师说:“不肖子孙意思是不像自己的老子,很严重的。”为什么严重,我肉身就在中国,十年我都没想明白,现在总算有点头绪了。
评分“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”费老自言《乡土中国》与《生育制度》是他的社会结构制度研究,但采取的研究方法不尽相同,《乡土中国》通过ideal type把具体乡村社会现象抽象为理念共相,但仍极有说服力,而“乡土社会”与“现代社会(城市)”的对比也贯穿始终。全书分主题论述,芟去枝梧,突出主干,令人有豁然清明之感。如果说乡土社会的存在根基在于它的“常”(所谓文化传统,所谓无为礼治,无不构筑于其上),那么末三篇则渐渐转向了“变”,气象又为之一新。
评分重读,还是有收获
评分“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”费老自言《乡土中国》与《生育制度》是他的社会结构制度研究,但采取的研究方法不尽相同,《乡土中国》通过ideal type把具体乡村社会现象抽象为理念共相,但仍极有说服力,而“乡土社会”与“现代社会(城市)”的对比也贯穿始终。全书分主题论述,芟去枝梧,突出主干,令人有豁然清明之感。如果说乡土社会的存在根基在于它的“常”(所谓文化传统,所谓无为礼治,无不构筑于其上),那么末三篇则渐渐转向了“变”,气象又为之一新。
费孝通(1910-2005),字彝江。祖籍江苏吴江。1936年赴英留学,1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授,清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长,中央人民政府民族事务委员会副主任,中 国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长,北京大学社会学系教授,曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫青黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等桨项。主要著作有《江村经济》、《民族与社会》、《生育制度》、《行行重行行》等。
《大家小书-乡土中国》作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里锰闯猛攻的标本,拿出来再看看,倒另有一番新的意义。至于《大家小书-乡土中国》内容所提出的论点,以我现有的水平来说,还是认为值得有人深入研究的,而且未始没有现实的意义。这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写,而是从具体社会里提炼出的一些概念,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上,是我们认识事物的工具。
关于“乡土中国”的分析笔记 (写了一个礼拜,其实大部分还是费爷的原话,不过上下文改动过) 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助...
评分乡土文化作为一种文化形态,应该是农业社会中的特有现象,中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体,即便是今天,乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...
评分一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础,小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
评分一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础,小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
评分挤进堆满背篼而无从落脚的过道,辗转腾挪一番,大汗淋漓的我和朋友才闯到中巴车的最后一排座位。满满当当的车厢里,闷热的空气已然停滞,我们只得不停扇动手里的景点门票。身边传来手机播放的流行音乐,虽然其主人丝毫不羞于调到最大音量,但国产手机那微微沙哑的嘶喊在...
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