具体描述
《大家小书-乡土中国》作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里锰闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义。至于《大家小书-乡土中国》内容所提出的论点，以我现有的水平来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没有现实的意义。这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。
作者简介
费孝通（1910-2005），字彝江。祖籍江苏吴江。1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中 国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会学系教授，曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫青黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等桨项。主要著作有《江村经济》、《民族与社会》、《生育制度》、《行行重行行》等。
目录信息
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘与地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
· · · · · · (收起)
读后感
一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础，小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
评分正如费孝通先生这部作品的名字：乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文...
评分早已远闻费孝通先生大名，但说来不无遗憾，由于主客观原因，一直未能拜读其于20世纪40年代写就的《乡土中国》一书，在老师推荐之下，慕名读完此书，顿觉受益匪浅。虽然此书展现的是六十余年前的中国乡土，恍如隔世，但笔者作为出身于典型乡土的学生，如今细读之下，便感异常熟...
评分早已远闻费孝通先生大名，但说来不无遗憾，由于主客观原因，一直未能拜读其于20世纪40年代写就的《乡土中国》一书，在老师推荐之下，慕名读完此书，顿觉受益匪浅。虽然此书展现的是六十余年前的中国乡土，恍如隔世，但笔者作为出身于典型乡土的学生，如今细读之下，便感异常熟...
评分记得在村里读书时，一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时，我提出了一个问题：什么是中国人？或者再明确一点：中国人的特征是什么？即我们何以认为自己是中国人。这个问题，当时没有讨论出结果，也不会一下子就得出什么结果，因为我发现在探讨“中国人”时，我首先需...
用户评价
写的真心不错，如果不用搞读书报告就太妙了--b
评分靠……时隔太久想不起来内容也是一种悲剧啊！我隐约记得他颠覆了我的什么想法，但我想不起来颠覆了什么了！！！这太悲催了。。。
评分重读，还是有收获
评分满本的干货，深入浅出。
评分若干年前买的就是这个版本，当年读不进去，所以如今休谈相见恨晚。
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