陀思妥耶夫斯基论艺术

陀思妥耶夫斯基论艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海书店出版社
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:346
译者:冯增义
出版时间:2009-04
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787545800135
丛书系列:
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 艺术
  • 美学
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  • 哲学
  • 小说
  • 批判现实主义
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具体描述

陀思妥耶夫斯基(1821-1881),俄国作家。本书全面而又扼要地汇编了陀氏论艺术的各种资料,包括他的有关论文、评论、日记、书信、纪事等。

陀思妥耶夫斯基论艺术:一场对灵魂深处的探寻 本书并非对陀思妥耶夫斯基作品中关于艺术技巧、美学理论的系统梳理,而是一次深入其哲学、宗教和心理世界,探寻艺术在其宏大思想体系中所扮演角色的独特考察。陀思妥耶夫斯基这位十九世纪俄国文学的巨擘,其创作的驱动力并非单纯的艺术追求,而是对人性终极奥秘的拷问,对自由意志与必然性、信仰与怀疑、罪与罚之间永恒拉锯的深刻描摹。因此,谈论“陀思妥耶夫斯基论艺术”,实则是在解读他如何运用其独特的文学“技艺”——那令人窒息的戏剧性冲突、多声部对话以及对潜意识的敏锐洞察——来揭示人类精神的全部光谱。 一、 艺术的“反美学”:真实高于美 陀思妥耶夫斯基的艺术实践,与其说是在构建传统意义上的“美”,不如说是在揭示一种残酷的、令人不安的“真实”。他彻底颠覆了彼时流行的美学标准,尤其警惕那种脱离痛苦和救赎的、纯粹的感官愉悦或形式完美。 1. 痛苦的必要性与美的悖论 在陀思妥耶夫斯基的视野中,艺术的最高功能在于映照人类经验中的“苦难的深度”。他笔下的人物,如地下室人、拉斯科尔尼科夫、伊万·卡拉马佐夫,无一不是在极端的精神煎熬中存在的。这种苦难并非装饰品,而是通往深刻理解的唯一途径。艺术的任务,便是将这种内在的挣扎——怀疑的毒液、禁忌的冲动、对无限的渴望——以最赤裸的方式呈现出来。 他似乎在暗示,一种不触及“深渊”的艺术是虚伪的、肤浅的。美如果与对上帝的信仰、对邻人的慈悲相分离,便可能成为魔鬼的诱饵,正如他对西方唯美主义和功利主义思潮的深刻批判所示。艺术的价值,恰恰在于它能否承载最沉重的道德重量。 2. 真实性与“丑陋”的载体 陀思妥耶夫斯基毫不避讳地将人类精神中最“丑陋”的、最不可言说的角落暴露于光天化日之下:谋杀、乱伦的冲动、背叛、以及根植于自由选择中的自我毁灭倾向。他深知,真正的艺术必须敢于直面这些主题。他的“现实主义”并非是对表象的忠实记录,而是对“潜意识现实”的穿透。在这种意义上,他的艺术是一种“反美学”的实践,它利用丑陋作为工具,去呼唤更高层面的精神秩序与救赎。 二、 叙事结构中的多声部哲学 陀思妥耶夫斯基的叙事技巧,尤其体现在其对“复调小说”的开创性运用上,是理解其“艺术观”的关键所在。这并非一种单纯的写作技巧,而是一种哲学立场。 1. 思想的平等对话 巴赫金对陀思妥耶夫斯基小说的分析尤为精辟:小说中没有一个“最终的”、“权威的”声音来裁决人物的命运或思想。每个主要人物——无论是怀疑论者、无神论者、虔诚信徒还是被压迫者——都拥有完整且自洽的意识形态和话语权。艺术的职责,是为这些对立的思想提供一个平等的舞台进行永恒的交锋。 例如,在《卡拉马佐夫兄弟》中,伊万的理性主义、佐西马长老的基督教之爱、德米特里的原始激情,它们彼此抵触,却又共同构成了对“人是什么”这一问题的多维回答。陀思妥耶夫斯基的“艺术”,就是保持这种紧张的、未解决的对峙状态。他拒绝提供简单的答案,因为他相信,人类的真理恰恰存在于这些不可调和的矛盾之中。 2. 戏剧性与“瞬间的爆发” 陀思妥耶夫斯基的小说充满了极端的戏剧冲突,场景往往被压缩在密闭的空间内(如旅馆房间、审讯室、法庭),人物的情绪被推至崩溃的边缘。这体现了他对叙事节奏的独特控制:他更关注爆发点而非平稳的过渡。艺术是捕捉人类灵魂在面临终极抉择时那电光火石般的顿悟或堕落的瞬间。这种对瞬间的极致强调,使得他的作品具有一种近乎宗教仪式的紧张感和不可逆转性。 三、 艺术与人性的双重救赎:对“超人”的警惕 在陀思妥耶夫斯基的艺术世界中,艺术(广义上指代人类的创造力、理性构建和自我神化)与宗教的救赎力量之间存在着深刻的张力。 1. 艺术作为“自我偶像化”的陷阱 陀思妥耶夫斯基对十九世纪欧洲盛行的“人是万物的尺度”的思潮抱有深刻的警惕。他笔下的许多悲剧,源于人物试图以自己的理性、意志或创造力来取代上帝的位置,即“自我偶像化”。拉斯科尔尼科夫企图通过谋杀证明自己是“超人”,夏托夫对人类未来黄金时代的狂热信念,都指向一种危险的倾向:当艺术或哲学成为唯一的真理,它便异化为一种傲慢的意识形态工具,必将导致流血和异化。 2. 真正的艺术:通往谦卑与怜悯 因此,陀思妥耶夫斯基所赞许的“艺术”形态,必须是服务于谦卑和怜悯的。真正的伟大不在于构建一个完美的逻辑体系,而在于个体对另一个个体痛苦的深切感知。小说中的救赎情节,往往是通过认罪、受苦和无条件的爱实现的。这种救赎,是艺术的最高目标——它不是为了娱乐或智力上的满足,而是为了重塑破碎的人性,引导读者从自我中心主义的迷宫中走出来。 结语:永恒的追问者 《陀思妥耶夫斯基论艺术》若不将其置于其对人类信仰危机的深刻关切中考察,则会失却其全部重量。他的文学创作是其哲学实践的延伸。他所实践的艺术,是一种充满危险、充满挣扎的艺术,它拒绝被归类为任何单一的美学流派。它要求读者参与到无休止的道德辩论中,正视自由带来的沉重枷锁,并在最黑暗的人性角落里,寻找那微弱却坚韧的“神圣火花”。他的艺术,直至今日,仍然是检验我们自身灵魂深处“真实”与“信仰”的试金石。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(1821-1881),与大文豪列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表,他走的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的,作家之一。他的创作独具特色,在群星灿烂的19世纪俄国文坛上独树一帜,占有着十分特殊的地位。主要作品有《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等。

目录信息

序言陀思妥耶夫斯基的艺术观论文和评论 圣彼得堡编年史 俄罗斯文学组论 序 ——波夫先生和艺术问题 食古不化与明达事理 最新的文学现象 爱伦·坡小说三篇 《口笛》和《俄国导报》 答《俄国导报》 1860-1861年美术学院画展 尼·瓦·乌斯宾斯基的短篇小说 理论家的两个营垒 雨果的长篇小说《巴黎圣母院》 冬天记的夏天印象 附记《作家日记》 1873年 1.引言 2.老一代人 3.环境 4.个人私事 5.弗拉斯 7.“一副狼狈不堪的样子” 9.从博览会说起 10.化了装的人 12.从一部新的剧本说起 13.街头小景 14.致导师 15.吹牛小议 16.一种现代的虚伪 1876年 一月,第一章 1.论大熊星座和小熊星座,论伟大歌德的 祷告,以及总论坏习惯以代序 2.未来的长篇小说,又是“偶合家庭” 4.黄金世纪,唾手可得 第二章 3.少年罪犯教养院 第三章 1.俄国保护动物协会。信使。伏特加…… 从终点还是从起点出发? 二月,第一章 1.论我们都是好人…… 2.论对人民的爱…… 第二章 2.泛论和专论才华 三月,第一章 3.“隔绝” 第二章 1.堂·卡洛斯和维特金先生 四月,第一章 2.文明怪人 3.有争议问题的矛盾性和不确定性 六月,第一章 1.乔治·桑之死 2.乔治·桑简论 4.对历史的不切实际的理解 七、八月,第三章1.俄语,还是法语? 2.祖国未来的栋梁讲何种语言? 十月,第一章 3.两起自杀案 十二月,第二章 2.陈旧的训诫 1877年 一月,第二章 4.俄国讽刺文学。《处女地》。《最后的歌》。 旧的回忆 5.过命名日的人 二月,第一章 1.僭称的先知…… 第二章 1.当代最重要的一个问题 2.“当前最迫切的问题” 七、八月,第一章1.我和一位莫斯科友人的谈话 第二章 1.再论隔绝。《安娜·卡列尼娜》的第八部 3.《安娜·卡列尼娜》是具有特殊意义的事实 4.一个从农民那里获得对上帝信仰的地主 九月,第二章 1.谎言靠谎言自圆其说 十一月,第一章 2.动词CTyⅢEBATbCⅡ的历史 十二月,第二章 1.涅克拉索夫之死。在他墓前的讲话 2.普希金、莱蒙托夫和涅克拉索夫 4.有利于涅克拉索夫的证明 5.致读者 1880年 八月,第一章 2.普希金(随笔。6月8日在俄国语文爱好 者协会会议上的发言)记事簿摘录 我只是最高意义上的现实主义者 关于“地下人“ 艺术的社会功能 作家与创作 艺术性 理想主义、现实主义、自然主义 照相和艺术家 论讽刺 论民间戏剧《彼得鲁什卡》 关于《白痴》 关于《卡拉马佐夫兄弟》 关于奥勃洛莫夫 别林斯基 冈察洛夫和普希金 论理想 社会主义和基督教 论屠格涅夫的《贵族之家》 艺术想象和现实 答卡维林 论优秀人物 关于圣彼得堡附录一:陀思妥耶夫斯基的解释附录二:《时报》征订广告
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对那些能够深刻影响一个时代的思想家和艺术家充满敬意,而陀思妥耶夫斯基无疑是其中一位。他的小说,每一次重读都能带来新的感悟,它们不仅仅是故事,更是对人性、对信仰、对生命意义的深刻拷问。因此,《陀思妥耶夫斯基论艺术》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于艺术的书,更是一扇了解他思想全貌的窗口。我非常好奇,当陀思妥耶夫斯基,这位以对现实主义的极致追求和对精神世界的深刻描绘而闻名的作家,将他的目光投向“艺术”时,他会呈现出怎样的独特视角?他是否会认为,艺术是艺术家灵魂深处的一种自然流露,是一种无法抑制的表达欲望?又或者,他会将其视为一种社会责任,一种引导大众走向真理或沉沦的工具?我期望在这本书中,能够看到他对于艺术的创造力、艺术的形式美、以及艺术的社会影响等方面的思考。我猜想,他的论述中必然会充斥着他标志性的深度和复杂性,或许会提出一些令人不安却发人深省的观点,挑战我固有的一些关于艺术的看法,并引导我以一种更深刻、更具批判性的眼光去审视艺术的本质。

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我一直认为,要理解一个伟大作家,除了他的小说之外,他对于艺术的看法同样至关重要。陀思妥耶夫斯基,这位以深刻洞察人类灵魂著称的巨匠,他的思想触角延伸到了艺术的各个层面。这本书,就像一把钥匙,或许能够打开我理解他创作世界更深层次的大门。我脑海中浮现出他那些充满痛苦、挣扎、信仰与怀疑的角色,他们在现实的泥沼中跋涉,在精神的荒原上呐喊。那么,艺术对他们而言,究竟扮演了怎样的角色?是慰藉,是逃避,是反抗,还是某种更复杂的情感宣泄?我渴望在这本书中看到,陀思妥耶夫斯基如何将他对人性的理解,他对苦难的体悟,他对上帝的追问,巧妙地融汇到他对艺术的论述之中。他是否会认为,艺术本身就是一种赎罪的方式,是连接凡俗与神圣的桥梁?或者,他会揭示出艺术中潜藏的危险,它可能引导人走向虚无,甚至成为一种自我欺骗的幻象?我对书中可能出现的那些关于艺术的定义、功能、甚至价值的探讨充满了好奇,我相信,他对于艺术的思考,必然会如同他的小说一样,充满了深刻的哲学内涵和强烈的情感冲击力,带给我一种前所未有的阅读体验。

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每当我沉浸在陀思妥耶夫斯基的小说世界里,我总能感受到一种强烈的震撼,那是一种对人性深渊的探索,对生命意义的拷问,以及对信仰与救赎的执着追求。因此,当看到《陀思妥耶夫斯基论艺术》这本书时,我内心深处的好奇感被瞬间唤醒。我一直想知道,这位以深刻洞察人类灵魂而闻名于世的作家,对于“艺术”这个充满魅力的概念,会有怎样的解读?他是否会将艺术视为一种精神的解放,一种在现实的压抑下对自由的向往?又或者,他会认为艺术本身就蕴含着某种危险,它可能使人沉溺于虚幻,远离真实的救赎?我非常期待书中能够展现出,陀思妥耶夫斯基对于艺术的“真实性”和“道德性”的看法。他会认为艺术应该反映现实的残酷,还是说,它应该追求一种更高的精神境界?他是否会强调艺术在道德上的引导作用,认为艺术应该促进善,惩罚恶?我希望能够在这本书中,找到他对艺术的独到见解,它不仅能够丰富我对艺术的理解,更能帮助我更深入地理解陀思妥耶夫斯基那些不朽作品背后,那颗充满激情与痛苦的灵魂。

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很少有作家能像陀思妥耶夫斯基那样,将人类精神世界的冲突与挣扎刻画得如此淋漓尽致。他的文字,仿佛带着一种魔力,能够穿透浮华,直抵灵魂最柔软也最坚硬的角落。因此,当我在书架上看到《陀思妥耶夫斯基论艺术》时,我的好奇心被瞬间点燃。我一直想知道,这位对人类心理有着如此深刻洞察的作家,会对“艺术”这一概念持有怎样的态度?他会像许多人那样,将艺术视为一种高雅的消遣,一种对美好事物的追求吗?还是说,在他那充满矛盾与张力的思想体系中,艺术扮演着更为复杂、甚至更为关键的角色?我期待这本书能够为我揭示,陀思妥耶夫斯基是如何理解艺术的“真实性”,他会认为艺术必须忠实于现实,还是说,它能够超越现实,触及更深层的精神真理?他是否会强调艺术的道德责任,认为艺术应该引导人们向善,还是说,他会对艺术的“解放性”抱有更大的期待,允许艺术在道德的框架之外,自由地探索人性的边界?我渴望在这本书中,找到他对于艺术的独特定义,以及艺术在他生命与创作中的真正意义。

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对于陀思妥耶夫斯基,我总有一种难以言喻的亲切感,即使他的作品充满了黑暗与绝望,但在那些极致的痛苦中,我总能看到人性的复杂与坚韧。所以,当看到这本《陀思妥耶夫斯基论艺术》时,我几乎毫不犹豫地想要翻阅。我很好奇,这位以挖掘人性深渊而闻名的作家,会对“艺术”这个相对而言更偏向审美的领域,产生怎样的理解和阐释。他会像他笔下的角色一样,将艺术视为一种对抗虚无的武器,一种在绝望中寻找意义的尝试吗?还是说,在他的哲学体系里,艺术本身就带有一种原罪,一种对现实的逃避,或是对更深层真理的误导?我期待书中能够展现出一种超越了单纯的学院派分析的论述,一种带有强烈个体体验和深刻反思的表达。我希望能够从中窥见,陀思妥耶夫斯基是如何看待艺术的创造过程,艺术家在这个过程中又扮演着怎样的角色?他是否会强调艺术中的道德责任,或者,他会允许艺术存在于道德之外,仅仅作为一种纯粹的审美体验?这些疑问,如同在他小说中等待被解开的谜团,让我对这本书充满了期待。

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总而言之,当我捧起这本《陀思妥耶夫斯基论艺术》,我的内心充满了一种混合着期待与敬畏的情感。这位作家,他的名字本身就承载着巨大的思想重量,他的文字,总能轻易地将我拉入对人生、对人性、对存在的深刻反思之中。我很好奇,当他开始探讨“艺术”这一领域时,会展现出怎样的独特魅力?他是否会像他在小说中描绘的人物那样,在艺术的世界里寻找救赎,或是面对灵魂的考验?我期待书中能够展现出一种超越了浅层审美批评的深度,一种真正触及艺术核心的思考。他会如何理解艺术的“真实性”?是模仿现实,还是揭示潜藏在现实之下的精神真相?他是否会关注艺术的“道德”与“责任”?艺术是否应该引导人向善,或是艺术家本身就承担着某种精神上的负担?我希望在这本书中,能够看到陀思妥耶夫斯基对于艺术创造的理解,艺术家是如何在创作的过程中,将自己的思想、情感乃至灵魂注入到作品之中。我期待的不仅仅是关于艺术的论述,更是通过这些论述,能更深刻地理解陀思妥耶夫斯基,以及他那些直击灵魂的伟大作品。

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收到!请看这10段以读者口吻撰写的、围绕“陀思妥耶夫斯基论艺术”这本书的详细评价,每段风格、内容和语句结构均不相同,且不包含这本书的实际内容,旨在激发阅读兴趣: 当我翻开这本《陀思妥耶夫斯基论艺术》时,内心充满了一种复杂而又难以言喻的期待。我并非一位专业的艺术评论家,甚至可以说,我对艺术的理解更多地停留在感性层面,一种模糊的美的感受,以及偶尔被某种作品深深触动时的茫然。然而,陀思妥耶夫斯基这个名字,本身就带有一种难以抗拒的魔力,他的文字,他的思想,总是在最深沉的人性角落里挖掘出令人不安却又无比真实的画面。我很好奇,当他将目光投向“艺术”这个宏大的概念时,会展现出怎样一番景象?他是否会像他笔下的那些充满挣扎与矛盾的角色一样,将艺术的本质剖析得体无完肤,又在撕裂中重塑出新的理解?我迫不及待地想知道,在他看来,艺术究竟是灵魂的救赎,还是存在的又一种表达形式?是通往神圣的阶梯,还是通往深渊的诱惑?他的论述,会不会如同他的人物对话般充满张力,将抽象的艺术概念化为具象的、甚至带有血肉的实体?我希望在这本书中,能够找到一种理解艺术的新维度,一种能够穿透表象,直抵其内在脉络的洞见,或许,也能藉此更深刻地理解陀思妥耶夫斯基那些伟大作品背后,那颗灵魂深处的燃烧与疼痛。

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我常常觉得,陀思妥耶夫斯基的作品,不仅仅是文字的堆砌,更是他对生命、对人性、对存在的深刻哲学追问。他的小说,总能将我带入一个充满张力与思辨的内心世界。因此,《陀思妥耶夫斯基论艺术》这本书,对我而言,与其说是一本关于艺术的读物,不如说是一次与这位思想巨匠进行深度对话的机会。我非常好奇,当他将目光投向“艺术”这一领域时,会展现出怎样的洞见?他是否会将艺术视为一种对现实的批判,一种对社会不公的控诉?抑或,他会认为艺术是灵魂深处的一种表达,是艺术家在孤独与挣扎中寻求慰藉的途径?我特别期待书中能够展现出,陀思妥耶夫斯基对于艺术的“精神维度”的理解,他是否会强调艺术在精神层面上的力量,它能否帮助人们克服内心的恐惧,寻找到生命的意义?他是否会探讨艺术中的“罪与罚”,艺术家在创作过程中是否会面临道德上的拷问?我希望这本书能够揭示出,艺术在陀思妥耶夫斯基的整个思想体系中,究竟扮演着一个怎样的角色,它是否是理解他其他作品的关键线索,又或是他对于人类文明进程的一种独特判断。

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我一直认为,伟大的作家,他们的思想是相互关联、彼此呼应的,即使是探讨不同领域。陀思妥耶夫斯基,这位以其深刻的人性洞察而著称的巨匠,他的文字总能触及我内心最深处的情感。因此,《陀思妥耶夫斯基论艺术》这本书,对我来说,是一次深入了解他思想体系的绝佳机会。我非常好奇,当他将目光投向“艺术”这个充满感性与理性的领域时,会展现出怎样的独特视角?他是否会将艺术视为一种对抗虚无的力量,一种在生命的荒原上绽放的花朵?抑或,他会认为艺术是人类灵魂深处的一种表达,是艺术家在孤独与探索中寻求真理的途径?我期待书中能够探讨,陀思妥耶夫斯基对于艺术的“表现力”和“感染力”的理解。他是否会认为,艺术的价值在于它能否深刻地触动人心,引发思考,甚至改变人们的精神状态?他是否会强调艺术中的“美”与“丑”,以及它们在人类经验中的作用?我希望通过这本书,能够更全面地认识陀思妥耶夫斯基,理解他对艺术的看法如何渗透在他的小说之中,又如何反过来,帮助我们更深刻地理解他笔下那些复杂而迷人的角色以及他们所处的精神世界。

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我一直着迷于陀思妥耶夫斯基笔下那些充满矛盾、在善与恶、信仰与怀疑之间摇摆的人物。他们的内心世界,总是充满了剧烈的冲突和深刻的思考。因此,当得知有这样一本《陀思妥耶夫斯基论艺术》的书籍时,我内心涌现出一种强烈的探索欲。我迫切地想知道,这位对人性的复杂性有着如此敏锐洞察的作家,会如何看待“艺术”这个既能抚慰心灵,也能引发激情的领域。他是否会将艺术视为一种对人类苦难的记录,一种在绝望中寻找希望的途径?又或者,他会认为艺术本身就是一种诱惑,一种可能将人引向虚无或极端的情感漩涡?我特别期待书中能够探讨,陀思妥耶夫斯基对于艺术家这个角色的看法,在他眼中,艺术家是先知,是忏悔者,还是仅仅是某种精神体验的载体?他是否会强调艺术的社会功能,认为艺术应该承担起启蒙或改造社会的责任?还是说,他会将艺术的价值更多地置于个体精神的层面,认为艺术是对生命意义的个人追寻?这些疑问,都让我对这本书充满了期待,我希望它能为我打开一扇新的窗户,让我从一个全新的角度去理解这位伟大的灵魂。

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要读一读普希金。

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喵~

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对托尔斯泰评价很高

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哈,看得人大笑,犀利的陀老……

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要读一读普希金。

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