俄国文艺学史

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出版者:三联书店
作者:(苏)尼古拉耶夫等
出品人:
页数:335
译者:刘保端
出版时间:1987
价格:2.20
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:现代外国文艺理论译丛
图书标签:
  • 俄国
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具体描述

19世纪俄国文学:社会变革中的灵魂之声 一部深度剖析俄国文学黄金时代的社会背景、思想脉络与艺术革新的宏大著作 本书带领读者走进19世纪俄国文学那段波澜壮阔的历史。这不是一部单纯的文学作品选集或作家传记,而是一幅关于一个伟大民族如何在剧烈社会动荡中寻找自我、表达痛苦与渴望的时代全景图。我们将聚焦于俄国文学如何成为社会良知的载体,如何深刻地影响了整个国家的政治走向与人民的精神生活。 第一部分:时代的呼唤——从贵族庄园到社会批判的崛起 19世纪初,俄国文学正处于从古典主义向浪漫主义过渡的关键时期。这一时期的文学活动,其根源深深植根于彼得大帝改革的遗留问题、拿破仑战争带来的民族觉醒,以及农奴制度日益尖锐的社会矛盾之中。 1. 普希金的遗产:奠基与创新 我们首先探讨亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(Alexander Pushkin)的开创性贡献。他被誉为“俄国文学之父”,其意义不仅在于他创造了俄语文学的现代标准语言,更在于他将诗歌的抒情性与叙事的精确性完美融合。本书将深入分析《叶甫盖尼·奥涅金》中的“多余人”形象,探究这一形象如何预示了俄国知识分子阶层在社会实践中的困境与疏离感。我们考察普希金如何通过对历史和民间传说的尊重,构建起俄国民族文学的初步形态,并确立了现实主义的早期基调。 2. 莱蒙托夫的孤独与反抗 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫(Mikhail Lermontov)继承了普希金的诗歌传统,但注入了更强烈的悲观主义和对自由的渴望。他的作品,尤其是《当代英雄传》,是对“多余人”主题的深化,描绘了一个在道德真空和政治压抑下,充满才华却无处施展的灵魂。本书将分析其作品中浪漫主义与早期现实主义的张力,探讨高加索背景如何成为其表达异议和追求绝对自由的隐秘空间。 3. 早期批判现实主义的萌芽 随着1825年十二月党人起义的失败,俄国知识分子的理想主义遭受重创,文学的目光开始更坚定地投向社会现实。尼古拉·果戈理(Nikolai Gogol)的出现标志着俄国文学的重大转折。我们将详细考察果戈理如何运用讽刺、荒诞与“细节的真实”来揭示官僚体制的腐朽和人的精神异化。《死魂灵》不仅仅是对土地拥有者的讽刺,更是对俄罗斯民族灵魂深处某种“空虚”的深刻挖掘。我们将对比分析《钦差大臣》中对地方权力机制的辛辣刻画,以及《外套》中对小人物悲剧的同情,理解其“从滑稽到悲悯”的艺术手法。 第二部分:人性的深度挖掘——现实主义的巅峰与伦理的拷问 19世纪下半叶,俄国文学进入了真正的黄金时代,以托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基为代表的巨匠们,将俄国文学推向了世界文学的顶峰。他们的作品不再满足于描绘社会现象,而是深入到人类灵魂的最深处,探讨信仰、道德、自由意志与历史责任等终极问题。 1. 托尔斯泰:生活哲学与历史的巨流 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(Leo Tolstoy)的创作广度令人震撼。本书将从两个主要维度解析其艺术成就:一是宏大的历史叙事与家族史诗,如《战争与和平》中对拿破仑战争时期俄罗斯社会全景的描绘,探究其“辩证的史学观”——即历史的真正动力源于无数普通人的生活意志,而非帝王将相的决策。 二是深刻的心理分析与道德探索,以《安娜·卡列尼娜》为例,分析其对婚姻、爱情、社会虚伪性以及个体生命意义的追问。我们将重点讨论托尔斯泰晚期转向的宗教和道德哲学,考察其对非暴力抵抗思想的形成,以及这种思想如何影响了后世的社会运动。 2. 陀思妥耶夫斯基:罪与罚的地下世界 费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)的探索更为极端和形而上。他的小说是“思想的剧场”,充满了对自由意志的边界、信仰的危机以及恶的哲学的拷问。本书将细致梳理《罪与罚》、《白痴》、《群魔》和《卡拉马佐夫兄弟》等核心作品中的关键主题: 异端思想的危险性: 探讨拉斯科尔尼科夫“超人”理论的逻辑推演及其在现实中的崩溃。 信仰与怀疑的搏斗: 分析伊万·卡拉马佐夫对上帝存在的理性质疑如何导致道德的虚无主义。 救赎的路径: 考察索尼娅和阿辽沙等人物所代表的、植根于东正教精神的谦卑与受难的伦理观。 我们将揭示陀思妥耶夫斯基如何通过多声部叙事技巧,在小说中构建了一个充满激烈精神冲突的宇宙,迫使读者直面人性的复杂与矛盾。 第三部分:从“小人物”到“环境决定论”——现实主义的延伸与深化 在两位巨擘之外,其他重要作家对俄国现实主义的贡献同样不可磨灭,他们将关注点聚焦于社会制度对个体命运的决定性影响。 1. 屠格涅夫:冲突中的调和与理想的幻灭 伊万·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(Ivan Turgenev)的作品常以其优美的文笔和对“多余人”与“多余女性”的细腻刻画而著称。我们将分析《父与子》中巴扎罗夫所代表的“虚无主义”思潮,探讨它与传统自由派知识分子之间的代际冲突,以及这种冲突在社会转型期的意义。屠格涅夫的艺术在于他能在激烈的意识形态对立中,保持一种近乎悲悯的平衡感。 2. 契诃夫:时代的尾声与生活的常态 安东·巴甫洛维奇·契诃夫(Anton Chekhov)以其短篇小说和戏剧标志着19世纪末的文学转向。他放弃了宏大叙事和激烈的思想辩论,转而关注日常生活的琐碎、精神的平庸和未竟的梦想。我们将分析契诃夫如何通过对细节的精确捕捉和对“氛围”的营造,来表现人物的内心失落感,例如《海鸥》和《万尼亚舅舅》中人物对“更好生活”的徒劳期盼。契诃夫的现实主义是内敛的,它揭示了在社会变革的间歇期,个体如何被日常琐事磨蚀殆尽的悲剧。 结论:不朽的遗产 19世纪俄国文学的伟大之处,在于它从未将自身仅仅视为一种娱乐或审美活动,而是坚信文学负有启迪民族、引导道德的崇高使命。从贵族的沙龙到农民的田野,从激进的革命者到虔诚的信徒,这些作家以非凡的洞察力,塑造了俄国人对自身历史、信仰与命运的集体认知。本书旨在为读者提供一个理解其思想深度与艺术成就的清晰地图,使读者能够把握这一文学遗产的恒久魅力。

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读后感

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用户评价

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这本书带给我的震撼,远不止于对俄国文学批评史的知识积累。它更像是一面镜子,映照出思想的演变与社会的变迁是如何相互作用、彼此塑造的。从十二月党人对文学启蒙作用的强调,到十九世纪中叶民粹主义思潮对文学反映人民疾苦的呼唤,再到革命后马克思主义文艺理论的传入和发展,每一个阶段的文艺思潮都与当时俄国社会政治的重大变革紧密相连。书中对于“文学是人民的教科书”这一论断的讨论,以及由此引发的关于文学的社会责任和历史使命的辩论,让我深刻理解了为何俄国文学总是带着如此浓厚的理想主义色彩和对社会变革的深切关怀。作者在介绍各种文艺理论流派时,并非孤立地呈现,而是将它们置于历史的洪流之中,展现了它们之间的传承、对抗与融合。例如,在谈到俄苏文学时期,书中详细分析了“拉普”组织与“批判的马克思主义者”之间的争论,以及“马克思主义文艺理论”如何在中国解放区的文艺运动中得到借鉴和发展,这使得我们能够从更广阔的视野来理解中国现代文学的发生和发展。读罢此书,我不仅对俄国文学的“根”有了更清晰的认识,也对文学作为一种社会实践的意义有了更深刻的感悟,它不仅仅是情感的抒发,更是思想的载体,是时代精神的体现。

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这本书就像一位睿智的长者,娓娓道来俄国文学思想的跌宕起伏。我特别欣赏书中对不同流派和理论家之间复杂关系的呈现。例如,在介绍浪漫主义文学批评时,书中不仅回顾了其对个人情感、想象力和超越现实的追求,还详细阐述了它与后来批判现实主义在对现实的态度、文学表现方式等方面的根本区别。这种对比和辨析,使得我对这两个看似对立的文学思潮有了更清晰的认识。书中对于“文学的民族性”这一议题的探讨,也让我印象深刻。从早期的斯拉夫主义者强调俄国独特的文化传统,到后来西化派主张借鉴西方文明,再到车尔尼雪夫斯基等人在批判现实主义框架下对民族文化的继承与发展,这一系列争论反映了俄国知识分子在民族认同和文化走向上的持续探索。书中还对“模仿”与“创造”、“真实”与“艺术”等一系列文学批评的核心问题进行了深入剖析,这些讨论跨越了时代,至今仍具有重要的理论意义。读这本书,我感受到的是一种学术的严谨和思想的深度,它引导我不断地去追问、去思考,而不是简单地接受既有的结论。

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《俄国文艺学史》这本书,对于我这样一位对俄国文学怀有浓厚兴趣的读者来说,无疑是一本不可多得的指南。它不仅仅罗列了文学理论家的名字和他们的观点,更是将这些观点置于历史的坐标系中,展现了它们是如何在特定社会文化语境下产生、发展和演变的。我尤其对书中关于“心理现实主义”的讨论感到着迷。陀思妥耶夫斯基等作家如何通过对人物内心世界的精细描摹,揭示人性的复杂与矛盾,以及这种心理刻画如何成为后来现代主义文学的重要先驱,这些内容都极具启发性。书中还涉及了俄国文学中的“自由”与“必然”、“个人”与“社会”等哲学层面的探讨,这些深刻的哲学思考无疑提升了俄国文学的理论高度。作者在叙述过程中,善于运用大量的史实和文献资料来支撑自己的论点,使得整本书既有理论的高度,又不失学术的严谨。每一次阅读,都能从中发现新的思考角度,感受到作者在梳理如此庞杂的学术史料时所付出的巨大努力。它让我明白,理解一部文学作品,不仅仅是欣赏其情节和人物,更是要理解其背后的思想土壤和理论支撑。

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《俄国文艺学史》这本书,就像一本关于思想的“探险日志”,记录了俄国知识分子在探索文学本质道路上的艰辛与辉煌。书中对“文学的客观性”和“主观性”的争论,以及对“形式”和“内容”关系的探讨,都触及了文学批评的核心问题。我特别欣赏书中对“新批评”的介绍,以及它如何影响了后来的文学分析方法。对于“陌生化”和“定型化”的对比分析,让我开始意识到,那些被我们视为常态的阅读习惯,其实是可以被打破和重塑的。书中对早期俄国文学批评家如维萨里翁·别林斯基的深入剖析,让我看到了一个思想家是如何在动荡的时代中,为俄国文学的发展奠定基石。他的“批判现实主义”理论,不仅仅是对文学创作的指导,更是对社会进步的呼唤。书中还提及了后来的“俄苏文学”时期,以及在新的政治环境下,文学理论所面临的挑战和转型,这些内容让我对文学与政治的关系有了更深刻的思考。总而言之,这本书不仅是知识的传播,更是一种思想的启迪。

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翻开《俄国文艺学史》,我仿佛走进了一个庞大而复杂的思想迷宫。书中对俄国文艺学发展脉络的梳理,犹如一条清晰的河流,将各种思想的源头、流变以及汇聚都一一呈现。从早期对文学的道德判断和政治教育功能的强调,到后来对文学形式、语言和心理的深入探究,这种转变本身就充满了戏剧性。尤其吸引我的是书中对“形式主义”的详细解读。我一直对那些看似“不合常理”的文学手法感到好奇,而形式主义恰恰为我揭示了其背后的理论支撑。什克洛夫斯基的“陌生化”概念,让我理解了为何有时候一段文字会读起来如此“新奇”,原来作者并非简单地描述事物,而是通过扭曲、重塑和“异化”的方式,迫使读者重新认识熟悉的世界。这种对文学“技术性”的关注,在当时的俄国文学界无疑是具有革命性的。书中也提到了后来的“俄苏文学”时期,以及在意识形态主导下,文学创作所面临的挑战和转型。我开始思考,在任何时代,文学与政治、与意识形态的关系都是一个复杂且敏感的话题,而俄国文学的经历,为我们提供了极其宝贵的案例。这本书的价值在于,它不仅为我们提供了一个知识体系,更提供了一种思考方式,一种审视文学和思想发展的独特视角。

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这部《俄国文艺学史》带给我的,是一种对文学的“敬畏感”。它让我认识到,伟大的文学作品背后,往往凝聚着深刻的理论思考和不懈的探索精神。书中对“文学的意义”的追问,贯穿于整条历史线索之中。从早期强调文学的社会教育功能,到后来对文学本体性的关注,再到对文学形式和语言的革新,每一次思想的转变都充满了智慧的火花。我尤其对书中关于“形式主义”的介绍感到惊奇,它颠覆了我以往对文学作品的理解方式,让我开始关注那些被我忽略的“技巧”和“结构”。什克洛夫斯基的“陌生化”理论,让我学会了如何用一种全新的眼光去审视那些熟悉的文本,从而发现其中隐藏的精妙之处。书中还详细介绍了“俄苏文学”时期,以及在意识形态的强大影响下,文学创作所面临的困境和转型,这些内容让我对文学的自主性和社会责任有了更深的思考。读这本书,我感受到的是一种知识的盛宴,更是一种思想的洗礼。

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在阅读《俄国文艺学史》的过程中,我体验到了一种“抽丝剥茧”般的阅读乐趣。作者对于俄国文艺学发展史的梳理,犹如一条精密的网络,将各种理论流派、代表人物及其思想观点一一连接起来,形成了一个清晰而完整的知识体系。我非常欣赏书中对“文学的民族性”这一议题的探讨,从早期斯拉夫主义者对俄国独特文化传统的强调,到后来西化派对西方文明的借鉴,再到批判现实主义者在民族文化继承与发展上的努力,这一系列的争论,深刻反映了俄国知识分子在民族认同和文化走向上的探索。书中还详细分析了“现实主义”的演变,从最初强调对社会现实的忠实描摹,到后来对人物内心世界的深度挖掘,这种演变本身就充满了学理的探讨和艺术的实践。我印象最深刻的是书中关于“形式主义”的介绍,它颠覆了我以往对文学作品的理解方式,让我开始关注那些被我忽略的“技巧”和“结构”。总而言之,这本书不仅是知识的传播,更是一种思想的启迪,它让我对俄国文学有了更深层次的理解和认识。

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读《俄国文艺学史》这本书,感觉就像推开了一扇通往过去的大门,里面陈列着俄罗斯文学思想发展的璀璨群星。从早期斯拉夫主义与西化派的论战,到别林斯基、车尔尼雪夫斯基等批判现实主义大师的崛起,再到形式主义、俄苏文学的勃兴,每一个章节都充满了思想的碰撞和时代的印记。书中对那些我们耳熟能详的名字,如普希金、莱蒙托夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等,不仅仅是简单地介绍其作品,更是深入挖掘了他们作品背后所蕴含的文艺理论观点,以及这些观点是如何受到当时社会历史条件影响而形成的。例如,对于别林斯基“批判现实主义”理论的阐释,作者详细梳理了他关于文学的社会功能、现实主义方法、典型塑造等方面的论述,并通过与他同时代的其他批评家的观点进行对比,清晰地展现了别林斯基在俄国文学批评史上的重要地位和影响力。书中还花了相当篇幅介绍形式主义,特别是什克洛夫斯基的“陌生化”理论,以及它对理解俄国文学乃至世界现代文学的重要意义。读到这里,我开始重新审视那些熟悉的文学作品,尝试用“陌生化”的视角去感受其中的语言、结构和叙事方式,这无疑极大地拓展了我对文学创作技巧的认知,也让我对俄国文学的创新精神有了更深刻的体会。整本书的行文流畅,逻辑清晰,史料详实,读起来引人入胜,仿佛置身于那个思想激荡的年代,与那些伟大的批评家和理论家们进行着一场跨越时空的对话。

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读《俄国文艺学史》,我体验到了一种思想的“迭代”过程。书中对每一代文学批评家和理论家的论述,都不仅仅是简单的陈述,而是通过对其思想的溯源、辨析和批判,展现了俄国文艺学是如何在不断地自我否定与自我超越中前进的。例如,在介绍象征主义时,书中不仅阐释了其对音乐性、象征和暗示的强调,还分析了它如何与形式主义在语言问题上的某种共通之处,以及它们如何共同影响了后来的现代主义文学。这种流派间的复杂联系和相互影响,使得整条文学思想史的脉络更加清晰和立体。书中还对“文学的功能”这一核心问题进行了多角度的探讨,从早期强调文学的教化作用,到后来对文学独立性的张扬,再到对文学社会功能的重新审视,这一系列的变化反映了俄国社会思想的变迁。我尤其喜欢书中对不同批评家之间的“论战”场景的描绘,那是一种思想的火花四溅,也是那个时代知识分子对真理不懈追求的体现。这本书不仅让我认识了俄国文学的理论史,更让我看到了思想是如何在碰撞中生长的。

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这本书为我打开了一个全新的视角,让我重新审视了俄国文学的深度和广度。我一直以为普希金、托尔斯泰的伟大在于他们的文字本身,但通过这本书,我才了解到,他们的伟大同样体现在他们所倡导的文学理念和对文艺理论的贡献上。书中对“批判现实主义”的详细论述,特别是其对“典型”人物塑造的要求,让我开始更加深入地理解那些文学作品中的人物为何能够如此深刻地触动人心,因为他们并非简单的个体,而是承载着时代和社会的信息。我印象最深刻的是书中关于“现实主义”的演变,从最初强调对社会现实的忠实描摹,到后来对人物内心世界的深度挖掘,这种演变本身就充满了学理的探讨和艺术的实践。作者在梳理这些内容时,并没有生硬地堆砌理论,而是将理论与文学创作实践紧密结合,使得整个叙述过程生动而富有说服力。读完这本书,我感觉自己对俄国文学的理解,已经从“感性欣赏”提升到了“理性认知”的层面,对那些伟大的文学作品有了更深层次的敬意。

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果然与二道贩子有所不同

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民族文学史的建构和对民族性的追问。学院派部分还不错~维谢洛夫斯基~另,翻译有点糙

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