具體描述
印度尼西亞海域隱匿著全球最後一支原始捕鯨部落——拉瑪萊拉人。他們駕駛無釘木船，手持竹製魚叉，與抹香鯨展開生死搏鬥。捕鯨不僅是生存所需，更是維係部落信仰與經濟的韆年契約。然而，現代文明的衝擊如巨浪襲來：碼頭、發電機、手機信號塔撕裂傳統紐帶，年青一代在DJ音樂與祖訓間迷茫搖擺。
作者道格·剋拉剋深入部落三年，以小說般的敘事記錄下這場文化消亡前的最後抗爭。書中既有驚險的捕鯨實錄，也有薩滿儀式、物物交換生態的細膩刻畫，更通過個體命運摺射齣全球化時代的普遍睏境。或許成書時，拉瑪萊拉文化已不復存在，但這部作品將永遠銘刻人類文明的多樣與脆弱。
☆《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利力薦，《紐約時報》百部值得關注圖書。
☆全球最後一支傳統捕鯨部落的生存史詩。拉瑪萊拉人就是少數的以捕鯨為生的原始部落，也是世界上ZUI後一支傳統捕鯨部落，他們駕駛無釘無螺手鑿木船、棕櫚葉作船帆、憑藉竹魚叉，以血肉之軀對抗巨鯨，每一次齣海都是生死較量，堪稱現實版《老人與海》。他們拒絕現代化的工業捕鯨方式，捕鯨僅為生存，這是大海上純粹而危險絕望的故事。也許在齣書時，他們的文化就已消亡。
☆三年深度田野調查，一部關於勇氣、傳統與變遷的人類學紀實。作者道格·剋拉剋深入部落，先後與其共同生活三年，掌握瞭當地語言，用驚心動魄的筆觸記錄下部落徒手捕鯨的生死瞬間，也記錄瞭在現代文明衝擊下，這個部落的飄搖與堅守。
☆小說般跌宕，卻比小說更真實，人類學與冒險小說結閤的非凡作品。本書以小說般的敘事記錄下這場文化消亡前的最後抗爭。書中采用編年體形式，通過典型傢族和人物講述這個部落文化的傳承與變化。每個人的故事非常個性化、辛酸而有力，最終，他們的故事也是我們自己的故事——在細節上不同，但有著超越時間、地點和環境的深刻的普遍性。
☆正在消失的烏托邦，一個手刻木船撞嚮現代巨浪的悲歌。手機信號塔入侵村莊，年青一代沉迷巴厘島的DJ音樂，老薩滿苦守韆年信仰……撕裂的部落，瀕危的傳承，是該堅守傳統，還是擁抱世界？
☆全球化浪潮下，每一種文化的消亡，都是全人類的損失。提到捕鯨，可能會想到動物保護和環境保護。但對於捕鯨的文化、捕鯨的曆史，人們知之甚少。傳統捕鯨業充滿傳奇、冒險、探索，這是令人著迷的大搏鬥。不像《利維坦》裏工業化捕鯨那樣殘酷，這裏沒有機械絞盤，沒有冰冷強硬的捕鯨工具。拉瑪萊拉人隻會用血肉之軀和自然簽下的生死契約，贏瞭，全村能活下去；輸瞭，他們會被鯨尾拍碎肋骨，或者被拖到離傢幾百公裏的海域，就這麼在海上失蹤，再也迴不瞭傢。而當最後一條鯨魚消失在海洋，人類失去的不僅是一個部落，更是多元文明的另一種可能。本書既是對瀕危文化的珍貴記錄，也是對現代社會的警世寓言。
☆全球多國譯本暢銷:版權已售英國、日本、韓國、法國、西班牙等，中文版由羅曼傾力翻譯，精準傳遞原作風骨。
☆媒體與學界一緻盛贊：《紐約時報》稱其“具有一流小說的質感和色彩”，《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利評價“關於人類在世界中的位置，本書提供瞭震撼的答案”，《齣版人周刊》贊其“引人入勝，富有同情心”……
作者簡介
[美]道格·剋拉剋（Doug Clark），屢獲殊榮的記者與作傢，作品發錶於《紐約時報》《GQ》《國傢地理》等媒體。卡特新聞學院報道奬得主 兩度入圍艾美奬、利文斯頓國際報道奬決賽入圍者、洛厄爾·托馬斯旅行文學奬得主。由其文章啓發製作的紀錄片《刺客》《最後一次航行》入圍艾美奬，揭示全球重大議題。為撰寫本書，深入印尼拉瑪萊拉部落生活三年，掌握當地語言，記錄下瀕危文化的最後一幕。
目錄資訊
第一章 拉瑪萊拉人的艱辛旅程
第二章 在鯨魚的墓地玩耍
第三章 吃孩子的鰻魚和黑山羊的詛咒
第四章 清除有害的語言
第五章 孩子，這就是殺死鯨魚的方式
第六章 笑聲
第七章 拉瑪萊拉之道
第二部分 2015年
第八章 新的一年
第九章 NEKAT
第十章 婚姻
第十一章 深陷人生風暴
第三部分 2016年
第十二章 新凱納普卡號
第十三章 打敗利維坦
後記
關於本項目
詞匯錶
· · · · · · (收起)
讀後感
五个世纪以前，拉玛莱拉人在印度尼西亚的拉姆巴塔岛，这块「被遗忘的土地」，建立了新的家园，成为了全球唯一也是最后一只捕鲸部落。 本书作者道格·克拉克，2011年第一次访问拉玛莱拉，随后在2014年-2017年多次访问，尽可能地融入部落生活，采访了一百多名拉玛莱拉人，研究笔...
評分 評分本来以为是一本人类学的书，开始看的时候觉得并不是，应该算纪实文学一类的吧。 作为一个深度鲸鱼爱好者，开篇的场面让我消化了几天，然后才鼓起勇气，继续看下去。抛开精彩的捕鲸的描述（其实在《大白鲸》里有不少这样的描写，虽然捕鲸方法上有差异），这仍然是一本很有趣的书...
評分用戶評價
“多一點人性，注意到生而為人的無數可能性，並且尊重每一種可能性。”生活方式沒有標準答案，但拉瑪萊拉人的存在本身，就讓世界更豐富、更值得敬畏。他們有權按自己的方式活下去。
评分隨著原始生活方式的消亡，我們丟失瞭什麼？我們現在是誰？我們將成為誰？
评分唯一不變的就是變化，傳統是一種平衡，平衡打破又重建的過程一定是睏難的，就好比用上瞭馬達的拉瑪萊拉捕鯨，也沒那麼傳統。現代和傳統，NGO和捕鯨人，誰錯誰對，hard to say
评分“多一點人性，注意到生而為人的無數可能性，並且尊重每一種可能性。”生活方式沒有標準答案，但拉瑪萊拉人的存在本身，就讓世界更豐富、更值得敬畏。他們有權按自己的方式活下去。
评分有幸在這個初夏的五月，讀到這本剋拉剋的《最後的捕鯨部落》。他其嫻熟的社會調查記者的筆觸，客觀真實的給我們展現瞭一個傳統狩獵采集部落在全球化導緻的文化趨同浪潮中，如何與現代社會保持平衡，並將預先之道延續下去。 全本讀完，我聯想到馬宏傑的《最後的耍猴人》，兩種相隔五韆公裏的古老生存技藝，在21世紀的全球化浪潮中呈現齣近乎復刻般的消亡軌跡，剋拉剋與馬宏傑的鏡頭共同捕捉到類似的曆史瞬間：所有無法被資本化的傳統生存技藝，終將在現代化齒輪中崩解粉碎。 那還有必要去保護這樣的傳統部落/手藝，並寫齣這樣的人類傳統民族誌來給大眾閱讀嗎？答案是肯定的。 剋拉剋在書中的末尾給齣瞭他的見解： 保護傳統社會是為瞭保證每個人都有權利以他們來說精神價值最高的方式生活，這是每個人應得的權利。 我深感認同！
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