罗马第三大学的弗朗切斯科·卡雷里教授以令人信服的方式阐述了基于“行走”的艺术形式如何可以生成建筑与景观,这是一种被当代的建筑师所遗忘了的实践。
从石器时代的竖石纪念碑,到古埃及和古希腊的神庙,从达达主义者的游览城市,到大地艺术的主要参与者们的艺术史。卡雷里对步行实践的解读,有着动员一个人的全部活力的启示性力量,让我们能从日常的行走中,重新“发现”我们所生活的城市。
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在本书中,弗朗切斯科·卡雷里探索并拓展了基于“行走”的艺术形式,并着重审视了三个关键历史转折点:从达达主义到超现实主义,从字母主义到情境主义,从极简艺术到大地艺术。通过对这些历史事件的分析,卡雷里获得了一部关于漫游的艺术史,一片可以漂流航行的城市群岛。
“行走”虽然不直接构成对空间的物理建构,但是该行为暗示了对相关地点及其意义的改造。人类在一个没有地图的空间中的实际存在,以及他们在穿越空间时产生的感知变化,构成了一种景观变化的形式。这种变化没有留下可见的痕迹,却在文化上改变了空间的意义,进而改变了空间本身。
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在《步行景观》中,弗朗切斯科•卡雷里不仅将行走视作欣赏风景的重要工具与明确方式,还将其视作生成某种特定艺术和建筑的形式。……这样一种事业具有真正的“政治”利害关系,让艺术、都市主义与社会工程彼此之间保持着充分而平等的距离,以有效地照亮那些有利于我们过上更好生活的空白空间。
——吉勒·蒂贝尔吉安,巴黎第一大学教授
卡雷里在书中回溯了“行走”在整个20世纪的系谱……对那些有兴趣了解在乏味的城市景观与郊区中行走的意义的人来说,这部著作有许多益处。我们身处的世界与城市生活之间的关系再次处于激烈变革之中……现代流浪者开辟转瞬即逝的路径的举动既合乎常情,也是一种艺术形式。
——克里斯托弗·弗林,圣爱德华大学教授
弗朗切斯科·卡雷里(1966—),罗马第三大学建筑系教授,也是致力于步行横穿城市的“潜行者”组织的创始人之一。他于1995年创建了“城市艺术实验室”,并在罗马等城市组织了一系列徒步旅行、探索城市活动。卡雷里的主要研究方向是人文环境学、跨学科艺术研究,以及探索公民和社区生活的建筑环境之间的创造性互动。其主要著作包括《步行景观:作为审美实践的行走》《康斯坦特:新巴比伦》《潜行者》等。
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第一章探究建筑起源于游牧者和定居者的对立关系,还挺有意思的。
评分犯错是人类的本性,或者说实践往往是曲折的,用行走带来一种有关艺术实践和思辨的去工具化。行走/风景的关系
评分犯错是人类的本性,或者说实践往往是曲折的,用行走带来一种有关艺术实践和思辨的去工具化。行走/风景的关系
评分第一章探究建筑起源于游牧者和定居者的对立关系,还挺有意思的。
评分步行,去发现和迷失~秉持游牧人群的精神,沿着达达主义者、超现实主义者、情境主义者、潜行者的路径,在乏味的地点和非地点去发现“真实场地”,并迷失其中,获得创造的可能。这种步行精神,与今天泛滥的商品化city walk 对“景象”的迷恋是截然相反的
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