欧陆民法传统的历史解读

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出版者:法律出版社
作者:李中原
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2009-04-01
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503693359
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 民商法学
  • 法律史与法律文化
  • 西方法律史
  • 自然法
  • 罗马法
  • 法律史
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  • 制度演变
  • 法治思想
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具体描述

本书是在作者博士论文的基础上进一步完善形成的。是作者历经7年(从硕士开始至今)研究的成果。性质上属于一部论述民法传统的史论结合的著作。将罗马法和自然法作为民法精神的主线,以此来串联大陆法系民法发展的历史,并兼顾其他(如:日尔曼因素、辩证法因素)。就对民法传统的理解而言,我之所以强调自然法是因为它对罗马法和近代民法的观念和方法都产生了根本的影响,是民法从“技艺”走向“科学”的思想来源。

作者以为,罗马法与自然法相结合的“罗马-自然法”传统更为全面地概括了整个欧陆民法传统的精神。民法传统,作为欧洲制度文明的重要代表之一,其内在的观念和方法论模式恰恰是由于罗马法与自然法哲学在历史上长期不断的互动和交融的结果。单纯依靠罗马法,不可能达到《法国民法典》乃至《德国民法典》的理性程度;反之,单纯依靠自然法,则不可能发展出如此浩翰而又精巧的实用规则。只有将罗马法的经验传统与自然法的理性精神结合起来,才可能发展出近代欧陆的民法体系。在整个欧陆民法的发展历程中,罗马法与自然理性始终紧密地联系在一起,二者构成了欧陆民法发展史上一对经典的矛盾范畴,经验与理性的互动贯穿着欧陆民法史的始终。

所谓的“罗马—自然法”传统也代表着一种内化在罗马法传统当中,并且与罗马法经验紧密结合在一起的自然理性观。这种自然理性观,也可以理解为“私法中的自然法观念” 或“私法的精神”,较之于影响公法的自然法学说而言,此种自然理性观除了具有不断强化的理性主义色彩之外,它还具有着明显的现实主义和传统主义的倾向以及与生俱来的衡平气质和“统一化”的品质。

《法律的基因:一个文明的叙事》 在人类文明的长河中,法律并非僵化的条文,而是随着社会变迁、思想演进而生生不息的有机体,承载着一个民族或地域的精神基因。本书旨在拨开历史的迷雾,追溯和梳理法律概念、制度及思维方式的深层根源,揭示其如何在漫长的时间维度中形成、碰撞、融合,并最终塑造出独特的文明图景。 本书并非对某一特定法系进行详尽的条文分析,而是着眼于更宏观的视角,关注法律思想的演化轨迹。我们将从古代文明的萌芽出发,探寻早期社会如何通过习惯、神谕、朴素的公平观念来规范行为,初步构建起秩序。接着,我们将目光投向那些孕育了深远法律传统的古老土地,考察其独特的社会结构、哲学思想以及宗教信仰如何深刻影响了法律的早期形态。例如,我们不会深入研究罗马法具体的某一条文,而是关注罗马法体系如何孕育出“理性”、“契约”、“所有权”等至今仍然影响深远的抽象概念,以及这些概念是如何在实践中得到发展和应用的。 随后,本书将聚焦于那些塑造了现代世界法律面貌的关键转折点。这包括但不限于:宗教改革对法律权威和个人权利观念的冲击,启蒙运动中关于自然法、人权、分权制衡等思想的涌现,以及民族国家兴起过程中法律如何成为凝聚民族认同、巩固国家权力的工具。我们不会一一罗列法国大革命或美国独立战争的具体法律文献,而是侧重分析这些历史事件背后所涌动的法律思想浪潮,以及它们如何深刻改变了人们对法律的认知和期望。 本书更侧重于探讨法律在不同文化土壤中的“基因表达”差异。同一法律思想,在不同的文明语境下,可能会呈现出截然不同的面貌。我们会分析一些核心法律概念,如“自由”、“平等”、“正义”,如何在不同的历史时期、不同的文化背景下被赋予不同的含义,以及这些差异如何导致了不同法律传统的形成。我们也不会回避不同法律传统之间的交流与借鉴,例如,东方智慧对西方法律思想的潜在影响,以及西方法律概念在东方世界的本土化过程。 我们还会探讨一些塑造法律思维方式的深层因素。例如,逻辑推理的演进,对证据的认识变化,以及司法程序的民主化和规范化趋势。这些都构成了法律运行的“底层代码”,决定了法律如何被理解、被解释、被适用。本书将尝试勾勒出这些思维方式的演变图景,而不是停留在某个具体案件的判决理由分析。 最后,本书将关注法律在现代社会面临的挑战,以及其应对之道。全球化、技术进步、社会多元化等因素都在不断地对传统法律提出新的疑问。我们将思考,在新的时代背景下,法律的“基因”将如何继续演变,以应对前所未有的复杂性。 总而言之,《法律的基因:一个文明的叙事》并非一本枯燥的法律史教科书,而是一次对法律作为文明核心要素的深度哲学与历史审视。它旨在帮助读者理解,我们所处的法律环境并非凭空而来,而是历史长河中无数思想碰撞、制度演变的结晶,是塑造我们社会形态和价值观念不可或缺的基因密码。通过理解这些“基因”的来源与变迁,我们可以更深刻地认识法律的本质,以及它在构建人类文明进程中所扮演的至关重要的角色。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书简直让我大开眼界!我一直对欧洲的法律体系很感兴趣,但总觉得它们之间似乎有着某种深不可测的联系,却又难以具体把握。《欧陆民法传统的历史解读》就像一把金钥匙,彻底解开了我的疑惑。作者的叙述非常生动,从古罗马法的光辉遗产出发,娓娓道来,一步步描绘出民法如何在不同的历史时期、不同的地理环境中孕育、发展,乃至最终形成我们今天所熟知的那些基本原则和制度。我尤其喜欢他对中世纪教会法影响的分析,这部分内容常常被忽略,但却至关重要,它为后续的法律编纂奠定了重要的精神和逻辑基础。书中对不同国家(比如法国、德国)在民法发展道路上的差异性进行了细致的对比,这让我了解到,虽然同属“民法传统”,但它们并非铁板一块,而是各具特色,反映了各自独特的社会文化和历史进程。读完之后,我感觉自己对大陆法系有了更深刻、更全面的认识,不再是零散的知识点堆砌,而是形成了一个清晰的历史脉络和理论框架。对于任何想要深入了解欧洲法治根源的读者来说,这本书绝对是不可多得的宝藏。

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坦白说,我一开始对这本书的期待不高,觉得民法史可能枯燥乏味。但《欧陆民法传统的历史解读》彻底颠覆了我的看法。作者以一种非常接地气的方式,将那些看似遥远和抽象的法律概念,与具体的人、事、社会变革联系起来,读起来一点也不觉得沉闷。我尤其喜欢他对不同历史时期社会生活与法律制度之间相互作用的描写,这让我意识到,法律从来不是孤立存在的,它深深植根于社会土壤之中。书中关于民法如何在不同民族国家兴起过程中扮演的角色,以及各国如何在其基础上构建自己的法律体系,这一点对我启发很大。我看到了法律的适应性和灵活性,也看到了文化传统在法律发展中的深远影响。这本书也让我对“传统”这个词有了新的认识,它不是一成不变的教条,而是不断被赋予新的生命和意义的历史积淀。对于想要理解现代西方社会运作逻辑的读者来说,这本书是开启理解之门的绝佳选择。

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这本书给我带来的震撼,远不止于知识的增添,更在于视角上的革新。我一直以为民法就是一个相对静态的、由抽象规则构成的体系。然而,《欧陆民法传统的历史解读》却将我带入了一个动态的、充满生命力的历史画卷。我看到了那些古老的法律文本如何在时间的河流中被不断解读、修正、重塑,又如何与当时的社会现实紧密结合。书中关于罗马法如何通过拜占庭帝国和中世纪大学重新焕发生机的论述,让我惊叹于知识传播和传承的强大生命力。我特别关注了作者对不同时期法律解释方法演变的分析,这让我理解了为什么同一部法律在不同时代会有截然不同的适用。他对于近代以来法律科学化、体系化的努力也进行了深入的探讨,让我看到了法学研究是如何一步步走向严谨和科学的。这本书的语言风格也颇具特色,既有学术的严谨,又不失文学的魅力,读起来引人入胜,仿佛置身于历史的洪流之中,亲眼见证民法传统的每一次呼吸和每一次蜕变。

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我一直认为,理解一个概念的最好方式就是追溯它的起源和演变。《欧陆民法传统的历史解读》恰恰满足了我的这一需求。我原本对“民法传统”这个词汇只是一个模糊的印象,以为它就是一些既定的法律条文集合。但通过这本书,我才意识到,民法传统的形成是一个漫长而复杂的历史过程,它渗透着哲学思想、社会变迁、政治博弈,甚至战争与和平的印记。作者的论述方式非常有条理,他不仅仅是罗列史实,更注重分析各个历史节点上关键人物、关键事件对民法传统走向的影响。我特别欣赏他对启蒙运动如何重塑民法精神的解读,以及法国大革命后《拿破仑法典》的出现,它如何成为近代民法的重要里程碑。此外,他对德国法学在19世纪的崛起及其对民法体系的贡献也进行了详尽的阐述,这让我看到了理论与实践相结合的力量。这本书不仅提供了丰富的知识,更重要的是,它教会了我一种思考法律的方式,一种从历史深处挖掘其内在逻辑和价值的方法。

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这本书带给我的,是一种对知识的全新体验。我之前对民法传统了解有限,多是零散的片段,而《欧陆民法传统的历史解读》则将这些碎片一一拾起,并用一条清晰的历史线索将它们串联起来。作者的叙事技巧非常高超,他能够将复杂的法律概念和历史事件,用一种清晰易懂的方式呈现出来,让人在不知不觉中沉浸其中。我尤其欣赏他对不同学派、不同思想家在民法发展中所扮演角色的梳理,这让我看到了民法传统的思想深度和学术魅力。书中关于私法自治理念如何在历史中被确立和发展,以及其面临的挑战,也让我对现代法律中的一些基本原则有了更深刻的理解。我甚至觉得,这本书不仅仅是一本法律史著作,它更是一部思想史、一部文化史,因为它所探讨的,是塑造西方文明核心价值的诸多重要因素之一。每一次翻阅,都能从中获得新的启发和感悟。

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以罗马-自然法传统为主线勾勒了从古罗马法到德国民法典编纂完成这一大段时期的民法史。近十年前的书就已经在最后一章批判王利明的人格权了,可见王某人倒行逆施非只一日。

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以罗马-自然法传统为主线勾勒了从古罗马法到德国民法典编纂完成这一大段时期的民法史。近十年前的书就已经在最后一章批判王利明的人格权了,可见王某人倒行逆施非只一日。

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以罗马-自然法传统为主线勾勒了从古罗马法到德国民法典编纂完成这一大段时期的民法史。近十年前的书就已经在最后一章批判王利明的人格权了,可见王某人倒行逆施非只一日。

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长长的大陆法系民法传统。一点一点的清理,解释,构建,划分。难得法制史的著作还做了一些历史背景的经济社会分析,以及作为法律作者了解中世纪运用的经院式法律辩证法,一些相关的亚里士多德知识

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这绝对是一本特别简单的民法史 = = 。。教材弱爆了。。就靠着这本书写完了罗马法论文和毕业论文。。

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