敦煌禅宗文献の研究 第二

敦煌禅宗文献の研究 第二 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:大東出版社
作者:田中良昭
出品人:
页数:838
译者:
出版时间:2009-2
价格:25,200円
装帧:
isbn号码:9784500007325
丛书系列:
图书标签:
  • 敦煌
  • chan
  • 禅宗史
  • 佛教
  • TanakaRyoushou
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具体描述

《目次》

第1章 初期禅宗語録の研究1—楞伽宗と東山法門

第2章 初期禅宗語録の研究2—北宗禅

第3章 初期禅宗語録の研究3—南宗禅

第4章 禅宗燈史の研究

第5章 初期禅宗思想の研究

第6章 初期禅宗をめぐる諸問題

第7章 敦煌禅宗文献(漢文)研究の諸相

付篇 中国禅研究の現代的課題

敦煌禅宗文献的另一面:唐宋之际禅宗思想的流变与实践 本书聚焦于敦煌石窟所发现的、与《敦煌禅宗文献的研究 第二》所涵盖的核心文本(如《坛经》的早期写本、特定的禅师语录集等)相区别的、构成早期及中期禅宗史料的另一重要侧面。它旨在深入挖掘那些往往被主流研究略过,但对理解唐宋之际禅宗思想的传播、地方化适应以及世俗化倾向至关重要的文献群。 第一部分:地方化的禅宗叙事与民间信仰的交织 本书的第一部分将视线投向敦煌及河西走廊这一特殊的地理与文化交汇点,研究那些反映禅宗在边缘地带如何生根发芽,并与本土信仰体系发生复杂互动的文献。 1. 敦煌变文中的“方便说”:口头传统与文本固化 不同于那些结构严谨、着重义理阐发的经典文本,《敦煌变文》中与禅宗相关的部分,如部分涉及“六祖行迹”或“祖师化身”的故事变体,展现了一种高度口语化、情节化的叙事模式。 研究重点: 叙事结构对义理的重塑: 变文如何通过生动的对比、夸张的因果报应描写,来替代繁复的“空性”、“般若”等哲学概念,使禅宗的“顿悟”思想易于被不识字的民众接受。 地方神祇与祖师的融合: 考察变文中是否出现将本土的土地神、龙神等纳入禅宗护法体系的现象,这反映了禅宗在西北地区进行本土化“收编”的努力。 “化身”与“神通”的权力叙事: 分析这些故事如何构建祖师的神圣权威,这种权威的建立是依赖于教义的纯粹性,还是更依赖于其展现的“神通力”或“感应”?这与中原地区对祖师的评价体系有何异同? 2. 地方寺院的碑刻与造像题记:实践的物质证据 本书将整理并解读那些散见于敦煌及周边区域的寺院碑刻、壁画或石窟造像题记中提及的“禅和子”或“专修禅定者”的记录。这些记录往往简洁、缺乏详细的教理阐述,但却是研究普通僧侣或居士日常禅修实践的直接物证。 研究重点: 功德与回向的世俗化倾向: 分析题记中功德回向的对象(如“亡母往生净土”、“子孙昌盛”等)与禅宗强调的“无所求”之间的张力。这种回向模式是否表明,在地方实践中,禅宗与净土信仰的融合程度远超经典记载所反映的程度? 师承链条的“断裂”与重构: 地方碑刻中记载的师承关系,与主流的《景德传灯录》等文献记载的清晰谱系相比,是否存在大量的地方性、非正统的传承线索?这些“侧路”的传承对于理解禅宗思想在不同地域间的扩散模式有何启示? --- 第二部分:晚唐五代之际的“禅教合参”与“杂密”残余 在禅宗体系日益成熟的同时,对其他教派的吸收与融合并未停止。本书的第二部分侧重于探讨在唐末藩镇割据和五代分裂时期,禅宗在应对时代动荡和教义整合时所采取的策略。 3. 早期“教观双修”的遗风在禅宗地方文献中的存留 尽管曹溪一脉强调“不立文字”,但在实际的修行环境中,许多僧人依然需要依赖于天台或华严的教理框架来指导其禅定实践。 研究重点: 《法华》与《华严》在禅宗文书中的引用模式: 考察敦煌发现的、看似是禅宗语录的文献中,对《法华经》中“方便品”或《华严经》中“法界”概念的引用方式。这些引用是作为教义的基础,还是仅仅作为一种阐述“空”的辅助工具? “观心”与“止观”的术语交叉: 对比敦煌文献中出现的“止”、“观”、“定”、“慧”等术语在禅宗与其他佛教宗派文书中的使用频率与内涵差异,探究在实践层面,不同教派的修行路径是如何相互渗透的。 4. 密教元素在禅宗文献中的隐性渗透 敦煌作为丝绸之路的枢纽,其佛教文化天然带有浓厚的密教色彩。本书将分析在那些不直接归类为“密宗”的禅宗文献中,是否存在不易察觉的密教思维或仪轨的痕迹。 研究重点: “瑜伽”概念的语境变化: 分析“瑜伽”一词在敦煌禅宗语录中的出现,是完全借用了印度的“相应”之意,还是吸收了唐密中关于身心合一的修行技术? “印契”与“手印”的非正式提及: 考察那些非正式的、似乎是修行笔记或口诀性质的文献中,是否零星出现了关于特定手印(印契)或特定观想(曼荼罗的简化版想象)的描述。这些描述,即使是残缺的,也可能指示了当时禅修者对“即身成佛”的直观理解方式,区别于纯粹的语言教化。 --- 结语:重塑唐宋禅宗图景 本书并非是对已有的敦煌禅宗核心文献的简单补充,而是试图通过聚焦于这些“非主流”或“边缘”的史料,勾勒出一个更加复杂、更具地方适应性、更与民间社会紧密结合的唐宋禅宗图景。它揭示了禅宗思想在从印度传来、经中原高僧确立规范后,在广袤的地域中如何被“地方化”,以及这种地方性实践如何反过来影响了禅宗思想自身的生命力与演变方向。通过对这些文本的细致梳理,我们可以更全面地理解,禅宗的“兴盛”不仅仅是义理的胜利,更是其强大的文化适应性和实践灵活性之体现。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》是一部真正意义上的学术瑰宝,它以其无可匹敌的严谨性和前瞻性,为我们揭示了敦煌地区禅宗文献的独特价值和深远影响。当我翻阅这本书时,我被作者对文献的细致梳理和深入分析所深深震撼。书中对于每一份文献的来源、传播、以及其在禅宗发展史上的地位,都进行了详尽的考证和阐释。我尤其对作者关于敦煌禅宗与当时社会文化背景之间相互作用的论述印象深刻,这让我能够更全面地理解禅宗思想的形成和发展。这本书并非枯燥的学术堆砌,而是充满了智慧的光芒和历史的温度。它让我意识到,那些曾经被遗忘的文献,其实蕴含着无尽的宝藏,等待着我们去发现和解读。阅读这本书,就像是在进行一次心灵的朝圣,一次对古老智慧的深度探寻,它无疑是我学术生涯中一次宝贵的财富。

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我一直对佛教,尤其是禅宗的历史发展抱有浓厚的兴趣,而《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》无疑是我近年阅读过的最令人振奋的学术著作之一。它以一种近乎考古的方式,将那些散落在敦煌的珍贵禅宗文献一一呈现在读者面前,并进行了深入的分析和解读。我尤其被书中对一些早期禅宗公案和语录的考证所打动,它们不仅仅是文字的堆砌,更是承载着一代代修行者的智慧和感悟。作者在梳理这些文献的过程中,展现出了非凡的耐心和严谨,仿佛一位经验丰富的侦探,从蛛丝马迹中抽丝剥茧,还原出事件的真相。阅读此书,我仿佛置身于那个充满神秘色彩的年代,与那些曾经在这片土地上探索真理的僧侣们进行着跨越时空的对话。它不仅加深了我对禅宗理论的理解,更让我感受到了禅宗实践的生动和鲜活。这本书对于任何对佛教史、中国传统文化感兴趣的读者来说,都绝对是一部不容错过的经典之作。

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当捧起《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》的瞬间,一股庄重而深邃的历史气息便扑面而来。这并非一本轻松的读物,也不是为了消遣而翻阅的闲书。它更像是一场穿越时空的对话,与那些曾在敦煌古窟中潜心修行的先贤们进行着无声的交流。作者以其严谨的治学态度和深厚的学术功底,为我们展现了敦煌地区繁荣的禅宗景象,以及那些被历史尘埃掩埋的珍贵文献。每一页文字都凝聚着研究者的心血,每一次的解读都像是拨开层层迷雾,让我们得以窥见禅宗在中国早期发展中的重要脉络。我尤其被书中对某些残缺文献的考证和复原所吸引,那些零散的字句,在作者的笔下重新焕发出生命力,勾勒出完整的思想轮廓。这不仅仅是对古籍的整理,更是对一段失落历史的追溯和重塑。阅读此书,仿佛置身于寂静的禅房,感受着风吹过石窟的低语,聆听着钟声的回响,沉浸在古老智慧的海洋中,久久不能自拔。它激发了我对佛教历史,特别是中国禅宗早期发展的浓厚兴趣,也让我认识到,历史研究的意义在于传承与启迪,在于连接过去与未来。

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《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》是一部令人惊叹的学术力作,它不仅填补了相关研究的空白,更以其独到的视角和深刻的洞察力,重新定义了我们对敦煌禅宗历史的认知。我从未想过,那些被时间磨蚀得模糊不清的文献,竟然蕴含着如此丰富的信息和思想。作者在书中对每一份文献都进行了细致入微的分析,从其出处、书写风格,到其内容、思想演变,无不详尽考究,力求还原其最真实的面貌。我特别欣赏作者对于不同流派禅宗在敦煌地区的传播和融合的阐述,这使得我们能够更清晰地理解禅宗在中国本土化过程中所经历的复杂过程。那些曾经在历史长河中默默无闻的僧人、宗师,他们的思想和实践,通过这部书得以重现,他们的名字再次被唤醒。我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作,更是在参与一场意义深远的文化考古。它让我深刻体会到,历史并非一成不变的叙述,而是需要我们不断去挖掘、去解读、去重构的动态过程。这本书无疑为这一过程提供了坚实的基础和宝贵的启示。

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《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种全新的视角和体验。我一直认为,历史研究的价值在于其能够连接过去与现在,而这本书恰恰做到了这一点。作者通过对敦煌禅宗文献的细致解读,不仅还原了历史的真相,更让我们得以窥见古人的思想世界和精神追求。我尤其喜欢书中对那些看似寻常的文字背后所蕴含的深刻哲理的挖掘,这让我感受到,禅宗的智慧并非遥不可及,而是可以融入生活的方方面面。每一次阅读,都像是在与一位智者对话,从他的话语中汲取力量和启迪。这本书的严谨性毋庸置疑,但它也充满了人文关怀和历史温度,让我在学习知识的同时,也感受到了人性的光辉。它让我更加珍视这些流传下来的宝贵文献,也更加敬佩那些为之付出的研究者。

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坦白说,《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》的深度和广度一度让我有些畏惧,但当我真正沉浸其中后,却被它所展现出的宏大图景深深吸引。作者以其非凡的学术能力,将零散的敦煌禅宗文献梳理得井井有条,并在此基础上进行了深入的分析和解读。我尤其欣赏作者在处理复杂和相互关联的文献时的清晰逻辑和严谨论证,这使得即使是对相关领域不太熟悉的读者,也能逐渐领略到其精妙之处。书中对不同时期、不同地域禅宗流派在敦煌的交汇与演变的描绘,让我对中国禅宗的发展有了更立体、更深刻的认识。这不仅仅是一部文献研究,更是一部思想史的展现,它揭示了禅宗如何在中国这片土地上生根发芽,开枝散叶,并最终成为中国文化的重要组成部分。阅读此书,我感到自己的知识边界被极大地拓展了,对禅宗的理解也上升到了一个新的高度。

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《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》是一部真正意义上的学术巨著,它以其严谨的考证和深刻的分析,为我们展现了敦煌地区禅宗文献的丰富内涵和历史价值。我之所以如此钟情于这本书,是因为它不仅仅停留在文献的表面,而是深入挖掘了其中蕴含的哲学思想和实践方法。作者对不同文献之间的联系和差异的梳理,以及对其中关键概念的辨析,都让我受益匪浅。我尤其对书中关于禅宗公案的解读印象深刻,这些看似晦涩的语录,在作者的笔下重新焕发出生命力,展现出其超越时空的智慧。阅读这本书,我感到自己仿佛置身于一个浩瀚的思想海洋,每一次的探索都能带来新的发现和感悟。它无疑是我学术道路上的一座里程碑,也是我不断深入研究佛教历史的强大动力。

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我怀揣着对古老东方智慧的探求之心,翻开了《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》。这本书没有辜负我的期待,它以一种令人敬畏的学术态度,将敦煌地区那些失落已久的禅宗文献一一呈现在我们面前。我被作者对文献的精细考证和深刻解读所折服,他仿佛一位技艺精湛的考古学家,从历史的碎片中挖掘出珍贵的宝藏。书中对于不同学派禅宗在敦煌地区的传播与融合的阐述,让我对禅宗在中国早期发展过程中的复杂性有了更深刻的理解。我特别欣赏作者在分析过程中所展现出的批判性思维和独立判断能力,他并非简单地罗列事实,而是深入探究文献背后的意义和价值。阅读这本书,我感到自己仿佛穿越了时空,亲身经历了那段波澜壮阔的佛教史。它不仅增长了我的学识,更启迪了我的心灵,让我对禅宗的智慧有了更深的体悟。

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当我翻阅《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》时,我被其所蕴含的深厚学术底蕴和严谨治学精神深深吸引。这本书并非一本轻松的读物,它需要读者具备一定的历史和佛学基础,但正是这份挑战,让每一次的阅读都充满了成就感。作者以其卓越的学识,将那些分散在各处的敦煌禅宗文献进行系统性的梳理和研究,并在此基础上提出了许多独到的见解。我尤其对书中关于不同时期禅宗思想演变的分析印象深刻,这让我得以更清晰地理解禅宗在中国历史长河中的发展脉络。阅读此书,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在进行一场与古人的思想对话,从中汲取智慧和启迪。它让我对敦煌这片土地,以及这片土地上孕育出的辉煌文化有了更深厚的敬意。

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《敦煌禅宗文献的研究 第二卷》是一部令人惊叹的学术杰作,它以其无可比拟的严谨性和前瞻性,为我们揭示了敦煌地区禅宗文献的独特价值和深远影响。我之所以如此推崇这本书,是因为它不仅仅是一部文献的研究,更是对中国佛教发展史的一次深刻剖析。作者在梳理和解读文献的过程中,展现出了非凡的洞察力和学术功底,他能够从细微之处发现历史的线索,并将其串联成宏大的图景。我尤其喜欢书中关于不同禅宗流派在敦煌地区的传播和融合的论述,这让我对中国禅宗的多元性和生命力有了更深刻的认识。阅读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的历史画卷之中,每一次的翻阅都能带来新的发现和感悟。它无疑是我在学术道路上的一次重要指引,也是我深入探究中国传统文化的重要基石。

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