《东亚世界形成史论》为教育部规划基金项目“古代中国移民与东北亚世界的形成”研究成果。主要内容包括：中国古代对外关系理论的形成与发展、外交实践及其基本原则、东亚世界的基本特点与移民的文化传播、东亚国际关系的演变、南朝文化向东亚的传播、倭国与江南等等。
具体描述
读后感
读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
评分读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...
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用户评价
历史小白读到作者论“吴国在哪”时，感到很有趣了。
评分韩先生治东亚史，被日本学界归入“东京学派”。实际上，韩先生治学与东京学派完全不同，尤其喜爱打破东京帝国大学的传统叙事。这本书中，他重点考察了日本国家形成过程中的大陆移民，其中很多移民集团来自中国。此外，日本最早的佛教、汉字，也是中国移民带入。当然，随着奈良时代大规模移民的结束，唐朝归化士人在日本社会基本只能处于中下级小官的等级，而不是我们以往想象的情况。
评分讨论课要求看的，虽然很长，但的确有意思
评分研究生阶段买过的很少几本纸质书之一，但离期待还有距离。这本好像是论文集，而没给出更宏观的全景画面
评分立论套用西嶋定生的册封体制论，只在中原王朝为中心的单向维度讨论文化交流，忽视了周边对中原王朝的反馈和文化逆流。此外，东亚的形成自隋唐之后发生剧变，经过宋元至明清完全成了另外一副模样。地域上，也应更多地考虑东北亚区域内的其他国家、部族，拘泥于现代中日韩三国不利于把握情势的全貌。
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