彼得·伯克(Peter Burke,1937—),英国著名历史学家,剑桥大学文化史高级讲师及伊曼纽尔学院教授。主要从事思想史、文化史以及历史学与社会科学的互动研究,尤以文艺复兴为最。主要著作有:《意大利文艺复兴的文化与社会》、《欧洲近代早期的大众文化》、《法国史学革命》和《知识社会史》等。
读者对象:
对法国历史感兴趣的读者。
亮点:
该书着力于路易十四公众形象的制作、传播与接受的历史,行文流畅、插图丰富,是一本适合大众阅读的历史文化领域的上乘之作。
内容简介:
该书全面论述了17世纪的形象制造者如何推销路易十四,如何以意识形态、宣传广告、操纵民意来包装君主,清晰地呈现了权利与艺术的互动关系。透过作者比较文化的精辟观点,读者定能对现今的媒体包装机制有另一番解读与省察。
彼得·伯克为英国著名历史学家,剑桥大学文化史高级讲师及伊曼纽尔学院教授。主要从事思想史、文化史以及历史学与社会科学的互动研究。
今天看了彼得伯克的《制造路易十四》,对这个选题本身和此书的主旨,豆瓣的藤原君和维舟兄都讲得很好(http://book.douban.com/subject/2371008/),我就不重复了。从历史从业者的角度,我想谈谈这本书的叙述结构。 我们都知道,从上世纪中叶开始,历史学有社会科学化的倾向,...
评分*当费心考虑用什么方式方法来坚定信仰时,就说明信仰已然发生了动摇。* 古希腊善造神,众神住在遥远的奥林匹斯山上,饮宴狂欢,永生不死。 人间的统治者们不甘示弱,试图把自己塑造成活的神,接受众人的顶礼膜拜。 虽然在“万岁万岁万万岁”的呼喊声中,活的神终有一死,亦...
评分*当费心考虑用什么方式方法来坚定信仰时,就说明信仰已然发生了动摇。* 古希腊善造神,众神住在遥远的奥林匹斯山上,饮宴狂欢,永生不死。 人间的统治者们不甘示弱,试图把自己塑造成活的神,接受众人的顶礼膜拜。 虽然在“万岁万岁万万岁”的呼喊声中,活的神终有一死,亦...
评分今天看了彼得伯克的《制造路易十四》,对这个选题本身和此书的主旨,豆瓣的藤原君和维舟兄都讲得很好(http://book.douban.com/subject/2371008/),我就不重复了。从历史从业者的角度,我想谈谈这本书的叙述结构。 我们都知道,从上世纪中叶开始,历史学有社会科学化的倾向,...
评分思南书局,三星半。伯克非常谨慎地避开了解构主义有可能走向虚无的陷阱,他称其为“悲观怀疑”——仿佛一切被建构起来的符号都充斥着令人质疑的险恶用心,都是具有话语权的一方对弱势一方的绝对压抑与欺骗,这种思路与“绝对相信”并无差异。实际上,从受众的心理来说,人们未尝不渴望着威权符号的出现。但伯克成也与此,败也于此,围绕着“戏精”路易十四展开的形象工程几经变化,分析视角从史学跨越到社会学、人类学与传播学,甚至还借用了文学研究中“接受美学”那套理论,居然还是没有说清楚受众的心理动机。我们看到的只是风向转变后制作形象的人的行为的变化,然而,行动背后的最细腻也最考究的窃窃私语仍然被忽略了。他们有过内心波动吗?有过痛苦吗?有过怀疑与延宕吗?一定还有答案在无数卷宗、日记与档案中等待着我们。
评分真制造与假虚伪
评分夏天,就是要看点闲书的。
评分这本书介绍了传媒的历史,即政府宣传,乃至将统治者的“光辉形象”固化到艺术品上,均不能够彻底篡改真实的历史,但是经过传媒树立了新形象的历史人物,可以让历史产生纷乱的影响。
评分彼得·伯克给出了一个较为“高级”的研究策略——如何从新文化史或具体的心态史、话语史的角度研究“宣传”和“文化霸权”——至少要比那些“文化研究”靠谱多了。
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