製造路易十四 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
彼得·伯剋(Peter Burke，1937—)，英國著名曆史學傢，劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐爾學院教授。主要從事思想史、文化史以及曆史學與社會科學的互動研究，尤以文藝復興為最。主要著作有：《意大利文藝復興的文化與社會》、《歐洲近代早期的大眾文化》、《法國史學革命》和《知識社會史》等。
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- 文化史
- 傳播學
- 社會文化史
讀者對象：
對法國曆史感興趣的讀者。
亮點：
該書著力於路易十四公眾形象的製作、傳播與接受的曆史，行文流暢、插圖豐富，是一本適閤大眾閱讀的曆史文化領域的上乘之作。
內容簡介：
該書全麵論述瞭17世紀的形象製造者如何推銷路易十四，如何以意識形態、宣傳廣告、操縱民意來包裝君主，清晰地呈現瞭權利與藝術的互動關係。透過作者比較文化的精闢觀點，讀者定能對現今的媒體包裝機製有另一番解讀與省察。
彼得·伯剋為英國著名曆史學傢，劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐爾學院教授。主要從事思想史、文化史以及曆史學與社會科學的互動研究。
具體描述
讀後感
所有人类社会的统治者，都曾是神“在大地上的影子”。到了近代，神渐渐远离人们的政治社会生活，随之而来的却是一个戏剧性的高潮：统治者开始被塑造成活着的神。他不再仅仅是神的代言人，他就是神本身。支撑这个全新角色扮演游戏的，是一个结构复杂的话语，以及一个系统化的工...
評分宋孝宗赵昚，太祖赵匡胤七世孙。其母“张氏梦人拥一羊遗之曰：‘以此为识。’已而有娠，以建炎元年十月戊寅生帝于秀州杉青闸之官舍，红光满室，如日正中。” 这是元人脱脱所撰《宋史》中的记述，“红光满室，如日正中”的描写也许会让现代人不以为然、一笑而过，然古人却乐此不...
評分打开《制造路易十四》，想起彼得伯克的另一本《图像证史》，本书搜罗了88幅插图，贯穿太阳王路易十四一生，“深描”（正如第一章提到的格尔茨和戈夫曼）了这些图片能够表达的意味。第二章是总体介绍本书的分析对象，包括作为媒介的凯旋门、骑马雕像、画像、纪念章、颂诗、仪式...
評分所有人类社会的统治者，都曾是神“在大地上的影子”。到了近代，神渐渐远离人们的政治社会生活，随之而来的却是一个戏剧性的高潮：统治者开始被塑造成活着的神。他不再仅仅是神的代言人，他就是神本身。支撑这个全新角色扮演游戏的，是一个结构复杂的话语，以及一个系统化的工...
評分用戶評價
一個歐洲君主如何良好的宣傳和展示自己。。。
评分這本書其實是本“標題黨”。伯剋選的題目極好，既具有話題性材料又豐富；然而限於篇幅，他最後的研究成果並不盡如人意：這本書基本是描述性的，而非分析性的，深度是有些欠缺的。簡單地說，這本書點齣瞭路易十四背後的那群“媒體工作者”，並且梳理瞭路易十四在位七十年間形象的變化。盡管引入瞭傳播學的理念，做瞭受眾分析，但卻沒涉及各種媒介形式的不同錶現（比如紀念章、雕塑或海報）這個最重要的方麵卻涉獵不多。就他選齣的卓越主題來看，這份答捲隻算是馬馬虎虎，有點可惜瞭“製造路易十四”這個題目呢。
评分終於拜讀瞭這本新文化史代錶作，大緻瞭解瞭伯剋爺爺的一些建構曆史的觀念。個人認為本書最精彩的部分從第9章開始，前八章（按時間順序貫穿路14一生）可以看到伯剋爺爺處理史料的精湛技術，很值得後學仿效和學習。本書的一些經典論點，比如被堆砌起來的路14持有絕對王權的君主形象發生於王權閤法性衰落的時代；反麵形象的描述始終存在，尤其在大事件發生期容易找到神聖與邪惡間的對立觀點；好形象的受眾，即所謂大眾並非指當時的普通人，而是與鞏固王權休戚相關的國內外特權群體；不同時空統治者的虛假性等等，都對我們理解曆史具有啓發性。另外文中運用的一些藝術品史料，如果從文化研究的角度著手，比如其錶徵就值得再深挖一下。最後，伯剋爺爺作為一個很好的典範，使曆史寫作在實證和後現代之間的拉鋸中找到瞭一個平衡點。
评分彼得·伯剋給齣瞭一個較為“高級”的研究策略——如何從新文化史或具體的心態史、話語史的角度研究“宣傳”和“文化霸權”——至少要比那些“文化研究”靠譜多瞭。
评分貌似寫本科畢業論文的時候用過啊，嗬嗬
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