彼得·伯剋(Peter Burke,1937—),英國著名曆史學傢,劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐爾學院教授。主要從事思想史、文化史以及曆史學與社會科學的互動研究,尤以文藝復興為最。主要著作有:《意大利文藝復興的文化與社會》、《歐洲近代早期的大眾文化》、《法國史學革命》和《知識社會史》等。
讀者對象:
對法國曆史感興趣的讀者。
亮點:
該書著力於路易十四公眾形象的製作、傳播與接受的曆史,行文流暢、插圖豐富,是一本適閤大眾閱讀的曆史文化領域的上乘之作。
內容簡介:
該書全麵論述瞭17世紀的形象製造者如何推銷路易十四,如何以意識形態、宣傳廣告、操縱民意來包裝君主,清晰地呈現瞭權利與藝術的互動關係。透過作者比較文化的精闢觀點,讀者定能對現今的媒體包裝機製有另一番解讀與省察。
彼得·伯剋為英國著名曆史學傢,劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐爾學院教授。主要從事思想史、文化史以及曆史學與社會科學的互動研究。
打开《制造路易十四》,想起彼得伯克的另一本《图像证史》,本书搜罗了88幅插图,贯穿太阳王路易十四一生,“深描”(正如第一章提到的格尔茨和戈夫曼)了这些图片能够表达的意味。第二章是总体介绍本书的分析对象,包括作为媒介的凯旋门、骑马雕像、画像、纪念章、颂诗、仪式...
評分书籍、雕像、建筑、仪式、钱币、图章、版画、皇袍、、、和国王的假发、高跟鞋一起塑造了17世纪的一个神灵——路易十四。他只要清醒着便会自觉地在这个由各种极具象征性的道具所布置的舞台上进行表演,表演的角色在不同情形下是阿波罗、赫拉克斯、亚历山大大帝、奥古斯都、、、 ...
評分打开《制造路易十四》,想起彼得伯克的另一本《图像证史》,本书搜罗了88幅插图,贯穿太阳王路易十四一生,“深描”(正如第一章提到的格尔茨和戈夫曼)了这些图片能够表达的意味。第二章是总体介绍本书的分析对象,包括作为媒介的凯旋门、骑马雕像、画像、纪念章、颂诗、仪式...
好書好書!對政治人物研究的新路子
评分這本書其實是本“標題黨”。伯剋選的題目極好,既具有話題性材料又豐富;然而限於篇幅,他最後的研究成果並不盡如人意:這本書基本是描述性的,而非分析性的,深度是有些欠缺的。簡單地說,這本書點齣瞭路易十四背後的那群“媒體工作者”,並且梳理瞭路易十四在位七十年間形象的變化。盡管引入瞭傳播學的理念,做瞭受眾分析,但卻沒涉及各種媒介形式的不同錶現(比如紀念章、雕塑或海報)這個最重要的方麵卻涉獵不多。就他選齣的卓越主題來看,這份答捲隻算是馬馬虎虎,有點可惜瞭“製造路易十四”這個題目呢。
评分彼得·伯剋給齣瞭一個較為“高級”的研究策略——如何從新文化史或具體的心態史、話語史的角度研究“宣傳”和“文化霸權”——至少要比那些“文化研究”靠譜多瞭。
评分還真不如《傳統的發明》,雖然那本也絮絮叨叨的,揭示瞭建構過程之後,接下去就該反思為何如此,腫麼功課就做一半呢!
评分一個歐洲君主如何良好的宣傳和展示自己。。。
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