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时隔十几年后，终于读完了这本经典之作，几乎错过。之前那本应该是新星出版社寄来的样书，开本和排版都透着一股招人嫌弃的气息，随手翻了翻就扔在书架上，后被友人拿走。六篇文章虽然不是章节关系，但彼此声气相通，扣之如鸣佩环。这是我心目中写心态史的上乘之作，译笔亦佳。“好的历史学家就像传说中的食人魔。在什么地方闻到人体的气味，他就知道在那个地方他会找到他的猎物。”

四星吧，个人不喜欢所谓新文化史和新社会史的潮流，恐怕有藉由琐碎化和日常化来回避大哉之问的嫌疑，史学不能沉迷于宏大叙事和空洞论理，但也不能对此避而不谈，反而以再现「日常」相尚。 不过本书的考证和推理还是很有意思的，已经有点脱离史学论著的味道了，频繁出入档案馆才能找到好材料啊，只坐在家里对着别人都能看到的材料冥思苦想或许也能出成果，可现在毕竟不是陈寅恪时代了，而我们也不可能有陈寅恪的天才，还是老老实实查档案去吧 。

二刷，有些地方还是读的云里雾里，但这书太对我的胃口了。得下决心补文本分析与结构人类学的文化人类学的课了。????

本书是以“心态史”来探讨十八世纪法国人们的思考内容和思考方式。涵盖的内容很广泛，所搜集的档案数量庞大，从农民内部的民间故事到工人的暴力游戏，从哲学家到卢梭主义。在第一章中，还用了比较多的篇幅分析了英法德意等地民间故事的异同，英国故事充斥的是幽默和幻想，是儿歌式的；德国是恐怖和以残杀为主轴的叙事；法国版本则特具戏剧效果。想到之前阅读过的文本说，英国是可爱的树林，德国是幽暗的森林。最后一章对卢梭主义的研究读起来十分顺畅，借个案来分析旧制度进入尾声时社会大众的阅读变化。

啊以前大一读过，不叫这个名字。

不是评论，作为自己的标记而已 2009.3.2 今天读完了第二遍。视角有意思。我原来想过这个，某年某月，xx与xx会于哪里是历史，还是“曲有误，周郎顾”一个姑娘看见周郎一时心慌的样子是历史。《屠猫记》恰恰从一个我想过却不常见过的角度去写。作者潜心的态度像一个老小孩。 没...  

不知道其他朋友是怎么看书的，因为特殊原因我非常细致地阅读了本书，发现这并不是一个善本。相对于译者自诩的“从头到尾一字不漏详加复核”，我觉得有欺人之谈。 暂且不提所谓海峡两岸用语习惯问题，我想这都是可以克服的，只谈一些规范化和行文上的问题。 第一章中有一本很有...  

现实性的销融：描绘、感知与文化见证 ——读罗伯特·达恩顿《屠猫记》 《屠猫记》在西方学界早已被划进新文化史的关键作品目录当中，大陆在今年4月才将这本声名显赫了近20年的作品翻译出版，显得有些姗姗来迟了。早先出版达恩顿的《启蒙运动的生意》，侧重表现了他对阅读史和...  

德)聚斯金德的《香水——一个谋杀犯的故事》中的主人公是香水制造师。 有兴趣的读者，可以试着用《屠猫记》中“印刷业学徒的暴动”的分析路径，来分析《香水》中香水师行业背后的时代、社会背景。 我是力有不逮，但很希望看到哦。  

《屠猫记》是一场噩梦。当被追杀的猫儿四处奔逃发出阵阵凄厉的哀号，一种无可名状的阴郁如毒蛇般缠绕读者的心头。《屠猫记》又是一场狂欢。18世纪的巴黎印刷工人们以在酩酊大醉里反复模仿一出审判而取乐，那源自内心的哄笑喜悦仿佛就能化尽一切的残忍和暴戾。 很久不曾读到这...