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出版者:山西古籍出版社 山西教育出版社

作者:姜泣群

出品人:

页数:571页

译者:

出版时间:1999年

价格:28.00元

装帧:1/32

isbn号码:9787805982779

丛书系列:民国笔记小说大观

图书标签:

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好的，以下为您准备的《民国野史》之外的图书简介： 《星辰的低语：古代天文学的奥秘与演变》 作者： [虚构作者名，例如：陈怀远] 出版社： [虚构出版社名，例如：翰墨轩文化] 【内容提要】 本书旨在深入探索人类文明史上，尤其是在古代社会背景下，天文学是如何从早期的宗教崇拜、历法制定，逐步发展成为一门严谨的观测科学的历程。我们不关注近代望远镜的革命性突破，而是将目光聚焦于那些仅凭肉眼、简单的观测工具，以及卓越的数学推理能力，构建出宇宙图景的先贤们。 全书以时间为轴，以地域文明为经，详尽剖析了古巴比伦的精确历法、古埃及对星辰与尼罗河泛滥的关联、古印度吠陀天文学的哲学意涵，以及最为重要的——古希腊“思辨式”宇宙学向中国古代“浑天”与“盖天”模型的演变与争鸣。 第一部：星辰的起源与神话 在文字尚未普及的时代，星空是神灵的居所，也是时间流逝的唯一可靠标尺。本部分将追溯人类最早的星象记录，探讨美索不达米亚文明如何通过对金星和火星运行的细致描摹，建立了世界上最早的系统化天文观测档案。我们还将详细解读古埃及人如何将天狼星的偕日升作为判断尼罗河泛滥的信号，以及这种“神圣计时法”对农耕文明存续的决定性意义。这些早期观测并非纯粹的科学，而是与祭祀、占卜、王权巩固紧密交织的实践活动。 第二部：轴心时代的宇宙观——古希腊的几何革命 轴心时代，是人类思想爆发的时期。在古希腊，天文学开始摆脱纯粹的实用主义束缚，转向对“完美”形态的追求。本章将细致阐述泰勒斯、毕达哥拉斯学派的哲学思辨如何引导出“天体皆为完美的球体，沿圆形轨道运行”的基本假定。重点分析了亚里士多德的五元素理论与地心说的逻辑构建，以及这种模型如何凭借其内在的逻辑自洽性，统治了西方思想界近两千年。 最为精彩的部分在于对欧几里得《几何原本》在天文学中的应用，以及托勒密《至大全》的集大成。我们将以详实的图表和文字，拆解托勒密为了调和肉眼观测与“完美圆周运动”之间的矛盾，所引入的“本轮”与“均轮”机制。这不是对古人智慧的嘲弄，而是对人类早期认知局限下，为求得数学描述和谐所付出的精妙努力的致敬。 第三部：东方天穹下的秩序维护者 相较于古希腊偏向哲学的思辨，古代中国的天文学则具有无与伦比的政治实用性与观测精度。本部分将深入探讨中国古代天文学的核心任务：确保“皇帝”作为天之元子的合法性，必须准确无误地颁布历法（授时）。 我们将系统梳理： 1. 浑天说与盖天说的争鸣： 张衡如何通过“浑天仪”的制造，提供了坚实的实验支持，力图将抽象的宇宙模型转化为可触摸、可演示的机械模型。 2. 星官系统的建立： 探讨中国特有的二十八宿体系，以及它与西方黄道十二宫的根本差异——中国星官系统更侧重于对天空区域的划分和对政治权力的象征，而非单纯的星座图形。 3. 岁差的早期观测与记录： 分析古代天文学家如何通过对北极星位置的长期记录，间接捕捉到了岁差现象的存在，尽管其理论解释与后世不同，但观测的严谨性令人叹服。 第四部：超越肉眼——跨越时空的误解与传承 在没有望远镜的时代，观测的误差是巨大的，但先贤们通过代际积累和系统性的校正，将误差控制在极小的范围内。本章探讨了古代文明在记录“新星”或“超新星爆发”时的震撼与困惑，这些转瞬即逝的天象如何冲击了既有的宇宙稳定观。 同时，我们将追踪关键的天文知识在不同文明间的传播路径：例如，波斯和印度天文学家如何吸收并发展了巴比伦的观测数据，并将其精细化；以及阿拉伯黄金时代对希腊典籍的保存、翻译与批判性继承，为后世的文艺复兴埋下了火种。 本书力求展现：在科技条件极为受限的古代，人类的好奇心如何驱使他们仰望星空，用最原始的工具，试图描绘出最宏大的图景。这不仅是一部天文学史，更是一部人类认知世界边界的探索史。 【本书特色】 侧重观测实践： 拒绝空泛的理论叙述，详细解析了古代观测仪器的结构与使用方法。 跨文明对比： 首次将古巴比伦、古希腊与中国古代的天文体系并置比较，揭示其内在的联系与差异。 图文并茂： 包含大量复原图、古代星图拓本及数学模型的清晰推演。

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不得不说，《民国野史》给我带来的震撼，远不止于书中的文字本身。它更像是一扇窗，让我得以窥见一个早已逝去的时代，那个充满着矛盾与变革，希望与幻灭的年代。我尤其着迷于书中那些关于民国时期社会风貌的描绘，那些旧时街头巷尾的叫卖声，那些青楼妓院的纸醉金迷，那些革命党人慷慨激昂的演讲，以及普通民众在时代洪流中的挣扎与坚守。我总觉得，历史的厚重感，恰恰体现在这些鲜活的细节之中。书中关于那些曾经叱咤风云的军阀、政客，甚至是底层百姓的故事，都让我仿佛置身其中，能够感受到他们当时的困境与选择。我渴望从中看到，那些在历史教科书中被简化甚至忽略的人物，他们的真实面貌，他们的挣扎，他们的无奈，以及他们在个人命运与时代洪流交织下的选择。这本书，让我明白，历史并非只有伟大的英雄和轰轰烈烈的事件，更多的是无数普通人的血汗与泪水，是他们共同铸就了这个时代的过去。

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读完《民国野史》，我的脑海中浮现出无数模糊却又生动的画面。我总觉得，历史的书写，如果仅仅停留在事件的罗列和人物的评判，未免过于单薄。真正能够打动人心的，是那些藏匿在字里行间的情感，是那些普通人在这宏大历史进程中的个人际遇。《民国野史》似乎正是这样一本，能够带我走进历史的深处，去感受那个时代人们内心的波澜。我特别希望书中能够展现一些关于民国时期女性的故事，她们在男权社会中的挣扎与抗争，她们在战乱中的坚韧与牺牲，以及她们在追求独立自主过程中所付出的代价。我也对那些在动荡年代中，知识分子的命运充满了好奇，他们是如何在时代的洪流中保持清醒的头脑，又如何用他们的笔墨，记录下那个时代的真实与虚伪。这本书，不应该只是堆砌史料，更应该用充满人文关怀的笔触，去勾勒出那个时代丰富而复杂的精神世界。

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翻开《民国野史》，我仿佛穿越了时空，置身于那个风云激荡的年代。我渴望从中找到那些教科书上难以触及的细节，那些关于人性的真实展现，关于时代洪流中个体命运的跌宕起伏。我希望书中能够有那些关于民国时期普通人的故事，他们是如何在乱世中谋生，如何在变革中寻找出路，他们的生活，他们的情感，他们的悲欢离合，都是构成那个时代不可或缺的一部分。我也对那些民国时期的社会风俗、生活习惯充满了好奇，那些老式的建筑、服饰，那些旧日的习俗，那些独特的语言，都是这个时代留下的独特印记。这本书，不应该只是冰冷的史实，更应该是一幅幅生动的画卷，让我能够真切地感受到那个时代的温度，感受到那个时代人们的呼吸。它应该是一个窗口，让我能够透过它，去窥探那个逝去时代的灵魂。

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读《民国野史》这本书，真像是在翻阅一本尘封已久的老相册，每一页都承载着那个风云变幻时代的斑驳印记。我之所以会对这本书产生浓厚兴趣，很大程度上是因为我一直对那个年代的历史人物和事件充满了好奇。教科书上的记载，总是过于概括和严肃，仿佛将那些鲜活的面孔和跌宕起伏的命运，变成了冷冰冰的文字。而《民国野史》，顾名思义，似乎能带我进入更私人、更真实的角落，去探寻那些不为人知的细节，去感受那些隐藏在宏大历史叙事下的，普通人的喜怒哀乐。我期待书中能够有那些关于民国时期文人雅士的轶闻趣事，他们是如何在乱世中保持风骨，又是如何将他们的才情融入诗文，成为那个时代最耀眼的光芒。我也想知道，那些叱咤风云的政治人物，在卸下权力的光环后，是否也有着普通人的情感和烦恼。这本书，不应该只是冰冷的史料堆砌，更应该是一幅幅生动的画面，一个个鲜活的人物，让我能够真切地触摸到那个时代的脉搏。我希望它能让我看到，历史不只是发生在遥远彼方的故事，它与我们每个人都有着千丝万缕的联系。

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《民国野史》这本书，就像一张泛黄的老照片，勾勒出了那个时代特有的风情。我喜欢它能够跳脱出宏大的叙事，深入到那些鲜为人知的故事中去。我总觉得，历史的魅力，恰恰在于那些不为人知的细节，在于那些被忽略的人物。我特别好奇，在那个政治格局动荡、社会思潮涌动的年代，普通百姓的生活究竟是怎样的？他们是如何在战乱中求生，如何在变革中适应，他们的喜怒哀乐，他们的希望与绝望，又是如何被这个时代所塑造？我希望这本书能够给我带来更多生动的描绘，让我能够感受到那个时代特有的气息。我也对书中关于民国时期文化艺术的描写充满了期待，那些旧日的唱片、老电影，那些风靡一时的歌曲，那些才华横溢的艺术家，他们又是如何在这个特殊的年代，留下了属于自己的印记？这本书，不仅仅是历史，更是那个时代的一种生活方式，一种精神的传承。

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