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出版者:广西师范大学出版社

作者:鄢琨 编制

出品人:

页数:667

译者:

出版时间:2009-4

价格:220.00元

装帧:精装

isbn号码:9787563382941

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古今诗话汇编：中华诗歌审美流变史 作者： 王允中 出版社： 翰墨轩出版集团 开本： 16开 装帧： 精装，附函套 页数： 约1200页 定价： 798.00元 --- 内容简介 《古今诗话汇编》是一部穷尽心力、体例完备的中国古典诗歌评论史的集大成之作。本书并非简单的诗话辑录，而是以宏大的历史视野和精微的文本分析为基石，系统梳理了自先秦《诗经》以降，直至清末民初，中国文人对诗歌创作、鉴赏、理论构建的全部思想轨迹。本书旨在构建一个完整的“中国诗歌审美意识形态的演变地图”，揭示不同时代、不同地域、不同流派的文人如何看待“诗言志”、“缘情体物”、“格律声律”、“性灵说”等核心议题，以及这些理论如何反哺和塑造了当时的诗歌创作实践。 全书共分八卷，涵盖了自汉魏六朝的“比兴”争论，至唐代近体诗成熟期的“格律”规范化，再到宋代“理趣”与“直觉”，直至明清“拟古”与“性灵”的反复拉锯。作者穷究汗牛充栋的诗话、诗论、书信、笔记，从中筛选出最具代表性、最具批判价值的文本，进行分门别类的梳理与深度评注。 卷一：诗源探微与先秦诗论的雏形 本卷聚焦于中国诗歌理论的源头。《诗经》的“风雅颂”功能定位，楚辞的浪漫主义倾向，以及早期士人对“诗之为用”的朴素认知。重点研读了孔子“不学诗，无以言”的训诫，及其对后世“诗教”观念的奠基作用。同时，细致考察了《国风》中蕴含的朴素的现实主义精神，以及早期批评中对“温柔敦厚”的推崇。 卷二：汉魏风骨与六朝气韵：诗歌批评的初步自觉 卷二深入探讨了文学批评从实用性转向审美性的关键阶段。汉代对“赋”与“诗”的区分，曹氏父子对“慷慨悲歌”的追求，标志着文人主体意识的觉醒。六朝时期，诗歌理论迎来了第一次高峰。本书详述了陆机、潘岳等人的创作实践，并重点剖析了钟嵘《诗品》的开创性意义。如何用“品”这一概念来衡量作家的艺术成就，以及“三品”划分背后所蕴含的美学标准，是本卷的阐释重点。此外，对“体裁之辨”和“声律之学”的萌芽也做了细致的梳理。 卷三：盛唐气象与格律的建立与完善 唐代是古典诗歌艺术的巅峰，本书着力分析了在这一高峰下，评论家如何为之立碑作传。本卷集中展现了王维、孟浩然、杜甫、李白等人的创作特点如何被当时的评论家所捕捉和诠释。重点梳理了“盛唐气象”这一概念的形成过程，以及沈佺期、宋之问等人对近体诗格律（平仄、对仗）的规范化对诗歌创作产生的决定性影响。本书收录了大量关于格律的“口诀”与“辨异”的文字，揭示了技术层面如何被提升到理论高度。 卷四：中唐的转向与晚唐的余韵 随着时代的发展，诗歌评论开始关注“意境”的深远和“性灵”的独特。本卷分析了韩愈、白居易等人在诗歌“古今体”之争中的理论立场。韩愈“以文为诗”的努力，白居易“新乐府”的社会关怀，如何引来批评家的不同解读。晚唐李商隐、杜牧的精微之美，如何被后世评论家视为一种“晦涩”或“缠绵”，本书对此进行了细致的辨析，呈现了中晚唐诗歌在审美取向上呈现出的复杂性。 卷五：宋代诗学的“理”与“趣” 宋代诗学以其对“理”的强调而著称。本书详述了宋初“黄卷之学”对唐诗的重新审视，以及以欧阳修、苏轼为代表的“尚意”思潮。苏轼“论诗如论禅”的境界，他提出的“大江东去，浪淘尽”的开阔胸襟，如何成为宋人区别于唐人的重要标志。此外，本书还详细考辨了以严羽《沧浪诗话》为代表的“妙悟”说，该理论如何从禅宗哲学中汲取养分，将“羚羊挂角，无迹可求”的美学境界推向极致，并成为后世诗论的圭臬。 卷六：诗话的繁荣与“格调”之辨 元明两代的诗歌批评呈现出重返“法度”与强调“性灵”的两极拉锯态势。本卷集中展示了明代前后的“格调说”的兴起。以“后七子”为代表的复古主义，如何高举“拟古”大旗，批评宋人的“以议论入诗”和“以文为诗”的弊端。通过汇编和分析吴中四才子以及李攀龙等人的诗话，读者可以清晰地看到“格”与“调”在明代文人心中的分量。 卷七：清代诗学的集大成与分化 清代是古典诗歌理论的最终的集大成时期，也是内部争论最为激烈的阶段。本卷分为三个层次进行阐述：首先是拟古派的深化与成熟，如以“唐音”为标准的批评；其次是“性灵说”的勃发，以袁枚《随园诗话》为代表，提倡“性之自然，情之所至”，极大地解放了诗歌创作的题材和笔法，对后世影响深远；最后是“格调派”的复兴，如王士禛提出的“神韵说”，试图在唐人严谨的格律中寻求一种超越性的精神力量。本书对这三股主要思潮的互相渗透与冲突，进行了细致的文本对比。 卷八：理论的终结与新旧交替的微光 本书的收尾部分，考察了清末民初的诗歌评论语境。面对西学东渐和白话文运动的冲击，古典诗论在最后阶段呈现出的挣扎与坚守。收录了梁启超、王国维等人在吸收西方哲学和美学思想后，对中国古典诗学进行的最后一次宏大理论建构，特别是王国维《人间词话》对意境、境界的精辟总结，为古典诗学划上了一个感性的句号。 本书特色与价值 1. 史料的广度与深度： 本书不仅收录了公认的经典诗话（如《唐诗品汇》、《随园诗话》等），更发掘了大量散见于地方志、名人尺牍、道光咸丰以来的笔记小说中的零散评论，构建了一个前所未有的诗话资料库。 2. 体例的创新性： 摒弃简单的编年体或作者体，采用“专题演进史”的结构，将“格律”、“意境”、“性灵”、“气象”等核心美学范畴作为主线，贯穿八卷，使读者能够清晰追踪某一美学观念在不同历史阶段的嬗变。 3. 注释的严谨性： 所有的引文均采用校勘学的方法进行细致考证，对晦涩难懂的术语（如“空灵”、“神韵”、“风骨”）提供了详尽的时代语境解释，确保了文本的准确性。 4. 学术价值： 本书是研究中国古典诗学史、文人心灵史以及审美范式转换的必备参考书，为高等院校的文学史、诗歌理论课程提供了坚实的基础读本。 目标读者： 中国古典文学研究者、文学史教师、古典诗词爱好者、对中国传统文化有深度探究意愿的读者。 --- (此书内容聚焦于中国古典诗歌的评论与理论发展史，与“周作人散文全集·索引”的文集、索引性质无任何交集。)

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我一直认为，一个作家的“全集”是对其精神遗产最负责任的呈现。好的散文，其价值在于其思想的穿透力和语言的艺术性，它们是时代的切片，也是永恒的人性探问。从这本书的体量和结构来看，它似乎致力于为读者构建一个全景式的精神世界。我希望能够在其中找到那些被时间冲刷得略显模糊的篇章，重新审视作者在不同历史节点下的立场与思考。这种系统性的阅读，才能真正把握住其文学谱系的全貌，而非仅仅停留在零星的佳作赏析上，这对于理解中国近现代文学的走向，也是不可或缺的一环。

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阅读这套书，就如同进行一场跨越时空的漫步。作者的文字有一种独特的韵味，像是旧上海的弄堂里，阳光斜斜地洒进来，带着一丝慵懒和惆怅。他的笔触细腻入微，擅长捕捉日常生活中那些转瞬即逝的感悟，将平凡的事物写出哲理的深度和人生的况味。那些关于闲适、关于日常琐碎的描写，如今读来，更有一种历经沧桑后的淡然与清醒。我喜欢他那种不动声色的叙事方式，不张扬，却暗流涌动着对世事洞明的深刻理解，读完后，总能在心底留下悠长的回响。

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翻开目录，我立刻被那种宏大的体系感所震撼。这种“全集”的整理工作，绝非易事，需要耗费巨大的心力去搜集、校对、编排，才能将一个作家的散文精华完整呈现。我能想象背后付出的辛劳，这不仅仅是文字的堆砌，更是对一位文学巨匠思想脉络的梳理和梳理。这种完整性对于深入研究者来说无疑是宝藏，而对于普通爱好者而言，也能提供一个一览无余的视角，去领略作者创作生涯中不同阶段的风格演变与主题侧重。它提供了一个坚实的平台，让你得以在一个相对完整的框架内，去与作者的灵魂进行对话。

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这部书的装帧和纸张质量确实让人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的，那种老派文人书籍特有的厚重感扑面而来。内页的排版也十分讲究，字体的选择和行间距的处理都体现了编辑者的用心，读起来很舒服，长时间阅读也不会感到疲劳。我尤其欣赏它在细节上的考究，比如扉页的设计，那种朴素中透着雅致的风格，让人不禁联想到那个时代的文化氛围。虽然我还没来得及细读内容，但仅凭这份制作的诚意，就已经让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一道风景。

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不得不提的是，这部作品的选材和编排，给我的第一印象是极其审慎和权威的。在浩如烟海的文献中，如何取舍，如何排序，都考验着编者的眼光和学养。我期待它不仅仅是简单地将所有散文罗列出来，更希望看到编者在文字的组织上能体现出某种匠心，或许是按照创作时间线的逻辑，或许是按照主题领域的划分，总之，需要一个清晰的脉络来引导读者进入作者的思维迷宫。好的索引和清晰的章节划分，是确保阅读体验流畅的关键，它为读者提供了一张详尽的地图，避免我们在知识的森林中迷失方向。

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这很重要

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因为学年论文，半学期的时光给了他。宛如踞在清正的书房里昏天瞎地，抬首不觉窗外滋然。

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因为学年论文，半学期的时光给了他。宛如踞在清正的书房里昏天瞎地，抬首不觉窗外滋然。