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有点疑古过头的感觉，对钟会的翻案让人费解

关于三国演义人物的考证，立矫偏见。曹袁之战、刘备的战略、孙家的势变。对曹操推崇备至。以历史照射现实，论述州牧得失说明官制/体制应审时随势而变，不可僵化思维。文章初发于1947年杂志。

有点疑古过头的感觉，对钟会的翻案让人费解

很不错，对三国史吕老有自己观点，未必当真都很准确，但比当下一些人强很多了

被高估的作品。对西凉兵和羌人、山越的分析还比较客观、能让人有些思考，对人物的评论就很双标了：前面还说批评古人容易一叶障目、不可轻易，翻过几页书就出现了“董卓可以见得是一个草包”的言论；评论魏武帝“为子孙计”“不欲慕虚名而处实祸”确实不错，可到了刘备、周瑜怎么张口就说是“末世好乱之士”？鲁肃指囷相赠还成了“财不得其当”？主观得太过。

在这个浮躁喧嚣的时代，我们对信息的接受和筛选能力急剧降低，身边杂音太多，难以潜心阅读。拿史书来说，历史原是正襟危坐于讲坛之上，近年来接地气的历史通俗读本层出不穷，作者的调侃和戏说常让人看得乐不可支，这固然是满足了大众乐于轻松了解历史的心理需求，在一定程度上...  

新版三国电视剧热播，再掀三国热。 看了电视，要看书的话，这本建议不要错过。 吕思勉老先生的经典普及作品，很通俗，又很有见解。 这两年，对吕思勉先生的书，大家也越来越关注了，这跟易中天讲三国老引他的东西有关，也跟他的书进入公版领域有关吧。他还是钱穆的老师来着...  

根据现在的很多记录，道教的创始人是张道陵，号称张天师。 然而，根据吕思勉先生在《三国史话》中的考证，他认为张道陵（原名张陵），是其孙子张鲁所包装出来的。 根据吕老的判断，当初道教出自三国时期的张角（黄巾头目），张修，张鲁（两为益州刘焉部将）和于吉。 大家都奉...  

后记中提到此次新版重印对《孙吴为什么要建都南京》、《司马懿如何人》、《司马氏之兴亡》和《晋代豪门斗富》过去版本的删改地方都加以补正和恢复。事实是这样的吗？ 正好手头有上古版2010年3月出的《吕著史地通俗读物四种》，里边也收录了《三国史话》20篇，就那来对比了一下...

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