張子正濛注 在線電子書 圖書標籤: 王夫之 國學 哲學 中國哲學 張載 理學 古典 道學
發表於2024-12-22
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必讀書,看那些簡評好好笑。
評分心好纍......
評分心好纍......
評分張載《正濛》成書晚,沒有形成充分的討論,故誤解實多。王夫之解張載,最得其反佛道之要。如《正濛·乾稱上》(也即西銘),“乾稱父,坤稱母”,乾坤“稱”父母而不說“是”吾父母,是就“有”處著手,吾自有父母。非王夫之不得闡發此要。
評分心好纍......
本書於1956年9月由古籍齣版社據太平洋書局本排印齣版,1959年12月改由本局齣版,1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遺書》為底本,重新校勘標點。
中华本的张子正蒙注已经有点差了...今天搜到了一篇90年《求索》期刊上的最早本的“手稿本”报道,举例四条,都是中华本不对的地方,对比12年中华的《正蒙合校集释》,虽然已经使用了“手稿本”,缺了各本各家注的校勘记、在船山注上缺其子的按语,虽然作者有在后记中交代这是他...
評分中华本的张子正蒙注已经有点差了...今天搜到了一篇90年《求索》期刊上的最早本的“手稿本”报道,举例四条,都是中华本不对的地方,对比12年中华的《正蒙合校集释》,虽然已经使用了“手稿本”,缺了各本各家注的校勘记、在船山注上缺其子的按语,虽然作者有在后记中交代这是他...
評分中华本的张子正蒙注已经有点差了...今天搜到了一篇90年《求索》期刊上的最早本的“手稿本”报道,举例四条,都是中华本不对的地方,对比12年中华的《正蒙合校集释》,虽然已经使用了“手稿本”,缺了各本各家注的校勘记、在船山注上缺其子的按语,虽然作者有在后记中交代这是他...
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