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自然法

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(法)馬裏旦 作者
中國法製齣版社
鞠成偉 譯者
2009-6-1 出版日期
156 頁數
16.00元 價格
平裝
西方法哲學文庫 叢書系列
9787509312667 圖書編碼

自然法 在線電子書 圖書標籤: 自然法  法學  法理學  馬裏旦  政治哲學  新托馬斯主義  西方法哲學文庫  法律   


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發表於2024-05-31

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自然法 在線電子書 用戶評價

評分

作者是個基督教徒,所以把自然法建立在上帝的神性理性的基礎上。之後的所有論證和批判,都以此為根據。在我這種異教徒看來,我真心覺得作者的理論基礎弱爆瞭。然後我想:如果讓我給這裏的上帝找個替代呢?想來想去想不齣,於是不想再看下去瞭。

評分

譯的還不錯,不過很多可能和《人與國傢》重復。

評分

雖說他從托馬斯的自然法中引申齣基本人權是很偉大的創舉,但是本書的前兩章與其說是他自己的作品倒不如說是對托馬斯的照抄……隔幾行就來一句“托馬斯說”,就算你很敬重他也用不著……

評分

Maritain批評瞭17、18世紀以來對自然法的理解,而重新將自然法與上帝的永恒法相聯係,以此拒絕對自然法的濫用。但是,除瞭上溯至阿奎納,尋找自然法的神聖根基之外,真的沒有其他辦法為自然法辯護嗎?對於一個神權不可能重新迴歸的時代而言,應該怎樣為人權辯護,同時防止人權被濫用呢?

評分

這是馬裏坦,不是馬裏旦吧?

自然法 在線電子書 著者簡介


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自然法 在線電子書 圖書描述

這本小冊子的目的是通過馬裏旦自己的語言,將他關於自然法和自然權利的觀點,介紹給讀者。

第一章將嚮讀者展示馬裏旦自然法理論的某些認識論背景。在本章中,馬裏旦提醒我們:稟賦知識(Knowledge through Connaturality)並不是道德知識所特有的。審美體驗、宗教知識和基本道德知識中都包含稟賦知識。

在第二章,馬裏旦嚮我們清晰地展示瞭:什麼是自然法;“自然”的兩層含義是什麼;我們又如何可能認識自然法。

第三章嚮我們詳細講述瞭自然法的特徵、自然法與其他法律一如永恒法、普通法(或文明體共同法)、實在法——的關係。特彆地,本章顯示瞭為什麼馬裏旦會認為後兩種法律具有效力並在道德上具有拘束力。通過本章,我們還可以看齣馬裏旦是如何從自然法理論過渡到承認諸自然性人權和義務的。

在第四章中,馬裏旦列舉瞭從其自然法理論中推演齣的諸種權利。盡管本書撰寫於第二次世界大戰之時,但是馬裏旦所列諸權利卻和1948年《聯閤國人權宣言》中所明確承認的諸權利大緻相同。重要的是,馬裏旦對這些權利的構成、賴以為憑的道德原則、輕重排序以及賴以存在和實施的諸條件作瞭詳盡的解釋。如果馬裏旦的主張是正確的,那麼就應當存在相當廣泛的值得全人類尊重的權利。

以上就是對本書各章的簡要說明。

圖書目錄

導論 雅剋·馬裏旦:生平與思想

第一章 論稟賦知識

第二章 自然法的本體論要素和認識論要素

第三章 自然法和自然權利

第四章 自然權利

索引

文獻

附錄 自然法:死亡還要復活

譯後記

本書共156頁

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自然法 在線電子書 讀後感

評分

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马里旦是托马斯主义的传人,他并不认为自然法有多“自然”,像自然界的自然规律一样,也不是社会学意义上的人类的行为规律,而是通过神圣理性的命令、对永恒法的表达来实现的。自然法是一种道德律,并且也是自然的:因为与人性相关,反应人的本质;而且人性相同,所以普适。另...  

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马里旦是托马斯主义的传人,他并不认为自然法有多“自然”,像自然界的自然规律一样,也不是社会学意义上的人类的行为规律,而是通过神圣理性的命令、对永恒法的表达来实现的。自然法是一种道德律,并且也是自然的:因为与人性相关,反应人的本质;而且人性相同,所以普适。另...  

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評分

马里旦是托马斯主义的传人,他并不认为自然法有多“自然”,像自然界的自然规律一样,也不是社会学意义上的人类的行为规律,而是通过神圣理性的命令、对永恒法的表达来实现的。自然法是一种道德律,并且也是自然的:因为与人性相关,反应人的本质;而且人性相同,所以普适。另...  

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