《岳阳楼记》讲述了：公元1014年，信奉道教的宋真宗到安徽毫州朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马队伍经过南京（今河南商丘），于是全城轰动，人们都争先恐后想一睹皇帝的尊容。当时，南京应天书院的学生也都纷纷赶去，唯独范仲淹闭门不出，埋头读书。有个要好的同学叫他去，说“这是一个千载难逢的好机会，以后恐怕就见不着了”，但是范仲淹只随口说了句，“将来再见也不迟”，连头也没抬便继续读他的书。
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《岳阳楼记》，明董其昌、张瑞图先后所书也。董书三字一列，自己增加创作的难度，疏宕自喜，故其虽得力赵孟頫为多，但“赵书因熟而得俗态，吾书因生得秀色”；张书奇崛劲利，棱角分明。二者纯以书胜，可谓备品，离范仲淹所说“古仁人之心”，相形愈远。今天来看，君山已与陆地相连，洞庭湖不复古时的浩瀚。岳阳楼传为东吴鲁肃所修，最早见于李白《与夏十二登岳阳楼》，几经修复，宠辱不惊，见惯世事兴衰的常态。
评分《岳阳楼记》，明董其昌、张瑞图先后所书也。董书三字一列，自己增加创作的难度，疏宕自喜，故其虽得力赵孟頫为多，但“赵书因熟而得俗态，吾书因生得秀色”；张书奇崛劲利，棱角分明。二者纯以书胜，可谓备品，离范仲淹所说“古仁人之心”，相形愈远。今天来看，君山已与陆地相连，洞庭湖不复古时的浩瀚。岳阳楼传为东吴鲁肃所修，最早见于李白《与夏十二登岳阳楼》，几经修复，宠辱不惊，见惯世事兴衰的常态。
评分《岳阳楼记》，明董其昌、张瑞图先后所书也。董书三字一列，自己增加创作的难度，疏宕自喜，故其虽得力赵孟頫为多，但“赵书因熟而得俗态，吾书因生得秀色”；张书奇崛劲利，棱角分明。二者纯以书胜，可谓备品，离范仲淹所说“古仁人之心”，相形愈远。今天来看，君山已与陆地相连，洞庭湖不复古时的浩瀚。岳阳楼传为东吴鲁肃所修，最早见于李白《与夏十二登岳阳楼》，几经修复，宠辱不惊，见惯世事兴衰的常态。
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评分《岳阳楼记》，明董其昌、张瑞图先后所书也。董书三字一列，自己增加创作的难度，疏宕自喜，故其虽得力赵孟頫为多，但“赵书因熟而得俗态，吾书因生得秀色”；张书奇崛劲利，棱角分明。二者纯以书胜，可谓备品，离范仲淹所说“古仁人之心”，相形愈远。今天来看，君山已与陆地相连，洞庭湖不复古时的浩瀚。岳阳楼传为东吴鲁肃所修，最早见于李白《与夏十二登岳阳楼》，几经修复，宠辱不惊，见惯世事兴衰的常态。
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