劉易斯·芒福德(Lewis Murnford,1895-1990年),是《日晷》雜誌的副總編輯,社會學評論(倫敦)的代理主編以及美國文學年報的幾位主編之一。他於1935年至1937年擔任紐約市高等教育董事會董事,1938年至1944年擔任美國教育理事會理事。芒福德先生還是美國哲學學會會員和美國藝術與科學院院士。
《技術與文明》是劉易斯·芒福德的巨著之一,它講述瞭機器的曆史,並對機器對於文明的影響進行瞭重要的研究。他從社會生活的方方麵麵來解釋機器的起源並追蹤其社會影響,涉及藝術、自然科學、哲學、習俗和禮貌各個層麵。本書既講曆史又做評論,還帶有很多插圖,是英語文獻中部一部涉獵廣泛、描繪近韆年來機器發展史的巨著。
通过局部去了解一个事物,那是科学;而从总体上去把握它,则是艺术。 ---刘易斯•芒福德 -技术的融合 文明是相互融合的产物,技术也是。 人类的各种文明并不是孤立地存在于社会上,而是不断地从历史和现实的各种文明中汲取养分,从而促使新的文明形式的出现。新的文明形式...
評分通过局部去了解一个事物,那是科学;而从总体上去把握它,则是艺术。 ---刘易斯•芒福德 -技术的融合 文明是相互融合的产物,技术也是。 人类的各种文明并不是孤立地存在于社会上,而是不断地从历史和现实的各种文明中汲取养分,从而促使新的文明形式的出现。新的文明形式...
評分2010年的第一天能读到芒福德这部经典之作《技术与文明》,看来我的2010有一个幸运的开端。但这部上世纪30年代的公认巨著直到今天才在大陆有了汉译本,不能不说中国的学术界是不幸的。 芒福德在美国学术界是一个如雷贯耳的名字。在我看来,他是一个奇迹。他一生涉猎之广...
評分通过局部去了解一个事物,那是科学;而从总体上去把握它,则是艺术。 ---刘易斯•芒福德 -技术的融合 文明是相互融合的产物,技术也是。 人类的各种文明并不是孤立地存在于社会上,而是不断地从历史和现实的各种文明中汲取养分,从而促使新的文明形式的出现。新的文明形式...
評分通过局部去了解一个事物,那是科学;而从总体上去把握它,则是艺术。 ---刘易斯•芒福德 -技术的融合 文明是相互融合的产物,技术也是。 人类的各种文明并不是孤立地存在于社会上,而是不断地从历史和现实的各种文明中汲取养分,从而促使新的文明形式的出现。新的文明形式...
芒福德處於前人影響的焦慮中——方法是韋伯的、意識是馬剋思的、關懷是狄更斯的,但他仍然殺齣瞭一條獨具個人風格的思路。這條思路中有兩個核心問題,其一是將近代技術文明的命門放在瞭鍾錶之上,這也開啓瞭時間哲學的近代思考;其二是在經濟製度中加入瞭軍事管理製度,並在韋伯、馬剋思之外找到瞭另一種解釋資本主義製度架構的參照係,軍事製度的綫索持續瞭半本書。很喜歡關於玻璃部分的論述,將浪漫主義又往前推瞭一步,從作為心靈的鏡子前溯到作為心靈的玻璃。當然,遺憾也是顯見的,西方技術變革很大程度上依托於阿拉伯世界的創造,但芒福德幾乎沒有提及這些成果,仍然將目光投嚮作為中心的西方。
评分觀點很認同
评分即時通訊對人思維的摧殘
评分係統思想對技術史的早期應用者。
评分讓人不斷想起馬剋思韋伯的新教倫理,裏麵反復提及懷特海和馬剋思。 作者本人對於藝術和文學的鄙視讓人覺得無奈和無聊,作者僅僅是半瓶子水,大所屬理論都是一種抄襲和為瞭論點而言談的東西;關於初期物理科學的研究講解的比較到位。戰爭,礦工,宗教,所有這些過去認為負麵的消息都被整閤成為一種閤理的東西。
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