你不可不知的中国名人故事

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出版者:同心
作者:禹田
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:2009-7
价格:18.80元
装帧:
isbn号码:9787807168539
丛书系列:
图书标签:
  • 少儿
  • 名人故事
  • 历史人物
  • 中国历史
  • 文化
  • 传记
  • 人物传记
  • 历史故事
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具体描述

《你不可不知的中国名人故事》选编了中国历史上近百位富有代表性的杰出人物的动人故事。他们在各自的时代,展现了各自的才华,为社会贡献了力量,为历史增添了光彩,同时也成为后人永志不忘的英雄和榜样。他们心系天下、情忧苍生的崇高思想和永不言败、永不放弃的坚毅品质浸透古今,早已镌刻在历史的丰碑上……阅读名人故事,点亮心灵明灯,烛照五彩人生!

好的,这是一本关于古代哲学与思想的深度探索之作的简介: 《寰宇思辨:从苏格拉底到尼采的西方思想史轨迹》 本书是一部宏大而精微的著作,旨在梳理自古希腊城邦时期奠基以来,西方哲学思想在漫长历史长河中的演进脉络、核心议题及其关键转折点。它并非一部枯燥的年代史罗列,而是试图通过深入剖析最具影响力的思想家及其理论体系,揭示人类理性自觉、道德困境以及存在意义追问的内在逻辑。 第一部分:理性的曙光与奠基(古希腊与罗马时期) 本书的开篇追溯至爱琴海畔的米利都学派,探讨泰勒斯、阿那克西曼德等人如何试图以自然原理解释世界,标志着“神话思维”向“理性思维”的初步跨越。随后,我们将聚焦于苏格拉底的“认识你自己”的道德哲学转向,他对手功利主义的挑战,以及其辩证法的实践意义。柏拉图的“理型论”(Theory of Forms)被置于核心地位,详细阐述了其政治哲学(如《理想国》中的哲人王)、知识论的二元结构,以及其对后世形而上学无所不在的影响。 亚里士多德的登场,是西方思想史上的又一次重大飞跃。本书将详尽分析他的逻辑学体系(三段论),物理学观(目的论),以及伦理学(德性伦理学与中道)。我们将探讨亚里士多德如何将哲学从柏拉图的超验领域拉回至对现实世界的系统观察与分类,奠定了经验主义的早期基础。 罗马时期的章节,侧重于斯多葛学派(如塞涅卡、马可·奥勒留)和伊壁鸠鲁学派在面对帝国动荡时,如何构建个体安宁之道。斯多葛主义对“顺应自然”、“理性控制情感”的强调,成为西方处理苦难与命运观的重要资源,对后来的基督教伦理亦有深刻渗透。 第二部分:信仰与理性的交织(中世纪哲学) 随着基督教的兴起,西方思想进入了以神学为核心的漫长阶段。本书并不将中世纪哲学简单视为对古典思想的停滞,而是着重分析了它在构建普世性信仰体系时的巨大智力投入。奥古斯丁如何融合柏拉图思想与基督教教义,阐述“时间”、“罪与恩典”的概念,成为早期中世纪思想的支柱。 中世纪哲学的巅峰体现在经院哲学中,尤其以托马斯·阿奎那的集大成最为突出。我们将详细解读阿奎那如何成功地将亚里士多德的理性体系,系统性地整合入天主教的信仰框架,构建出“自然法”与“神意”之间的精密对话。同时,本书也会触及早期经院学派中关于“共相问题”(Universals)的争论,揭示出理性与启示之间张力的微妙变化。 第三部分:革命的觉醒与现代性的开端(文艺复兴与近代早期) 文艺复兴标志着“以人为中心”的回归,人文主义的兴起对中世纪的权威结构提出了挑战。本书将分析马基雅维利的《君主论》,如何以冷峻的现实主义视角,彻底将政治哲学与道德哲学分离,开创了政治科学的独立视角。 近代哲学的真正爆发点,是十七世纪的理性主义与经验主义的对决。笛卡尔的“我思故我在”,被视为现代哲学的真正起点,它将知识的确定性建立在主体自我意识之上,催生了主体性哲学。我们将对比笛卡尔的演绎法与弗朗西斯·培根的归纳法,以及洛克关于“白板说”的经验论基础。 斯宾诺莎的“实体一元论”和莱布尼茨的“单子论”,作为对笛卡尔二元论的精妙回应,将得到深入阐述。这一阶段的重点在于知识论的奠基:我们如何认识世界?我们的感官和理性可靠吗? 第四部分:批判的顶峰与世界的重构(启蒙运动与康德) 启蒙运动时期,哲学深入到社会、政治和历史的宏大叙事中。卢梭对文明的批判与对“自然人”的追溯,以及霍布斯、洛克、孟德斯鸠关于社会契约论的不同版本,构成了现代政治思想的基石。 伊曼努尔·康德是本书浓墨重彩的一章。他的“哥白尼式的革命”,即知识主体如何主动构造经验世界,彻底解决了理性主义和经验主义的长期对立。本书将详细拆解《纯粹理性批判》中的“先验演绎”,解释“现象界”与“物自体”的区分,以及康德如何为人类的自由、道德法则和美学判断奠定坚实的形而上学基础。 第五部分:对形而上学的反叛与现代性的自我审视(十九世纪) 康德之后,德国唯心主义(如费希特、谢林)试图重建一个完全统一的、不断自我展开的“绝对精神”。然而,黑格尔的“辩证法”——历史是精神自我实现的过程——在达到顶峰后,立即引发了强烈的反弹。 费尔巴哈的人本主义转向,以及马克思对黑格尔哲学的“颠倒”——将辩证法应用于物质生产关系——构成了对宏大形而上学叙事的首次重大冲击。 最具颠覆性的力量来自叔本华对“意志”的强调,以及尼采对传统道德和“上帝之死”的宣告。本书将分析尼采如何通过“权力意志”、“永恒轮回”等概念,对西方自苏格拉底以来建立的理性、真理和道德体系进行了彻底的价值重估,为二十世纪哲学,特别是存在主义和后结构主义埋下了伏笔。 本书最终呈现的,是一幅从古希腊城邦的逻辑探索,到尼采对现代人精神困境的诊断,西方思想如何不断自我审视、自我修正,并持续塑造我们理解世界和自我定位的复杂图景。它旨在引导读者超越知识点的记忆,真正进入这些思想巨匠构建的思维迷宫,体验人类理性探索真理的艰辛与辉煌。

作者简介

目录信息

第一章 领袖人物 华夏始祖——黄帝 治水英雄——大禹 中央集权的创立者——秦始皇 汉王朝的缔造者——刘邦 雄才伟略——汉武帝 乱世英豪——曹操 一代明君——李世民 中国历史上唯一的女皇——武则天 一代天骄——成吉思汗 乞丐皇帝——朱元璋 少年天子——康熙第二章 哲匠宗师 道家鼻祖——老子 以仁释礼的圣人——孔子 兼爱的木匠哲人——墨子 民贵君轻的儒学家——孟子 逍遥自在的哲人——庄子 儒学传播者——苟子 法家集大成者——韩非 佛教禅师——惠能 理学集大成者——朱熹第三章 文坛精英 伟大的爱国诗人——屈原 传奇赋手——司马相如 史家千古之绝唱——司马迁 七步成诗——曹植 少年才俊——王勃 “浪子”诗人——陈子昂 “诗仙”——李白 “诗圣”——杜甫 文学巨匠——苏轼 艰难玉成——李清照 报国无门的诗人——陆游 金戈铁马的词豪——辛弃疾 元杂剧家——关汉卿 十年沥血著红楼——曹雪芹 民族魂——鲁迅 京味小说家——老舍 激流作家——巴金 话剧大师——曹禺第四章 科技之星 木匠鼻祖——鲁班 神医——扁鹊 造纸术的改进者——蔡伦 东汉杰出科学家——张衡 医圣——张仲景 外科鼻祖——华佗 博学多才的科学家——祖冲之 天生爱水——郦道元 北魏农学家——贾思勰 药王——孙思邈 活字印刷术的发明者——毕异 博大精深的学者——沈括 药圣——李时珍 裨益民用——徐光启 中国铁路之父——詹天佑 桥梁专家——茅以升 中国第一位飞机设计师——冯如 中国地质之光——李四光 生物学界精英——童第周 顽强的科普作家——高士其 数学泰斗——华罗庚 中国航天之父——钱学森 两弹元勋——邓稼先第五章 艺术大师 书圣——王羲之 魏晋风度——顾恺之 壁画大师——吴道子 诗、书、画三绝——郑燮 木匠出身的画家——齐白石 京剧梅派大师——梅兰芳 现代民乐开拓者——刘天华 一代画宗——徐悲鸿 国画大师——张大千第六章 英雄志士 爱兵如子——吴起 西楚霸王——项羽 西汉奇女——王昭君 鞠躬尽瘁的名相——诸葛亮 一代诤臣——魏徵 唐代高僧——鉴真 伟大的航海家——郑和 明代清官——海瑞 抗倭名将——戚继光 杰出的旅行家——徐霞客 收复台湾的英雄——郑成功 禁烟英雄——林则徐 呼唤时代风雷——龚自珍 海军之魂——邓世昌 开启民智的宗师——严复 北大之父——蔡元培 人民教育家——陶行知 抗日女英雄——赵一曼 为人民服务的好榜样——雷锋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,说实话,拿到手的时候我其实是抱着一种“又来一本老生常谈”的心态的。封面设计得挺素雅,纸张的手感也不错,但这年头,光靠包装可唬不住人了。我特地找了一些我平时不太熟悉的领域里的历史人物来读,比如那些在科技发展早期默默无闻的匠人,或者在文学史上地位略微偏下的二线文人。结果发现,作者的处理方式非常细腻。他没有用那种宏大叙事的腔调去歌颂那些已经家喻户晓的伟人,反倒是花了不少笔墨去挖掘那些被主流历史叙事边缘化的群体。比如,他对于明代一位地方官员的治理手腕的剖析,就远比教科书上寥寥数语要深入得多,从他的家书、地方志的零星记载中,抽丝剥茧地还原了一个在复杂政治环境下努力平衡各方利益的鲜活形象。这种“小切口、深挖掘”的手法,让我耳目一新。它不是在重复我们已经知道的“英雄事迹”,而是在揭示“人是如何在特定历史情境下做出选择并留下印记”的复杂过程。读完之后,我对那个时代的理解,不再是扁平化的标签堆砌,而是充满了多维度的细节和人性的挣扎。

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这本书的结构编排,真的体现了作者在内容组织上的高超功力。它不像传统传记那样按照时间顺序死板地排列,而是采用了主题式的串联。比如,某一章节专门探讨“知识分子的坚守与妥协”,将跨越不同朝代的几位学者、诗人,即使他们的时代背景、思想流派迥异,却因为在面对特定压力时的反应相似而被放在了一起进行比较分析。这种跨越时空的对话,极大地拓展了读者的思维边界。我发现,很多看似古老的问题,比如如何平衡个人理想与现实政治、如何坚守学术良知不受世俗侵扰,在不同的历史语境下,那些做出选择的人所面临的困境,与我们今天社会中遇到的挑战有着惊人的共性。这种结构设计,使得阅读不再是孤立地认识一个个“名人”,而是在构建一个关于“历史中的人性”的宏大图景,非常具有启发性和思考价值。

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我向来对那些把历史人物“神化”的作品不怎么感冒,总觉得那样读起来特没劲,像是在看一场精心编排的舞台剧。这本书最让我欣赏的地方,就在于它对“局限性”的坦诚。作者似乎并不急于给任何一位他笔下的人物盖棺定论,更没有试图去美化他们的缺点或者过失。举个例子,书中有一篇关于某位在特定历史时期做出过重大贡献的军事家的评述,作者并没有回避他晚年因个人猜忌而导致的一些决策失误,而是将其置于当时的权力结构和个人性格缺陷的双重考量下进行分析。这种客观到近乎冷峻的视角,反而让人物的形象更加立体和可信。它告诉我们,即便是历史上留下浓墨重彩的人物,他们的人生轨迹也充满了偶然、错误和遗憾。这种对“不完美英雄”的深入刻画,对于我们现代人去理解历史的复杂性,其实比那些光鲜亮丽的赞歌更有价值。它提供了一种反思的维度,让我们学会用更审慎的态度去看待那些被奉为圭臬的“标准答案”。

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我特别注意到作者在处理那些争议性极大的历史人物时所展现出的克制与审慎。在涉及那些因为政治立场或历史评价两极分化而备受争议的人物时,这本书的态度是极其中立和开放的。它不会急于为你提供一个“标准答案”,而是会把正反两方的关键论据都清晰地呈现出来,然后引导读者自己去权衡。这与市面上很多为了迎合特定读者群体而进行选择性叙事的书籍形成了鲜明对比。在我看来,真正的历史洞察力,来自于对复杂性的拥抱,而不是对简单的归类。这本书成功地避免了“道德审判”的陷阱,它更像是一个历史的观察者,冷静地记录下那个时代投射在个体身上的光影。这对于培养批判性思维极其有益,它鼓励读者去质疑既定的叙事,去探究事件背后的多重驱动力,而不是盲目接受任何一种单薄的解读。看完之后,我感觉自己的历史观变得更加成熟和立体了。

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说实话,我本来以为这本书会是一本“学术性”很强的作品,可能晦涩难懂,充斥着各种引文和考据,读起来会很累。但出乎意料的是,它的行文流畅得像是在听一位知识渊博的长者娓娓道来。叙事节奏的把控极其到位,张弛有度。比如,当作者需要解释一个复杂的政治背景或哲学思想时,他会用非常贴近生活的类比来帮助读者理解,绝不卖弄术语。而到了描述人物命运转折的关键时刻,文字的密度和情绪的张力又会瞬间拉满,让人读到手心冒汗。这种叙事上的弹性,让阅读体验变得非常愉悦。我甚至在通勤的地铁上,也能够轻松地沉浸其中,而不必担心因为分神而错过关键信息。这绝不是一本为了炫技而堆砌辞藻的书,而是真正做到了“以文载道,以人为本”,让历史的知识点自然而然地融入到故事的血肉之中。

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