具体描述
《教育人类学》以导论式的架构为我们呈现了当前西方教育人类学的前沿进展。第一部分主要论述了人的可塑性问题，涉及人类的教育梦想、个体的完善等；第二部分论述了教育、文化与人类学中的模仿，主要是模仿的意义与形式；第三部分论述了教育全球化与跨文化教育，主要论题有青少年犯罪、他者以及教育的全球化；第四部分展望了教育人类学作为教育的新视角其潜在的发展前景。
《教育人类学》是阐述“教育人类学”这一重要学科的历史、基本概念、原理和最新研究趋势的经典读物，可供人类学研究人员、教育理论研究人员、教育学及文化研究专业的研究生及本科生等参考使用。
作者简介
目录信息
读后感
这本书最有可读的性部分是“前言”。在这个前言里，作者提出的教育人类学的新定位，及其研究的目的，算是有点洞见的看法。 然而，这本书并不是为普通读者写就的，其行文严重缺乏可读性。就其译文来说，诸如“动作语”、“模仿”等书中反复提及的概念，未能提供有资于理解的译注...
评分这本书最有可读的性部分是“前言”。在这个前言里，作者提出的教育人类学的新定位，及其研究的目的，算是有点洞见的看法。 然而，这本书并不是为普通读者写就的，其行文严重缺乏可读性。就其译文来说，诸如“动作语”、“模仿”等书中反复提及的概念，未能提供有资于理解的译注...
评分这本书最有可读的性部分是“前言”。在这个前言里，作者提出的教育人类学的新定位，及其研究的目的，算是有点洞见的看法。 然而，这本书并不是为普通读者写就的，其行文严重缺乏可读性。就其译文来说，诸如“动作语”、“模仿”等书中反复提及的概念，未能提供有资于理解的译注...
评分这本书最有可读的性部分是“前言”。在这个前言里，作者提出的教育人类学的新定位，及其研究的目的，算是有点洞见的看法。 然而，这本书并不是为普通读者写就的，其行文严重缺乏可读性。就其译文来说，诸如“动作语”、“模仿”等书中反复提及的概念，未能提供有资于理解的译注...
评分这本书最有可读的性部分是“前言”。在这个前言里，作者提出的教育人类学的新定位，及其研究的目的，算是有点洞见的看法。 然而，这本书并不是为普通读者写就的，其行文严重缺乏可读性。就其译文来说，诸如“动作语”、“模仿”等书中反复提及的概念，未能提供有资于理解的译注...
用户评价
这本书的文字叙述实在有点过于…怎么说呢，晦涩难懂？读起来就像在啃一块又硬又涩的橄榄，每嚼一口都需要极大的耐心和反复的咀嚼，才能勉强分辨出其中蕴含的些许滋味。我原本以为能够从中找到一些关于教育本质的深刻洞见，毕竟“人类学”这个词汇本身就带着一种对文化根源的探寻意味，但这本书更多地呈现出的是一种繁复的理论建构和大量的术语堆砌。作者似乎非常热衷于构建一个自洽的知识体系，但这个体系的门槛设置得太高了。我多次停下来，查阅了背景资料，试图理解那些拗口的定义和复杂的逻辑链条，但收效甚微。很多时候，我感觉自己像一个迷失在茂密丛林中的旅人，周围是密密麻麻的藤蔓和树叶，虽然知道里面一定藏着什么珍宝，却怎么也找不到清晰的路标。更要命的是，那些理论的推导过程往往缺乏生动的案例支撑，使得抽象的概念始终悬浮在半空中，无法真正落地。我合上书本时，脑海里留下的不是豁然开朗的顿悟，而是一团挥之不去的迷雾，以及一种强烈的疲惫感。也许它更适合那些已经身处该领域深耕多年的学者进行内部交流，但对于一个希望通过阅读来拓展视野的普通求知者来说，这本书的阅读体验无疑是高压且令人沮丧的。它更像是一份内部研讨会的会议纪要，而非面向大众的知识普及读物。
评分这本书的排版和装帧设计简直是一场灾难，简直是对阅读体验的公然挑衅。纸张的质感粗糙得像是回收再利用的报纸边角料，油墨的扩散控制得极差，导致字迹边缘模糊不清，尤其是在进行大段的精读时，眼睛会很快感到疲劳，仿佛在强迫我适应一种低分辨率的显示模式。更让人无法忍受的是字体选择——那种细长、缺乏衬线、间距又异常拥挤的字体，根本不适合长时间阅读。每当我试图深入理解某个句子时，那些密集成团的文字就会像一群嗡嗡作响的蚊子一样干扰我的注意力。我甚至怀疑设计者是否真的关心读者能否顺利地接收到信息。此外，书中那些本应起到辅助作用的图表和示意图，简直是抽象派艺术的代表作，线条混乱，图例缺失，颜色搭配令人眼花缭乱，它们非但没有帮助我理解复杂的概念，反而凭空增加了理解的难度。这感觉就像是买了一台性能强悍的机器，但它的操作界面却设计得像一个上世纪八十年代的古老电器，所有的按钮都隐藏在不合理的角落里。对于一本严肃的学术探讨书籍而言，如此敷衍的物质呈现，透露出一种对读者最基本需求的漠视，让我对作者及其背后的出版机构产生了深深的怀疑。
评分我发现这本书的论述脉络呈现出一种令人不安的跳跃性。它似乎试图在一本书的篇幅内囊括太多的议题，导致每一个分支的探讨都显得浅尝辄止，缺乏必要的深度挖掘。前一章还在高谈阔论某种特定的文化干预措施，下一章就冷不防地跳跃到某个遥远地区的教育仪式分析，两者之间的逻辑过渡极其突兀，就像是坐着一辆没有减震器的越野车在崎岖的路上颠簸前行，身体和思维都跟不上节奏。这种结构上的松散感，使得读者很难建立起一个稳定的知识框架来承载新信息。我不得不频繁地在不同章节之间来回翻阅，试图寻找那些被作者忽略的连接点，但往往徒劳无功。很多关键性的论点似乎只是被抛出了，但它们是如何从既有的理论基础上生长出来的，过程却被一笔带过。这让我感觉自己像是在一个陈列着大量零散艺术品的仓库里闲逛，每一件展品都很有趣，但它们没有按照任何清晰的主题或时间线进行组织，最终只能留下碎片化的印象，无法形成一个连贯的、有冲击力的整体感悟。也许作者的思路非常清晰，但这种清晰并未有效地转化为对外部读者友好的叙事结构。
评分这本书最大的问题或许在于其论述的“时代滞后性”和“现实脱节”。尽管它试图探讨人类教育的深层结构，但它引用的许多社会背景和文化情境似乎停滞在了二十年前甚至更早。当今世界，技术迭代的速度、全球化带来的文化融合与冲突、以及新的社会公平诉求，已经对传统的教育理念构成了颠覆性的挑战，但这本书的分析框架却显得过于静态和僵化。它像是对一个已经逝去的时代进行精确的解剖，虽然技术精准，但对于理解我们当下正在经历的教育变革，帮助甚微。我期待的是能与当代现实产生强烈共振的洞察力，能够帮我解析眼前正在发生的复杂现象，但这本书提供的更多是历史的回响，而非未来的预警。合上书本，我非但没有获得应对未来挑战的工具箱，反而产生了一种强烈的“时间错位感”，仿佛我刚刚从一次漫长而详尽的过去时空旅行中归来，而现实世界早已向前疾驰而去。它更像是一份博物馆的展品说明书，精美、详尽，但与鲜活的生命力隔着一层厚厚的玻璃。
评分阅读这本书的过程中，我强烈地感受到一种根深蒂固的“精英主义”倾向，它似乎预设了读者已经拥有了极其丰富的先验知识和学术背景。作者在讨论问题时，经常使用一些只有在特定圈子内才被反复引用的理论模型或历史案例，却没有提供足够的外延解释，仿佛所有人都应该对这些“常识”了然于胸。这使得任何非科班出身的读者在阅读时，都会持续处于一种“信息缺失”的焦虑状态中。我常常需要停下来，去搜索那些被作者当作理所当然的前提条件，这极大地打断了阅读的流畅性和沉浸感。更甚者，书中的语气流露着一种居高临下的审视感，仿佛作者是站在一个高塔之上，俯瞰着芸芸众生在教育实践中的挣扎与错误，而他手中的这本书，就是那份唯一的、无上的真理指南。这种姿态，无疑会疏远那些真正带着朴素的好奇心和解决实际问题意愿的读者。它不是在邀请你一同探索，而是在要求你俯首接受，这种态度上的傲慢，比内容的晦涩更令人难以忍受。
评分第三部分基本读懂 第二部分系统论述了模仿与教育 模仿的概念是广义的
评分感觉读得有些晦涩
评分感觉读得有些晦涩
评分第二章很是精彩，mimesis讲到一半就停了让人有点不爽……第三章关于联合国教科文组织的《教育财富蕴含其中》的丝丝讽刺，很有意思哈哈，“太过乐观的态度会教给教育实践者一个错误的认知，使改革步履维艰”……第一章和最后的教育人类学展望，似乎只是个导引，概述……读完的感受很奇妙，总觉里边在上新置了“隐蔽的人”，却说不出这个新概念是什么，摸不透这个隐蔽的人的行动意义。
评分感觉读得有些晦涩
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