受壓迫者教育學-卅周年版

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保羅.弗雷勒(Paulo Freire)是巴西在1940年代農民和工人識字運動的重要推動者。他企圖透過教育解放那些受壓迫者的被壓迫意識,後來被當時巴西的軍事政權驅逐出境,卻也因此使他的影響力更向全世界擴散,特別是他的識字運動對拉丁美洲和非洲國家所造成的影響。美國批判教育學代表人物之一的Peter Mclaren ,即把弗雷勒在教育改革上的重要性和阿根廷革命家格瓦拉(Che Guevera) 相提並論。

出版者:巨流圖書股份有限公司
作者:保羅弗雷勒(Paulo Freire)
出品人:
页数:236
译者:方永泉
出版时间:2007
价格:100.00元
装帧:平裝
isbn号码:9789577321961
丛书系列:
图书标签:
  • 教育学 
  • 教育 
  • 社会工作 
  • 被压迫者 
  • 批判理论 
  • 社会 
  • 社会学 
  • 社會學 
  •  
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本書是弗雷勒最為著名的一本書,已被翻譯成好幾十國語言,雖然已出版超過三十年,還一直在世界上被廣泛閱讀,單單在美國已銷售超過75萬冊。這是他在台灣第一本被翻譯出來的書,同時,本書也是台灣教育社會學會與巨流圖書公司合作出版的「教育社會學叢書」系列的第一本。

在本書中,弗雷勒轉換了教育學的關注焦點,教育的重心從壓迫者轉至受壓迫者身上,而且這種教育學不只是「為了」受壓迫者的教育學,它更是「和」受壓迫者一同進行的教育學。他還比較了囤積式教育與提問式教育之間的不同。在討論提問式教育的同時,他也提到了在這樣的教學中,教師與學生的角色發生了轉變,教師不僅是教師,在教學的過程中,他同時也成了學生;學生不僅是學生,在教學的過程中,他同時也成了老師。

弗雷勒將教育重心的轉移賦予攻治與社會的意涵,這使得他的教育目標也發生了轉變。在弗雷勒的看法中,民眾的識讀能力與批判意識的形成有著密切的關係,教學行動因而是一種政治性的文化行動。弗雷勒在《受壓迫者教育學》中探討的當然遠遠超過前面所提及的,而某些更深入的分析與敘述還有待讀者去發掘。

目錄

第一章 受壓迫者教育學辨正;壓迫者與受壓迫者間的矛盾,以及這種矛盾是如何克服的;壓迫與壓迫者;壓迫與受壓迫者;解放:不是一種恩賜,也不是自我的成就,而是一種共同相互的過程

第二章 作為壓迫工具的教育「囤積」概念──它的預設──一個批判;作為解放工具的教育「提問」概念──它的預設;「囤積」概念與師生矛盾;「提問」概念與師生矛盾的超越;教育:一個相互的過程,是以世界為其媒介;人們即未完成的存在,他們覺察到本身的不完美,而試圖變得更為完整與人性化。

第三章 對話學──教育的本質即自由的實踐;對話學與對話;對話與計畫內容的尋索;人與世界的關係,「衍生課題」,與教育計畫的內容即自由之實踐;「衍生課題」的探索及其方法;藉由「衍生課題」達到批判意識的甦醒;探究的不同階段。

第四章 反對話學與對話學構成了文化行動理論中的對立理論:前者即壓迫的工具,後者即解放的工具;反對話行動理論及其特徵:征服、分而治之、操控與文化侵略;對話行動理論及其特徵:合作、聯合、組織與文化統合

具体描述

读后感

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大致将自己的心得浓缩成「优缺点」如下: 【优点】 1、提出「对话式教育」的概念与其实践方法(原书是在1970年左右完成的),并对「囤积式教育」(类似「填鸭式教育」)的弊病进行深入剖析(第二章)。这部分今天读来还是很有感觉。 2、极重视与受压迫者们「共同」行动与反思...  

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弗莱雷1970年完成的这本书,虽然说书名和教育相关,但实际是一本启发被压迫者和压迫者思想觉醒的书,全书受到了社会主义和毛泽东思想的很大影响。 弗莱雷说,“我执着于理想。我的行动也是为了实现理想——建立一种没有压迫、没有歧视、没有种族主义、没有大男子主义的社会,建...  

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《被压迫者教育学》 (Pedagogia do Oprimido) 保罗•弗雷勒 (Paulo Freire) 著 方永泉 译 阅读《被压迫者教育学》也给了我一种内在的力量,让我可以有勇气开始超越自己的殖民经验;这种殖民经验似乎造成一种文化上的精神分裂,存在的却看不见,看见的却不存在。 囤积模式...  

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弗莱雷这本书主要是从批判的教育层面来看的。其实对于他后面章节论述的关于教育的有关问题,我有一定自己的看法,但是第一章就开篇明确的指出了其实压迫的核心在于制度的压迫,而不是一个两个人的压迫。批判的重点需要放在对于制度的批判上。这一点对于我们现在的启示太深了。...  

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弗莱雷被誉为“拉丁美洲的杜威”,他是“近半个世纪之内世界上最重要的教育家”,是“自赫尔巴特、杜威以来,教育理论史上‘第三次革命’的开创者和实施者”。1994—1995年,联合国教科文组织(UNESCO)主办的国际刊物《教育展望》以四期特刊的形式,介绍了从孔子、亚里斯多德...  

用户评价

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人以世界为媒介可以彼此教育,赢回自己的主体性,赢回自己的权利,去说自己的话,去命名这个世界。

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再读一遍之后,有种大杂烩的赶脚,核心理论应该是马丁•布伯的对话哲学,其它的理论无非起着添油加醋的作用~方老师的译笔流畅

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再读一遍之后,有种大杂烩的赶脚,核心理论应该是马丁•布伯的对话哲学,其它的理论无非起着添油加醋的作用~方老师的译笔流畅

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从权力、话语权、文化的角度对课堂教学中师生关系进行了深入的分析,入木三分,解释深刻、观点独到!

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这本还能说什么呢?教育学必读,案头书目。

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