受壓迫者教育學-卅周年版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
保羅.弗雷勒(Paulo Freire)是巴西在1940年代農民和工人識字運動的重要推動者。他企圖透過教育解放那些受壓迫者的被壓迫意識，後來被當時巴西的軍事政權驅逐出境，卻也因此使他的影響力更向全世界擴散，特別是他的識字運動對拉丁美洲和非洲國家所造成的影響。美國批判教育學代表人物之一的Peter Mclaren ,即把弗雷勒在教育改革上的重要性和阿根廷革命家格瓦拉(Che Guevera) 相提並論。
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本書是弗雷勒最為著名的一本書，已被翻譯成好幾十國語言，雖然已出版超過三十年，還一直在世界上被廣泛閱讀，單單在美國已銷售超過７５萬冊。這是他在台灣第一本被翻譯出來的書，同時，本書也是台灣教育社會學會與巨流圖書公司合作出版的「教育社會學叢書」系列的第一本。
在本書中，弗雷勒轉換了教育學的關注焦點，教育的重心從壓迫者轉至受壓迫者身上，而且這種教育學不只是「為了」受壓迫者的教育學，它更是「和」受壓迫者一同進行的教育學。他還比較了囤積式教育與提問式教育之間的不同。在討論提問式教育的同時，他也提到了在這樣的教學中，教師與學生的角色發生了轉變，教師不僅是教師，在教學的過程中，他同時也成了學生；學生不僅是學生，在教學的過程中，他同時也成了老師。
弗雷勒將教育重心的轉移賦予攻治與社會的意涵，這使得他的教育目標也發生了轉變。在弗雷勒的看法中，民眾的識讀能力與批判意識的形成有著密切的關係，教學行動因而是一種政治性的文化行動。弗雷勒在《受壓迫者教育學》中探討的當然遠遠超過前面所提及的，而某些更深入的分析與敘述還有待讀者去發掘。
目錄
第一章 受壓迫者教育學辨正；壓迫者與受壓迫者間的矛盾，以及這種矛盾是如何克服的；壓迫與壓迫者；壓迫與受壓迫者；解放：不是一種恩賜，也不是自我的成就，而是一種共同相互的過程
第二章 作為壓迫工具的教育「囤積」概念──它的預設──一個批判；作為解放工具的教育「提問」概念──它的預設；「囤積」概念與師生矛盾；「提問」概念與師生矛盾的超越；教育：一個相互的過程，是以世界為其媒介；人們即未完成的存在，他們覺察到本身的不完美，而試圖變得更為完整與人性化。
第三章 對話學──教育的本質即自由的實踐；對話學與對話；對話與計畫內容的尋索；人與世界的關係，「衍生課題」，與教育計畫的內容即自由之實踐；「衍生課題」的探索及其方法；藉由「衍生課題」達到批判意識的甦醒；探究的不同階段。
第四章 反對話學與對話學構成了文化行動理論中的對立理論：前者即壓迫的工具，後者即解放的工具；反對話行動理論及其特徵：征服、分而治之、操控與文化侵略；對話行動理論及其特徵：合作、聯合、組織與文化統合
具体描述
读后感
其实他所倡导的教育要为社会改造服务，学校课程向学生灌输社会信息，引发学生思考，是学生学会改造社会，初衷是好的，但是他忽视了核心学科的地位和作用，亦有其局限性。
评分其实他所倡导的教育要为社会改造服务，学校课程向学生灌输社会信息，引发学生思考，是学生学会改造社会，初衷是好的，但是他忽视了核心学科的地位和作用，亦有其局限性。
评分 评分大致将自己的心得浓缩成「优缺点」如下： 【优点】 1、提出「对话式教育」的概念与其实践方法（原书是在1970年左右完成的），并对「囤积式教育」（类似「填鸭式教育」）的弊病进行深入剖析（第二章）。这部分今天读来还是很有感觉。 2、极重视与受压迫者们「共同」行动与反思...
评分用户评价
其实是一部四星级作品，立场加一星吧。作品本身的缺憾主要在于:1、对人性论的坚持，想要回到“人性的实现”中去，这也直接导致了他的线性历史观（毕竟要持之以恒向人性复归嘛）；2、作为quotation的理论资源过于大杂烩，有的甚至是互有张力的。 优点主要在于:1、整体很刚，立场坚定斗志强；2、对社会实存和革命进程中出现问题的把握是比较准确的，提出的解决方式，表述虽然有时候有点神棍但整体上还是有道理的；3、结构框架很清楚，每一章要讲什么挺明白的；4、最重要是，来自于作者丰富的一手经验材料。 罗岗老师的论文揭示了Freire和鲁迅之间的内在联系，不得不说是独具只眼的；在阅读中，感觉更显而易见的是F和毛的联系，这方面似可专门发掘，再联系罗老师论文，可以说是在一个拉丁美洲的他者中再度发现了鲁毛相遇的可能。
评分当时在台湾学习《多元文化教育》课程时，老师送了修课的学生每人一本，说要好好读。时常还念着她的知行合一、对我的帮助以及贴心的善良。这本书也常读常新。生活有时很奇妙，最近我开始仔细重读是书，却意识到我自己好像正陷于这样的境遇中。
评分人以世界为媒介可以彼此教育，赢回自己的主体性，赢回自己的权利，去说自己的话，去命名这个世界。
评分这本还能说什么呢？教育学必读，案头书目。
评分#就是读着有点吃力
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