陈氏香谱

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出版者:台湾商务印书馆
作者:(宋)陈敬
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1983
价格:0
装帧:
isbn号码:9787980014807
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

香譜》四卷,宋陳敬撰。敬字子中,河南人,其仕履未詳。首有至治壬戌熊朋來序,亦不載敬之本末。是書凡集沈立、洪芻以下十一家之香譜,彚為一書。徵引既繁,不免以浩博為長,稍踰限制。若香名、香品,歴代凝和製造之方載之宜也。至於經傳中字句偶涉而實非龍涎、迷迭之比,如卷首引《左傳》“黍稷馨香”等語寥寥數則以為溯源經傳,殊為無謂,此葢仿《齊民要術》首援經典之例而失之者也。至於本出經典之事,乃往往挂漏。為鬱金香載《説文》之説,而《周禮·鬱人》條下鄭康成之註顧獨遺之,則又舉逺而略近矣。然十一家之譜今不盡傳,敬能薈稡群言,為之總滙,佚文遺事多賴以傳要,於考證不為無益也。

好的,以下是根据您的要求,撰写的一份关于《陈氏香谱》之外的,内容详实且不带有任何AI痕迹的图书简介,字数控制在1500字左右: --- 《琉璃鉴古:宋元瓷器艺术流变与审美范式》 序言:釉色与历史的交织 本书旨在全面而深入地梳理和剖析宋、元时期中国陶瓷艺术的辉煌成就、风格演变及其背后的社会文化动因。宋元两代,是中国陶瓷史上承前启后的关键时期。宋代的典雅内敛、追求极致的素雅之美,与元代在技术革新与贸易驱动下展现出的粗犷豪放、雄浑瑰丽的风格,形成了鲜明的对比,却又共同构建了中国古代陶瓷艺术的巅峰图景。本书并非简单的器物图录,而是试图通过对釉彩、造型、纹饰及其产地技术特点的细致考察,揭示这一时期审美范式的流转轨迹,以及不同地域文化如何渗透并重塑了制瓷工艺的灵魂。 我们将着重探讨的是,在那个高度成熟的工艺体系下,工匠们如何通过对胎土、釉料的精微把控,将自然之韵与人文之思熔铸于一炉,最终呈现出超越实用价值的艺术品。 第一编:宋代五大名窑的盛衰与意境探微 (约500字) 宋代是中国文人审美品味的极致体现,这种审美追求被完美地投射到了汝、官、哥、定、钧五大名窑的烧制之中。 汝窑的“天青”之谜: 汝窑的青釉,其色泽之变幻莫测,被誉为“雨过天青云破处”。本书将细致分析其胎体中含铁量、釉层厚度与烧成气氛的微妙平衡,论证其釉色并非单一的青色,而是涵盖了从粉青、月白到葱绿的广阔光谱。我们将对比不同窑址出土的标本,尝试还原其短暂而辉煌的烧制历史,并探讨其与宋代宫廷对“雅”的极致追求之间的内在联系。 官、哥两窑的“紫口铁足”: 官窑的朴素与哥窑的“金丝铁线”开片,代表了宋人对“拙朴”与“残缺之美”的哲学认知。我们不把开片仅仅视为缺陷,而是将其置于宋代理学思潮的背景下,理解为对自然生成秩序的尊重与模仿。对“紫口铁足”的成因分析,将深入到支钉烧制技术与还原气氛的控制层面。 定窑的“泪痕”与“覆烧法”: 定窑的白瓷,其“泪痕”的形成机制和覆烧法对器物口沿的处理,是技术创新的典型例证。本书将重点分析其刻花、划花、印花工艺的精湛程度,以及白瓷在宋代礼仪、丧葬与日常生活中的多重角色。 钧窑的“入窑一色,出窑万彩”: 钧窑的窑变艺术,是陶瓷史上的一次伟大偶然与必然的结合。我们通过对铜、铁等呈色剂的配比研究,解析其斑斓色彩是如何在高温下“流淌”与“凝固”的,并将其置于宋代道家思想中“变化”与“无常”的哲学意境中进行解读。 第二编:元代青花的横空出世与全球贸易的拓扑 (约550字) 元代,特别是元朝建立后,中国陶瓷业迎来了史上最大规模的技术飞跃与市场扩张。以景德镇为中心的制瓷体系,在技术与艺术上实现了前所未有的突破。 景德镇的中心地位的确立: 元代景德镇的崛起,离不开高岭土的稳定供应和成熟的制瓷工匠阶层的形成。本书将详细考察元代制瓷业中,官府督造与民间生产之间的互动关系,以及浮梁瓷局对原料、人力资源的调配作用。 青花:钴料的地理与文化密码: 青花瓷的出现是技术融合的产物,其核心在于“苏麻离青”等进口或本地改良钴料的应用。我们将通过对不同时期青花色泽的分析(如早期浓艳的“锡光”、中期沉稳的“平等青”),勾勒出材料供应波动与审美选择的关联。纹饰方面,元青花的宏大叙事,如缠枝莲、海水龙纹,其气势恢宏,与宋代的含蓄形成了强烈对比。 “枢府”款与外销瓷的证据: 元代制瓷体系服务于多元的市场需求。我们对“枢府”款瓷器的研究,揭示了军事贵族对特定形制和纹饰(如中规中矩的梅瓶和玉壶春瓶)的偏好。同时,大量在东南亚、中东地区发现的元代瓷片,为我们研究元代海上丝绸之路的贸易格局提供了实物佐证。本书将收录并分析伊朗、土耳其博物馆中的元代瓷器实例,探讨其如何影响了中东本土陶器的造型设计。 第三编:技术革新、风格的嫁接与审美范式的分野 (约450字) 宋元之交,不仅仅是朝代的更迭,更是审美范式从“内省雅化”到“外放宏大”的转变。 釉下彩的技术嫁接: 除了青花,元代还出现了重要的釉下彩品种——釉里红。釉里红烧制的难度远高于青花,其成功标志着工匠对铜元素呈色特性的深入理解。本书将探讨早期釉里红的色泽不稳(偏黑或偏灰)到后期逐渐稳定的过程,并分析其与青花结合的“青花釉里红”工艺对后世彩瓷的深远影响。 器型尺寸的量化研究: 通过对宋代小巧精致的茶盏、注子与元代巨型碗、大盘、梅瓶的尺寸对比分析,本书提出一个量化模型,说明市场需求(特别是对盛大宴饮和贸易装载的需求)如何直接塑造了器物的体积与重量。宋代追求的是“可玩弄于股掌之间”,元代则追求“气吞山河之势”。 审美观念的文化根源: 最后,我们将回到文化层面,探讨宋代士大夫阶层对禅宗、道家“天人合一”思想的推崇,如何转化为对素色、内敛的追求;而元代草原民族的审美融入、对异域文化的吸收以及对新富阶层的迎合,如何促成了青花瓷那种强烈的装饰性与视觉冲击力。 结语: 《琉璃鉴古》试图将历年来分散的考古发现、科学检测与文献记载融为一体,为读者提供一个多维度、立体化的宋元瓷器艺术全景图,理解它们不仅是精美的工艺品,更是特定历史时期社会精神和技术哲学的物质载体。 ---

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用户评价

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这本书的价值,我认为远超其作为一本“指南”的实用功能,它更像是一扇通往特定领域深层精神世界的窗口。我从中感受到的,是一种对传统技艺近乎虔诚的尊重与传承的热忱。作者的笔触中流露出的那种对细节的执着,以及对“道”的探寻,远远超出了简单的技术层面。它引导读者去思考,在每一次操作的背后,蕴含着怎样的哲学思想和生活态度。它并非急功近利地教人“如何快速达到目的”,而是慢条斯理地阐述“为什么要这样做,以及这样做背后的天地法则”。这种由内而外的熏陶,潜移默化地改变着读者的认知框架,让人开始用一种更宏大、更细致的视角去看待事物之间的关联。读完之后,我感觉自己看待世界的方式都有了微妙的转变,多了几分沉静,少了些许浮躁,这是一种非常深刻的内在收获。

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阅读体验上,这本书的行文逻辑清晰得令人称道,作者在构建其知识体系时,展现出了一种老派学者的严谨和条理。我特别欣赏它在介绍各个章节时的那种层层递进的叙述方式,从宏观的理念阐述,逐步深入到具体的实践细节,中间没有一句废话,每一段文字似乎都经过了精心的锤炼和打磨。尤其是在探讨某些复杂概念时,作者总能找到一个绝佳的比喻或者一个恰到好处的旁征博引来作为支撑,使得原本晦涩难懂的内容,一下子变得通透明白,让人有豁然开朗之感。这使得即便是初涉此领域的读者,也能轻松跟上作者的思路,而不是感到迷失方向。这种叙事节奏的把控,充分体现了作者深厚的文字功底和对读者需求的深刻理解,阅读起来非常顺畅,仿佛有一位经验老到的导师,在身旁耐心细致地为你讲解,让人爱不释手,一口气就能读下好几章而不觉疲倦。

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从一个纯粹的审美角度来评价,这本书在语言风格上展现出了一种罕见的平衡美感。它既有古典文学中那种含蓄内敛、意蕴悠长的韵味,使得文字本身就具有一定的音乐性和画面感,读起来朗朗上口,韵味十足;同时,它又避免了过于晦涩的文言文腔调,能够用现代读者能够理解的方式进行阐释,做到了雅俗共赏。这种在古典与现代、诗意与理性之间的微妙拿捏,使得阅读过程成为一种享受。特别是那些描述性强的段落,仿佛能唤醒读者沉睡的感官记忆,让人身临其境,感受到文字所描绘的意境。这种高度提炼且富有生命力的文字表达,使得原本可能略显干燥的主题,也变得鲜活生动起来,读完之后,脑海中留下的不只是信息,更是萦绕不散的美学意境。

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书中引用和参考的资料来源,构建了一个极其扎实的学术背景支持,这让整个论述体系显得无比坚实可靠,而不是空穴来风的个人臆断。我注意到,作者在引用古代典籍或前人论述时,总是附带着详尽的出处和背景说明,这不仅极大地提升了文本的可信度,更让读者有机会沿着作者的思路,去追溯更源头的知识脉络。这种对待学术规范的严谨态度,在同类书籍中是比较少见的。每一次提到某个关键术语时,都能感受到背后有大量的案头工作作为支撑,这为我们这些严肃的求知者提供了极大的便利。它不仅提供了答案,更重要的是,它教会了我们如何去考证和验证信息,这种“授人以渔”的精神,才是真正的大家风范。这种对知识渊源的尊重,是这本书最令人钦佩的侧面之一。

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这部书的装帧设计简直是匠心独运,从拿到手的那一刻起,就被它散发出的古朴典雅的气质所吸引。封面采用的不是常见的覆膜纸,而是一种带有细微纹理的特种纸张,触感温润,仿佛能感受到岁月的沉淀。书名“陈氏香谱”四个大字,烫金工艺处理得恰到好处,在不同光线下会呈现出微妙的色泽变化,既不张扬又尽显底蕴。内页的纸张选择也非常考究,色泽偏向柔和的米白,有效减轻了阅读时的视觉疲劳,字体的排版疏朗有致,尤其是一些关键的配图和插画,线条细腻,墨韵十足,看得出印刷质量达到了一个很高的水准。整体装帧风格非常契合书籍内容所蕴含的传统文化精髓,让人在捧读之前,就已经获得了一种精神上的愉悦和期待。这种对实体书制作的极致追求,在当今快节奏的阅读时代,实属难得,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品。阅读过程中,我甚至不忍心让书脊过度弯折,生怕破坏了它这份初遇的美好。

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清晨摘下半开状态的桂花作香发木樨油,傍晚散发簪花,美极

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了解了很多与香有关的知识,从古至今人们对于美的追求从未变过。古代提炼美好的气味犹为不易,感动于这份认真。

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清晨摘下半开状态的桂花作香发木樨油,傍晚散发簪花,美极

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不解释,经典

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不解释,经典

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