香譜》四卷,宋陳敬撰。敬字子中,河南人,其仕履未詳。首有至治壬戌熊朋來序,亦不載敬之本末。是書凡集沈立、洪芻以下十一家之香譜,彚為一書。徵引既繁,不免以浩博為長,稍踰限制。若香名、香品,歴代凝和製造之方載之宜也。至於經傳中字句偶涉而實非龍涎、迷迭之比,如卷首引《左傳》“黍稷馨香”等語寥寥數則以為溯源經傳,殊為無謂,此葢仿《齊民要術》首援經典之例而失之者也。至於本出經典之事,乃往往挂漏。為鬱金香載《説文》之説,而《周禮·鬱人》條下鄭康成之註顧獨遺之,則又舉逺而略近矣。然十一家之譜今不盡傳,敬能薈稡群言,為之總滙,佚文遺事多賴以傳要,於考證不為無益也。
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这本书的价值,我认为远超其作为一本“指南”的实用功能,它更像是一扇通往特定领域深层精神世界的窗口。我从中感受到的,是一种对传统技艺近乎虔诚的尊重与传承的热忱。作者的笔触中流露出的那种对细节的执着,以及对“道”的探寻,远远超出了简单的技术层面。它引导读者去思考,在每一次操作的背后,蕴含着怎样的哲学思想和生活态度。它并非急功近利地教人“如何快速达到目的”,而是慢条斯理地阐述“为什么要这样做,以及这样做背后的天地法则”。这种由内而外的熏陶,潜移默化地改变着读者的认知框架,让人开始用一种更宏大、更细致的视角去看待事物之间的关联。读完之后,我感觉自己看待世界的方式都有了微妙的转变,多了几分沉静,少了些许浮躁,这是一种非常深刻的内在收获。
评分阅读体验上,这本书的行文逻辑清晰得令人称道,作者在构建其知识体系时,展现出了一种老派学者的严谨和条理。我特别欣赏它在介绍各个章节时的那种层层递进的叙述方式,从宏观的理念阐述,逐步深入到具体的实践细节,中间没有一句废话,每一段文字似乎都经过了精心的锤炼和打磨。尤其是在探讨某些复杂概念时,作者总能找到一个绝佳的比喻或者一个恰到好处的旁征博引来作为支撑,使得原本晦涩难懂的内容,一下子变得通透明白,让人有豁然开朗之感。这使得即便是初涉此领域的读者,也能轻松跟上作者的思路,而不是感到迷失方向。这种叙事节奏的把控,充分体现了作者深厚的文字功底和对读者需求的深刻理解,阅读起来非常顺畅,仿佛有一位经验老到的导师,在身旁耐心细致地为你讲解,让人爱不释手,一口气就能读下好几章而不觉疲倦。
评分从一个纯粹的审美角度来评价,这本书在语言风格上展现出了一种罕见的平衡美感。它既有古典文学中那种含蓄内敛、意蕴悠长的韵味,使得文字本身就具有一定的音乐性和画面感,读起来朗朗上口,韵味十足;同时,它又避免了过于晦涩的文言文腔调,能够用现代读者能够理解的方式进行阐释,做到了雅俗共赏。这种在古典与现代、诗意与理性之间的微妙拿捏,使得阅读过程成为一种享受。特别是那些描述性强的段落,仿佛能唤醒读者沉睡的感官记忆,让人身临其境,感受到文字所描绘的意境。这种高度提炼且富有生命力的文字表达,使得原本可能略显干燥的主题,也变得鲜活生动起来,读完之后,脑海中留下的不只是信息,更是萦绕不散的美学意境。
评分书中引用和参考的资料来源,构建了一个极其扎实的学术背景支持,这让整个论述体系显得无比坚实可靠,而不是空穴来风的个人臆断。我注意到,作者在引用古代典籍或前人论述时,总是附带着详尽的出处和背景说明,这不仅极大地提升了文本的可信度,更让读者有机会沿着作者的思路,去追溯更源头的知识脉络。这种对待学术规范的严谨态度,在同类书籍中是比较少见的。每一次提到某个关键术语时,都能感受到背后有大量的案头工作作为支撑,这为我们这些严肃的求知者提供了极大的便利。它不仅提供了答案,更重要的是,它教会了我们如何去考证和验证信息,这种“授人以渔”的精神,才是真正的大家风范。这种对知识渊源的尊重,是这本书最令人钦佩的侧面之一。
评分这部书的装帧设计简直是匠心独运,从拿到手的那一刻起,就被它散发出的古朴典雅的气质所吸引。封面采用的不是常见的覆膜纸,而是一种带有细微纹理的特种纸张,触感温润,仿佛能感受到岁月的沉淀。书名“陈氏香谱”四个大字,烫金工艺处理得恰到好处,在不同光线下会呈现出微妙的色泽变化,既不张扬又尽显底蕴。内页的纸张选择也非常考究,色泽偏向柔和的米白,有效减轻了阅读时的视觉疲劳,字体的排版疏朗有致,尤其是一些关键的配图和插画,线条细腻,墨韵十足,看得出印刷质量达到了一个很高的水准。整体装帧风格非常契合书籍内容所蕴含的传统文化精髓,让人在捧读之前,就已经获得了一种精神上的愉悦和期待。这种对实体书制作的极致追求,在当今快节奏的阅读时代,实属难得,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品。阅读过程中,我甚至不忍心让书脊过度弯折,生怕破坏了它这份初遇的美好。
评分清晨摘下半开状态的桂花作香发木樨油,傍晚散发簪花,美极
评分了解了很多与香有关的知识,从古至今人们对于美的追求从未变过。古代提炼美好的气味犹为不易,感动于这份认真。
评分清晨摘下半开状态的桂花作香发木樨油,傍晚散发簪花,美极
评分不解释,经典
评分不解释,经典
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