This is a hugely important book that rediscovers three crucial, but long overlooked themes in German idealism: mythology, madness and laughter. "Mythology, Madness and Laughter: Subjectivity in German Idealism" explores some long neglected but crucial themes in German idealism. Markus Gabriel, one of the most exciting young voices in contemporary philosophy, and Slavoj Zizek, the celebrated contemporary philosopher and cultural critic, show how these themes impact on the problematic relations between being and appearance, reflection and the absolute, insight and ideology, contingency and necessity, subjectivity, truth, habit and freedom. Engaging with three central figures of the German idealist movement, Hegel, Schelling and Fichte, Gabriel and Zizek, who here shows himself to be one of the most erudite and important scholars of German idealism, ask how is it possible for Being to appear in reflection without falling back into traditional metaphysics. By applying idealistic theories of reflection and concrete subjectivity, including the problem of madness and everydayness in Hegel, this hugely important book aims to reinvigorate a philosophy of finitude and contingency, topics at the forefront of contemporary European philosophy.
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我一直对那些被边缘化、被遗忘的历史片段深感兴趣,而这本书,就像一盏摇曳的灯火,照亮了被主流叙事所忽略的角落。它没有直接讲述我们熟悉的那些英雄史诗,而是深入到更古老、更晦涩的传说,那些与人类最原始的恐惧和渴望交织在一起的故事。我尤其被书中对那些“失常”的描绘所吸引,那些曾经拥有神圣力量,却在某个时刻陷入疯狂的个体。这种疯狂,并非简单的精神失常,而更像是一种超越世俗理解的力量失控,一种与宇宙深层秩序错位的表现。读着这些,我仿佛能看到古代人类在面对无法解释的现象时,试图用神话来理解,来安抚内心的那种挣扎。书中对“笑”的运用也让我感到惊奇,它不是那种纯粹的快乐,而是一种带有苦涩、带有嘲讽,甚至是带有绝望的笑。这种笑,如同在黑暗中闪过的一道微光,提醒着我们,即使在最黑暗的时刻,人类也从未停止过反抗和思考。它让我开始重新审视那些被奉为经典的叙事,去探寻它们背后可能隐藏的更深层、更混乱的真相。
评分翻开这本《神话、疯狂与笑声》,我并没有预设它会是一本轻松的书,但它带来的震撼远超我的想象。作者的笔触如同在黑暗中挥舞的利剑,毫不留情地剖析着那些古老的神话,将隐藏在其中的人性弱点、内心的挣扎以及对命运的无力感一一展现。它没有选择歌颂英雄的伟大,而是将目光投向了那些在神性与人性之间摇摆、在理性与疯狂边缘徘徊的存在。我印象最深刻的是那些关于“失控”的描绘,它不是简单的情绪爆发,而是一种深层次的精神错乱,一种与现实世界脱节的感知。这种“失控”,却又仿佛带着一种原始的力量,一种超越常规的智慧。而贯穿其中的“笑”,更是复杂得令人难以捉摸,它时而是对自身命运的嘲弄,时而是对世界荒诞的洞察,时而又是一种绝望中的呐喊。这本书让我重新审视了那些耳熟能详的神话故事,发现它们背后隐藏着如此深刻的心理暗流,以及人类永恒的困境。它是一次深入内心的探索,一次对古老文明深层精神世界的挖掘,读来让人回味无穷,也让我对人性有了更深一层的理解。
评分这本《神话、疯狂与笑声》并非我通常会选择的阅读类型,我对神话的了解仅限于一些基础的知识,但这本书却以一种非常独特的方式吸引了我。作者并没有从宏大的叙事入手,而是选择了那些更加碎片化、更加个人化的故事。我尤其被那些关于神祇们“失控”的时刻所打动,那些曾经被我们视为完美无缺的存在,在书中却展现出了令人震惊的脆弱和疯狂。这让我开始思考,我们对“神圣”的理解是否过于理想化了?那些强大的存在,是否也同样被内心的冲突和欲望所困扰?书中对“笑”的描写也十分引人入胜,它不是一种简单的幽默,而是一种复杂的、多层次的情感表达。有时是苦涩的自嘲,有时是面对荒诞的无奈,有时甚至是一种对宿命的嘲弄。这种“笑”,让那些原本严肃或悲伤的故事,增添了一种别样的色彩,也让我们看到了人类在逆境中顽强的生命力。这本书让我对神话有了全新的认识,它不再仅仅是遥远过去的传说,而是与我们当下生活息息相关的情感和心理写照。
评分一本厚重的书,封面就透着一股子古老的气息,纸张散发着淡淡的书香,迫不及待地翻开,我本以为会是一场关于神话的严谨学术探讨,毕竟“Mythology”这个词摆在那里,但很快,我的预期就被颠覆了。书页间跳跃的,并非冰冷的史实考证,而是那些曾经被奉为神祇,或被凡人敬畏、仰视的存在,他们的故事,他们的传奇,被一种近乎狂放不羁的笔触描绘出来。这是一种怎样的描绘啊,仿佛作者亲历了奥林匹斯山上的风暴,感受了冥河的阴森,甚至在酒神的狂欢中酩酊大醉。他没有选择按部就班地讲述宙斯的风流史,或者赫拉的善妒,而是将这些神话人物置于一种奇特的光谱下,他们的爱恨情仇,他们的荣耀与陨落,都被赋予了一种近乎病态的强度。有时,我甚至觉得那些神祇的癫狂与失控,比我平日里听闻的任何故事都要触目惊心。那些关于诅咒、关于背叛、关于复仇的篇章,读来让人不寒而栗,却又忍不住想知道下一个转折会是怎样。这绝对不是一本我可以在睡前轻松阅读的书,它更像是一场精神上的冒险,一次对古老心灵深处的探险。
评分这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验。我本以为会是关于神话的学术论文集,或者是一些历史故事的重新讲述,但它所展现的,却是一种更为野性、更为自由的探索。作者仿佛是一位考古学家,但挖掘的不是文物,而是那些深埋在人类集体潜意识中的原型和母题。他以一种近乎戏谑的姿态,将那些古老的传说解构、重组,赋予了它们全新的生命力。我最喜欢的部分是那些关于神祇与凡人之间界限模糊的描写,有时候,你会分不清谁是主宰,谁是被奴役;谁是理性,谁是疯狂。这种模糊性,正是作者想要强调的吧?他并没有给我们一个清晰的答案,而是抛给我们一个又一个令人费解的问题,让我们在阅读的过程中不断地思考、质疑。书中的一些情节,甚至让我联想到了现代社会中的某些现象,那些被压抑的情感,那些被扭曲的欲望,似乎都在古老的神话中找到了某种呼应。它是一面镜子,映照出人类永恒的困境,也映照出我们内心深处那些不为人知的角落。
评分齐泽克写费希特的章节几乎原封不动的出现于Less Than Nothing中……
评分好吧其实只读了加布里埃尔的部分(考虑到齐泽克实在太熟了……剩下的以后再读)。如果说梅亚苏跟巴迪欧是一挂(偶然性的必然性),那加布里埃尔就跟齐泽克是一挂(必然性的偶然性)。
评分好吧其实只读了加布里埃尔的部分(考虑到齐泽克实在太熟了……剩下的以后再读)。如果说梅亚苏跟巴迪欧是一挂(偶然性的必然性),那加布里埃尔就跟齐泽克是一挂(必然性的偶然性)。
评分好吧其实只读了加布里埃尔的部分(考虑到齐泽克实在太熟了……剩下的以后再读)。如果说梅亚苏跟巴迪欧是一挂(偶然性的必然性),那加布里埃尔就跟齐泽克是一挂(必然性的偶然性)。
评分齐泽克写费希特的章节几乎原封不动的出现于Less Than Nothing中……
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