Digital Baroque

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出版者:Univ Of Minnesota Press
作者:Timothy Murray
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2008-12-16
价格:USD 25.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780816634026
丛书系列:
图书标签:
  • 媒体
  • 视觉研究
  • 理论
  • 哲学
  • 艺术
  • 美国
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  • 新媒体艺术
  • 视觉文化
  • 艺术与科技
  • 图像学
  • 后现代主义
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具体描述

<DIV>In this intellectually groundbreaking work, Timothy Murray investigates a paradox embodied in the book’s title: What is the relationship between digital, in the form of new media art, and baroque, a highly developed early modern philosophy of art? Making an exquisite and unexpected connection between the old and the new, Digital Baroque analyzes the philosophical paradigms that inform contemporary screen arts.

Examining a wide range of art forms, Murray reflects on the rhetorical, emotive, and social forces inherent in the screen arts’ dialogue with early modern concepts. Among the works discussed are digitally oriented films by Peter Greenaway, Jean-Luc Godard, and Chris Marker; video installations by Thierry Kuntzel, Keith Piper, and Renate Ferro; and interactive media works by Toni Dove, David Rokeby, and Jill Scott. Sophisticated readings reveal the electronic psychosocial webs and digital representations that link text, film, and computer.

Murray puts forth an innovative Deleuzian psychophilosophical approach—one that argues that understanding new media art requires a fundamental conceptual shift from linear visual projection to nonlinear temporal folds intrinsic to the digital form. </DIV>

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格非常冷峻和疏离,它几乎没有提供任何情感上的安慰或引导,读者完全像是一个漂浮在广阔知识海洋中的观察者。作者似乎对人物的情感描写兴趣不大,而是专注于探索某种宏大的、非人性的系统或规律。这种叙事上的克制感,反而营造出一种非常强大的张力。我感觉自己像是被直接扔进了一个高概念的理论模型中,必须依靠自己的逻辑能力去理解其中的运作机制。它不像传统的叙事作品那样试图建立与读者的情感连接,它更像是在陈述一个既定的、冰冷的真理。这种风格对于那些喜欢纯粹思想交锋的读者来说,无疑是极大的享受。我特别欣赏作者在处理那些看似无关的片段时的手法,他总能以一种极其精准且克制的方式,将它们编织进整体的逻辑网中,使得任何一个看似冗余的段落,在后续的阅读中都会爆发出其应有的意义。这本书要求你保持绝对的清醒和专注,任何一次分心都可能让你错过一个至关重要的逻辑跳跃点。它不是用来消磨时间的,它是用来雕刻思考的,读完之后,你会对“信息”和“知识”的边界产生全新的认知。

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这本书给我最深刻的印象是它那股子近乎于“叛逆”的结构美学。它完全不遵循大众阅读习惯,章节划分随意,时间线索跳跃得让人猝不及防,甚至有些地方的排版和格式也显得故意为之,仿佛作者在用形式来表达他对既定规则的不屑一顾。我最初被这种混乱感弄得有点不知所措,但慢慢地,我开始意识到这种“不规则”本身就是一种规则,一种精心设计的混沌。它要求读者放弃对线性的期待,转而拥抱碎片化信息之间的张力与共鸣。书中一些段落的语气转换极其突兀,上一秒还在讨论严肃的形而上学,下一秒可能就变成了一段类似便笺的、充满戏谑色彩的自语。这种风格上的巨大跨度,让整本书充满了不安定的活力。它像是一件由无数精细零件构成的复杂机械,每一个齿轮的位置和角度都至关重要,但整体看起来却散发着一种非传统的、大胆的艺术气息。读完之后,我感觉自己像是经历了一场头脑风暴,很多原先固定住的思维被松动了,这本书的后劲很足,会让人在接下来的很长一段时间里,不断地回味和咀嚼那些极具冲击力的概念和表达方式。

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哇,最近终于读完了一本让人脑洞大开的书,虽然内容跟我平常看的那些历史传记或者科幻小说完全不在一个频道上,但那种阅读体验真是太独特了。这本书的作者构建了一个极其复杂的世界观,里面充满了各种光怪陆离的设定和哲学思辨。我记得有那么一章,讲到一个关于时间循环的理论,看得我直挠头,感觉需要反复读好几遍才能勉强抓住那核心的逻辑。它不像那种情节跌宕起伏的小说,更像是一场智力上的马拉松。里面穿插了大量的隐喻和象征手法,每次解读似乎都能发现新的层次,有时候甚至会怀疑作者是不是在故意设置一些难以破解的谜团。不过,正是这种挑战性,让整个阅读过程充满了探索的乐趣,仿佛我不是在看别人的故事,而是在参与一场盛大的思想实验。我特别喜欢作者那种不拘一格的写作手法,他可以突然从严肃的学术探讨转入一段极其诗意的场景描写,那种强烈的反差感,让人印象深刻。这本书绝对不是那种可以轻松浏览的书籍,它需要你全身心地投入,去感受那种智力上的震撼和思想上的碰撞。读完之后,我感觉自己的思维方式都好像被拓宽了不少,迫不及待地想跟朋友们讨论一番,尽管我知道,可能只有少数人能完全理解作者想要表达的深层含义。这本书真正考验了一个读者的耐心和理解力,但回报是巨大的,它让你重新审视很多习以为常的观念。

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我得说,这本书的阅读门槛相当高,它对读者的既有知识储备提出了不小的要求。我感觉作者在写作时,似乎默认读者已经掌握了相当复杂的跨学科知识背景,从某种古老的哲学流派到尖端的物理学概念,信手拈来。这让我在阅读过程中充满了“噢,原来是这样!”的顿悟时刻,但紧随而来的却是“等等,我刚才那个概念是从哪里冒出来的?”的迷茫。这本书就像一本精心设计的迷宫,每当你以为找到出口时,却发现自己只是进入了更深的一层结构。它迫使我去主动学习和查证那些我原本并不了解的领域,这种强迫式的自我教育,反而成了阅读体验中一个非常宝贵的部分。我喜欢这种被“推着走”的感觉,而不是被“牵着走”的被动体验。这本书的价值不在于它提供了一个现成的答案,而在于它提出了一系列极具启发性的问题,并且用一种近乎偏执的严谨性去探索这些问题的边界。它成功地打破了我原有的认知框架,让我意识到,很多我们以为是常识的东西,其实都可以被拆解、被质疑,并被置于更广阔的背景下重新审视。

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说实话,这本书的文字密度简直高得吓人,感觉每一页都塞满了信息,就像在啃一块极其扎实、需要细嚼慢咽的黑面包。我通常习惯于那种流畅、易读的叙事风格,但这本作品完全反其道而行之,它充满了大量的长句和复杂的从句,读起来很有种跟作者“较劲”的感觉。有那么几处,我不得不停下来,查阅一些背景资料,才能理解作者引用或提及的那些晦涩的概念。这不像是在阅读,更像是在进行一次高强度的学术研究。最让我惊叹的是作者对细节的把控,他似乎为书中的每一个微小的元素都赋予了特定的意义,这种精密的构建,让人不得不佩服其匠心独到的构思。而且,它的结构也十分奇特,章节之间似乎有着某种隐秘的联系,但又不像传统小说那样有清晰的线性发展,更像是某种螺旋上升的结构,每次回归都能看到新的视角。我得承认,在阅读过程中,我有几次差点想放弃,因为那种持续的精神紧绷感确实有些累人。但每当我坚持下去,总能被作者某个绝妙的比喻或者突然闪现的洞察力所折服,那种豁然开朗的感觉,是其他书难以给予的。它不追求让你感到轻松愉悦,它追求的是让你感到“被挑战”和“被提升”,对于寻求深度阅读体验的人来说,这绝对是一次不容错过的旅程。

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大致思路理解,论述有些跟不上:德勒兹从早期现代哲学中,用莱布尼茨“褶皱”的概念取代了笛卡尔“线条”的概念,正好印证了电影/视觉媒体的曲面、偏离、扩展、生成的“巴洛克美学”的发展轨迹。还是有很多精神分析跟电影理论的痕迹。

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大致思路理解,论述有些跟不上:德勒兹从早期现代哲学中,用莱布尼茨“褶皱”的概念取代了笛卡尔“线条”的概念,正好印证了电影/视觉媒体的曲面、偏离、扩展、生成的“巴洛克美学”的发展轨迹。还是有很多精神分析跟电影理论的痕迹。

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大致思路理解,论述有些跟不上:德勒兹从早期现代哲学中,用莱布尼茨“褶皱”的概念取代了笛卡尔“线条”的概念,正好印证了电影/视觉媒体的曲面、偏离、扩展、生成的“巴洛克美学”的发展轨迹。还是有很多精神分析跟电影理论的痕迹。

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大致思路理解,论述有些跟不上:德勒兹从早期现代哲学中,用莱布尼茨“褶皱”的概念取代了笛卡尔“线条”的概念,正好印证了电影/视觉媒体的曲面、偏离、扩展、生成的“巴洛克美学”的发展轨迹。还是有很多精神分析跟电影理论的痕迹。

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大致思路理解,论述有些跟不上:德勒兹从早期现代哲学中,用莱布尼茨“褶皱”的概念取代了笛卡尔“线条”的概念,正好印证了电影/视觉媒体的曲面、偏离、扩展、生成的“巴洛克美学”的发展轨迹。还是有很多精神分析跟电影理论的痕迹。

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