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宋論

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王夫之 作者
中華書局
譯者
1964.4 出版日期
262 頁數
1.2元 價格
32開平
叢書系列
圖書編碼

宋論 在線電子書 圖書標籤: 王夫之  曆史  曆史評論  典籍  政治  宋史  國學  中國   


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發表於2025-02-24

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宋論 在線電子書 用戶評價

評分

還可以。這風氣。。。

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經盛老師推薦,略看瞭4捲。然船山先生之學識淵博,我也隻是看到冰山一角罷瞭。 書摘: 三太祖勒石,鎖置殿中,使嗣君即位,入而跪讀。其戒有三:一、保全柴氏子孫;二、不殺士大夫;三、不加農田之賦。 嗚呼!

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宋論 在線電子書 圖書描述



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宋論 在線電子書 讀後感

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宋之亡,非徒自亡也,而举轩辕以来一脉相传之天下授之于异类,纲维断裂,冠裳倒置,固志士仁人之深可痛心欤。 宋之兴,攘夺于柴氏之寡母幼子,得国不正矣!然太祖以行伍之姿而能保其质朴之天性,怀恭敬敦谨之心潜合于天命,宋室之能百年粗安,斯人之功也。而防宿将甚于防戎狄,...  

評分

船山先生对有宋以来的重大政治事件做了自己的看法分析,看了一半,感触最深的就是船山先生对宋的抑武政策、不图振作的作风非常的不满,对宋朝神宗以来的党争也有着深刻的见解。作者身处华夏正统王朝再一次被蛮族毁灭的年代,对宋的评论也夹杂着对明亡的痛心。  

評分

读《宋论》 读老王之书,今日见其品评苏轼之章句,故摘录之,其文如下: “轼兄弟益之以氾记之博,饰之以巧慧之才,浮游于六艺,沉湎于异端,倡为之说曰:"率吾性,即道也;任吾情,即性也。"引秦观、李廌无行之少年为之羽翼,杂浮屠黄冠近似之卮言为之谈助;左妖童,右游妓,...

評分

读《宋论》 读老王之书,今日见其品评苏轼之章句,故摘录之,其文如下: “轼兄弟益之以氾记之博,饰之以巧慧之才,浮游于六艺,沉湎于异端,倡为之说曰:"率吾性,即道也;任吾情,即性也。"引秦观、李廌无行之少年为之羽翼,杂浮屠黄冠近似之卮言为之谈助;左妖童,右游妓,...

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深夜读完<宋论>,"汉唐之亡,皆自亡也。宋亡,则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。"厓山日落,王船山伤之于四百年后,余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作,也是反思之作,何处鞭辟入微,何处责求过刻,后人自然可以推敲,但同呼吸共命运之感,自非无关痛...  

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