阿古利可拉傳 日耳曼尼亞誌 在線電子書 圖書標籤: 曆史  塔西佗  古羅馬  羅馬史  德國曆史  文明史  傳記  齊·“商務印書館學術叢書之蝶角”（商務印書館）   

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算是文字的初始吧

僅僅看瞭日耳曼尼亞誌部分，薄薄的小冊子而已，若非研究羅馬史或者萊茵-多瑙河流域史恐怕沒有什麼太大收獲。

日耳曼人日日夜夜地酗酒都不會受到譴責 日耳曼男人以一個妻子為滿足，齣軌極少 沒想到日耳曼人竟如此尚武而怠惰 怪不得後來德國種族主義氣焰這麼盛 終於明白為什麼那麼多歐洲人蓄須瞭。。。 戰前的兩個演講特彆有感染力

真心看的彆扭

算是文字的初始吧

1、我是看了恺撒的《高卢战记》，有关于日耳曼人的一些记述。再看此书的。林子大了有些不一致的地方。如《高卢战记》说他们有的拒绝腐化、拒绝输入酒等、甚至一些较“文明”的异族的牲畜。而《日耳曼尼亚志》说他们有些部落，没事就喜欢耽于酒精饮料。有暴烈，却不持久。“纪律...

1、我是看了恺撒的《高卢战记》，有关于日耳曼人的一些记述。再看此书的。林子大了有些不一致的地方。如《高卢战记》说他们有的拒绝腐化、拒绝输入酒等、甚至一些较“文明”的异族的牲畜。而《日耳曼尼亚志》说他们有些部落，没事就喜欢耽于酒精饮料。有暴烈，却不持久。“纪律...

按：我把我的摘记都放上来。 在我们这个时代中：风气之浊如此，对美德之存冷诮如此[3]。 的确，我们已经充分证明了我们的柔顺屈服：如果说我们的先人亲眼见过极度放纵的自由，那么，我们真是处在极度奴役之下。我们的“告密人”已经连我们说话和听话的权利都给剥夺掉了：如果...  

按：我把我的摘记都放上来。 在我们这个时代中：风气之浊如此，对美德之存冷诮如此[3]。 的确，我们已经充分证明了我们的柔顺屈服：如果说我们的先人亲眼见过极度放纵的自由，那么，我们真是处在极度奴役之下。我们的“告密人”已经连我们说话和听话的权利都给剥夺掉了：如果...  

塔西佗开门见山直抒胸臆，一上来就点出了自己的苦恼，为人做传记最怕读者不信。为啥不信？因为社会已腐化堕落到积重难返的程度，描写贪官污吏可以有声有色，而正人君子则令人觉得不可信甚至厌烦。这与我们当下何其相似！ 前一阵热播的人民的名义，高育良、祁同伟等一波负面形象...