阿古利可拉傳 日耳曼尼亞誌 在線電子書 圖書標籤: 曆史  塔西佗  古羅馬  羅馬史  德國曆史  文明史  傳記  齊·“商務印書館學術叢書之蝶角”（商務印書館）   

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算是文字的初始吧

《阿古利可拉傳》古羅馬官場的嫉賢妒能貪汙腐化以及圓滑中庸的處世之道與現代社會沒什麼兩樣。/ 沒覺得阿古利可拉有多特彆值得人敬仰，隻是最後的悼文寫得好。/ 《日爾曼尼亞誌》在古羅馬人的眼中，不列顛人日爾曼人都是野蠻人。有很多對原始人的描寫，展現齣人類文明進化早期的畫麵。非常有趣。

真心看的彆扭

《阿古利可拉傳》古羅馬官場的嫉賢妒能貪汙腐化以及圓滑中庸的處世之道與現代社會沒什麼兩樣。/ 沒覺得阿古利可拉有多特彆值得人敬仰，隻是最後的悼文寫得好。/ 《日爾曼尼亞誌》在古羅馬人的眼中，不列顛人日爾曼人都是野蠻人。有很多對原始人的描寫，展現齣人類文明進化早期的畫麵。非常有趣。

看的是1958年版的，塔西佗說日耳曼民族是一個血統純粹的民族，隱隱感到希特勒的想法啊

塔西佗开门见山直抒胸臆，一上来就点出了自己的苦恼，为人做传记最怕读者不信。为啥不信？因为社会已腐化堕落到积重难返的程度，描写贪官污吏可以有声有色，而正人君子则令人觉得不可信甚至厌烦。这与我们当下何其相似！ 前一阵热播的人民的名义，高育良、祁同伟等一波负面形象...  

按：我把我的摘记都放上来。 在我们这个时代中：风气之浊如此，对美德之存冷诮如此[3]。 的确，我们已经充分证明了我们的柔顺屈服：如果说我们的先人亲眼见过极度放纵的自由，那么，我们真是处在极度奴役之下。我们的“告密人”已经连我们说话和听话的权利都给剥夺掉了：如果...  

古羅馬史家塔西陀留下來的作品，除了一本論演說的之外，其他《編年史》、《歷史》跟《阿古利可拉傳、日耳曼尼亞志》都有被翻譯成中文出版。而前兩本台灣商務有引進，現在要介紹的這本則沒有。 《阿古利可拉傳、日耳曼尼亞志》是兩個作品合在一起成一書，那是塔西陀的短篇，前...  

罗马的征服，使帝国和氏族公社两种不同社会形态的社会碰撞到了一起。《阿古利可拉传》向我们展示了人类社会发展的两个侧面。由阿古利可拉最后完成的罗马征服彻底改变了不列颠人社会形态演进的独立进程，因而公元1世纪是一个关键节点。从此后不列颠人被纳入了一个庞大的帝国，直...  

1、我是看了恺撒的《高卢战记》，有关于日耳曼人的一些记述。再看此书的。林子大了有些不一致的地方。如《高卢战记》说他们有的拒绝腐化、拒绝输入酒等、甚至一些较“文明”的异族的牲畜。而《日耳曼尼亚志》说他们有些部落，没事就喜欢耽于酒精饮料。有暴烈，却不持久。“纪律...