人文文本 在線電子書 圖書標籤: 李歐梵 文化研究 散文 音樂 城市規劃-建築-空間 香港 電影研究 記憶-歷史書寫
發表於2024-12-22
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講帕慕剋那段深有共鳴。前半部分比後半部分好。
評分喜歡文本建築那部分,以後納入我的研究闆塊。【怎麼每次都是買瞭港版以後發現有大陸版呢= =】
評分其實這樣的書看多瞭 就覺得 他隻是吃瞭很有營養的東西 自己吸收一部分還有富餘 於是吐齣來告訴我們 這些東西很有營養 你們嘗嘗。。。可惜 不這樣 我要吃多少沒營養的東西 纔能感受到這種有營養呢
評分自從得知李歐梵老師在此書中顯露的一些看法如今時過境遷有些已然改變,我就沒瞭看這本書的動力,怕是看瞭半天其實不是那麼迴事。。但是這次翻完發現於我是有很大收獲,老師即使在平日隨筆裏都習慣於從文本角度去思考生活,嚴謹的習慣貫穿每一篇隨筆中。而我的毛病恰恰是當覺得對方反正也不懂時就鬍亂瞎噴。
評分看瞭就和沒看一樣,完全沒過大腦
李歐梵 一九四二年生,河南太康人,颱灣大學外文係畢業,美國哈佛大學博士、香港科技大學人文榮譽博士。現為香港中文大學客座教授。曾任美國哈佛大學中國文學教授,中央研究員院士。歷任教香港中文大學、普林斯頓大學、印地安那大學、芝加哥大學、加州大學洛杉磯校區、香港科技大學、香港大學。
香港這個都市仍能保持一種高度的「動感」並不容易。問題是如何把這種動感溶入整個都市的「肌理」之中。「肌理」這個字眼,英文可譯作 texture 或 fabric,這詞語意雙關。如何把香港這個城市的「肌理」重新織造?這不是功能主義或功利主義可以解決的問題,也不是把興建新樓和古跡保育作某種百分比或作某種程序考核可以解決的問題。「肌理」猶如人的身體,除瞭骨骼之外還有肌肉。「肌理」又不隻是指身體,而更重要的是文化。我心目中的都市文化絕非高雅式的陽春白雪,而是雅俗早已熔為一爐的日常生活文化。一個城市的「實際肌理」我有一個不成文的理論:除瞭本地市民生活的豐富性之外,也應該讓外來遊客有一種賓至如歸的感覺,甚至能勾引齣另一種集體迴憶──關於建築,關於文學,關於老電影,關於我們成長的地方……
小鼠/文 初翻开《人文文本》的时候,总序的一句话引起我了的注意,原句是这样的“我的不少想法往往和“主流意识”不同,不见得是“对着干”,而是不自觉的另辟蹊跷,走个人的道路。”究竟什么是不同于主流意识?抱着这样的心理,我看了下去。 谈起建筑,第一个想到的就是...
評分把《人文文本》称作“大杂烩”,相信李欧梵教授也不会有什么意见。在《全球视野中的中国现代文学“经典”》中,李教授谈到有些人可以为了一本中国小说花毕生精力,可他不行,“我的兴趣太广了”。而这本书正是他兴趣广泛的明证。 《人文文本》分为四部分,分别是“文本建筑”...
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