雍正王朝之大義覺迷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:時報文化

作者:[美国] 史景迁

出品人:

页数:261

译者:溫洽溢

出版时间:2002-2-18

价格:TWD 260

装帧:平装

isbn号码:9789571335971

丛书系列:

图书标签:

• 史景迁
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乾嘉盛世：礼乐崩坏与士人觉醒 本书聚焦于清朝乾隆、嘉庆年间，一个在“盛世”表象下暗流涌动的时代。我们不再探讨帝王家的权谋斗争，而是深入剖析社会结构、文化思潮以及底层民众的生存状态。 第一卷：礼法之墙的裂痕（约 450 字） 乾隆中后期，大清帝国达到了权力的巅峰，但这种极致的集权与文化高压，如同过度绷紧的琴弦，已然发出令人不安的微弱声响。本书首先描绘了此时的社会图景：以“十全老人”自诩的皇帝，推行文字狱，试图用严苛的道德标准和僵化的理学来统一思想。然而，这种自上而下的高压，并未带来真正的稳定，反而催生了更隐蔽的反抗和更深层的虚伪。 我们细致考察了江南士绅阶层，他们是这个“盛世”的直接受益者，却也是精神上最先感到窒息的一群人。他们表面上遵循科举的路径，恪守程朱理学，内心深处却对空洞的教条感到厌倦。书中通过对多位未入流或仅在地方上有些许声望的读书人——比如那位醉心于民间戏曲的苏州文人沈若虚，以及那位因地方赈灾不利而被革职的江西儒生——的命运描摹，展现了“学而优则仕”这条黄金通道的拥堵与人性的异化。他们如何在八股文的框架内寻找自我表达的出口？他们的诗词、笔记中，流露出多少对现实政治的隐晦批判与对“真性情”的渴望？ 同时，我们关注到民间宗教和秘密社团的兴起。在官方礼教无法触及或无力解决实际问题的角落，如盐贩、漕运工人聚集的码头，或偏远山区的村寨，新的信仰体系正在萌芽。这些“邪教”并非全然是叛乱的温床，它们更多是社会底层对精神慰藉和集体认同的朴素需求。它们如何吸收儒释道的元素，又如何用独特的仪式和话语体系，构建起对官方秩序的平行空间？本书试图去理解这种现象背后的社会肌理，而非简单地贴上“反叛”的标签。 第二卷：白银的潮汐与民生的重压（约 550 字） 盛世的另一面，是白银铸就的沉重负担。本书深入分析了乾隆晚期，尤其是在缅甸战争和晚年巡幸带来的财政压力下，地方赋税是如何一步步向底层挤压的。 我们不再使用宏大的经济数据，而是聚焦于具体的物证和口述史的重建。以徽州、福建等地的商业发达地区为例，探讨了“钱粮折算”制度对自耕农的毁灭性影响。当地的粮商、牙行如何利用信息差和地方吏治的腐败，将国家财政的压力转嫁为农民的绝境。书中选取了数个家庭的衰亡轨迹——从购置田产到典卖祖业，再到最终流离失所成为流民或佃户——展现了财富流动背后的残酷机制。 此外，本书对“河工”和“漕运”体系的弊端进行了细致的解剖。这些常年耗费国帑的庞大工程，不仅是官僚中饱私囊的温床，更是无数劳工的生命收割机。通过对扬州、淮安等漕运枢纽地带的实地考察（基于历史文献复原），我们重现了工头如何层层克扣工饷，包揽者如何以次充好，以及灾难性水患频发时，地方官员如何掩盖真相的链条。 在文化层面，我们考察了欧洲传教士带来的冲击与清朝士大夫的反应。并非所有士人都是“闭关锁国”的铁板一块。那些在广州十三行活动的外商代理人，以及少数接触过西学（如钟表、数学、地图学）的官员，他们是如何在儒家思想的壁垒内，试图理解并有限度地吸收新的知识体系的？这种内部的知识张力，为后来的开埠与变局埋下了伏笔。 第三卷：觉醒的边缘与未竟的呼唤（约 500 字） 嘉庆朝的开端，是旧秩序开始显露疲态的信号。本书的第三部分，将目光投向了社会思想的边缘地带，那些试图在传统结构之外寻求出路的声音。 重点关注了“实学”思潮在特定群体中的传播。与康熙朝对实用科学的兴趣不同，嘉庆朝的实学更多指向了对国家治理弊端的深刻反思。书中专门开辟章节讨论了如“保甲制度”的失效、“乡绅自治”的困境，以及如何建立一套既能维持社会秩序，又不至于压垮底层民众的制度。 我们详细分析了林爽文事件、陈诚子案等一系列地方性起义背后的深层动因，超越了官方“反清复明”的简单定性。这些起义往往起源于地方性的冤屈、土地兼并，以及对官府保护缺失的绝望。起义领袖的宣言和诉求，揭示了他们对一个“更公平”的儒家理想社会的构想，尽管这种构想最终在清廷的铁腕下被镇压。 最后，本书总结了乾嘉之际，中国知识分子在面临内卷化与外来冲击时所展现出的复杂心态：既有对帝国强盛的依恋和维护的惯性，也有对理学僵化、吏治败坏的深刻洞察。他们无法完全跳脱出传统的话语体系，但其间已然孕育出对“大义”——不仅仅是君主的“大义”，更是民生与道义的“大义”——的全新思考。这本书试图还原的，正是一个在鼎盛的表象下，积蓄着变革力量的复杂历史断面。

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秉持歷史學家的有幾分證據說幾分話，但又能寫得有如小說般的迭宕起伏，作者功力很高，而譯者亦是功不可沒啊

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翻譯不佳

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閱於2003-2006

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