作者研究倫理學多年,對哲學及神學造詣亦深。全書主要分為理論基礎及實際應用兩大類,立論清晰,深入淺出,所探討的倫理問題,又充滿時代氣息,容易引起讀者的共鳴。精彩內容包括:正義與公平──兼論越南船民問題;同性戀──非刑事化,也非道德化?移花接木──代孕母與他精生子;正義戰爭論與波斯灣戰爭;刑罰、死刑、生命權;胎兒是人嗎?人權分析;神的形象與環保;女權與墮胎;生命倫理學簡介等。
罗秉祥
1954 生于香港
学历
1978 国立台湾大学文学士,主修哲学
1982 美国纽约州立大学哲学博士,专攻西方哲学
1990 美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教伦理学
获奖
1980 参加《伦理学》期刊所主办的全美学生论文比赛,经三位裁判一致评定为第一名
1981 获美国威尔逊奖学基金会颁发博士论文年奖学金,为全美国五十名获奖学生之一
教学
1981 美国纽约州立大学兼任讲师
1983 美国康乃狄格州南州立大学哲学系兼任教授
1990至2005 香港浸会大学宗教及哲学系讲师、副教授、教授
2000至2006 香港浸会大学宗教及哲学系系主任
2008至2010 香港浸会大学文学院协理院长
家庭
1990 与蔡淑娟小姐于美国纽约市结婚
1994 臻而出生
1996 亦臻出生
著作
1987 "Treating Persons as Ends"(美国大学出版社)
1991 《认识应用教义学》(校园出版社)
1993 《繁星与道德》(三联书店)
1994 《生死男女》(突破出版社)
1997 《自由社会的道德底线》(基道出版社)
2004 《公理婆理话伦理》(明风出版社)
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这本书给我的整体感觉是压倒性的、具有强烈风格烙印的作品。它不像某些畅销书那样追求快速的情感刺激,而是更偏向于营造一种经久不散的氛围。作者似乎对“留白”的艺术有着独到的见解,很多关键性的冲突和情感爆发点都是在对话的间隙、场景的转换中完成的,留下了大量的空间供读者自行填充和想象。这种留白反而增强了故事的力量,使得那些没有明说出来的情感张力比直接描写更加强烈。我特别喜欢它那种缓慢而坚定的节奏,它让你有时间去品味每一个场景的质感,去感受那种缓慢累积的宿命感。读完之后,这本书并没有立刻被我束之高阁,反而像一个沉重的纪念碑,矗立在我的书架上,时常提醒着我,好的故事是需要时间和心力去沉淀的。
评分说实话,初读时我有些担心这会是一部过于晦涩难懂的作品,毕竟题材的选择偏向于对社会隐秘角落的探索,往往容易流于说教或刻意渲染黑暗。然而,作者却以一种近乎手术刀般的精准和冷静,剖析了人性中的灰色地带。这本书的伟大之处在于,它没有简单地将人物划分成“好人”与“坏蛋”,而是展示了每个人物在特定情境下的动机和挣扎。即便是那些行为令人不齿的角色,你也能从他们的过往经历中找到一丝可以理解的缘由,这使得整个故事充满了悲剧色彩和宿命感。它不是在批判,而是在呈现,以一种近乎纪录片的客观视角,记录着人性的脆弱与坚韧。这种对复杂人性的坦诚直面,让我感到震撼,也让我对现实中的许多复杂事件有了更深层次的同情和理解。
评分我得说,这本书的语言风格简直是一股清流,充满了古典韵味却又不失现代的犀利。作者的遣词造物非常讲究,每一个形容词的选择都恰到好处,仿佛不是在写故事,而是在雕刻一幅浮雕,细节之处尽显功力。我特别喜欢那些长句的运用,它们不像有些作品那样显得拖沓冗长,反而像是一条缓缓流淌的河流,带着一种庄重而有力的节奏感,将读者温柔地裹挟进故事的核心。故事的视角转换也处理得非常自然流畅,时而贴近角色的第一人称内心独白,时而拉远到一种近乎全知的冷峻观察,这种切换让故事的层次感一下子就丰富了起来。我甚至会时不时地停下来,仅仅是为了回味某一句精辟的总结性陈述,那种仿佛直击灵魂深处的洞察力,让人拍案叫绝。这本书的阅读体验是极为沉浸的,你不是在看一个故事,而是在品味一种人生态度,一种对世界运行规则的独特解读。
评分这本小说读起来就像是走进了一个迷宫,作者的叙事手法实在是太高明了。故事的开端铺陈得非常细腻,角色之间的每一次对话,每一个眼神的交汇,都像是精心编排的棋局,充满了张力和暗示。我尤其欣赏作者对环境描写的功力,那些灰暗、潮湿的街道,或是灯火辉煌却又透着疏离感的室内场景,无不烘托出一种挥之不去的压抑感。主角的内心挣扎被刻画得入木三分,他的每一个选择都让我捏了一把汗,感觉自己仿佛和他一同站在了悬崖边上,进退维谷。情节的推进并不急躁,而是像慢火熬煮的浓汤,味道层层叠叠地释放出来,每一次的转折都出乎意料,却又在回味之后觉得合乎情理。这本书的魅力就在于,它不急于给你答案,而是让你沉浸在那种追寻真相的焦虑和兴奋之中。那种对人性的复杂面的深刻洞察,让我对人与人之间的关系有了全新的认识。看完之后,我久久不能平复心情,脑海里不断闪现的都是那些精妙的伏笔和错综复杂的人物关系网。
评分这本书的结构设计简直是鬼斧神工,简直像是一栋精密的建筑,每一层楼的搭建都服务于整体的宏伟蓝图。最令人称奇的是它对时间线的处理,它并非线性叙事,而是采用了一种碎片化的方式,将过去、现在和甚至是一些未来可能的片段交织在一起。起初阅读时会感到有些许的迷惘,需要集中全部注意力去梳理这些散落的线索,但一旦掌握了其中的韵律,那种拼图完成后的豁然开朗感是无与伦比的。那些看似无关紧要的细节,在后续的章节中都会被巧妙地串联起来,形成一个逻辑严密且坚不可摧的整体。这种对叙事结构的掌控力,体现了作者非凡的耐心和对故事的深刻理解。它挑战了读者习惯性的阅读期待,要求我们主动参与到故事的构建过程中去,这无疑大大提升了阅读的参与度和智力上的满足感。
评分相对来说,我更新欢龚立人的那本《是与非以外》。而这本书的强项与缺憾都是将伦理问题化约为“现象——焦点问题——圣经教导——结论”的范式,固然黑白分明了,但缺乏处境化的回应。基督徒面对公共伦理议题有清楚的态度当然很重要;但也不可少了对于处在伦理困境中的具体的人,以爱心和真理的关怀。
评分看完后才发现我对人权的理解完全是错的...
评分理清了很多伦理问题的基本思路
评分相对来说,我更新欢龚立人的那本《是与非以外》。而这本书的强项与缺憾都是将伦理问题化约为“现象——焦点问题——圣经教导——结论”的范式,固然黑白分明了,但缺乏处境化的回应。基督徒面对公共伦理议题有清楚的态度当然很重要;但也不可少了对于处在伦理困境中的具体的人,以爱心和真理的关怀。
评分相对来说,我更新欢龚立人的那本《是与非以外》。而这本书的强项与缺憾都是将伦理问题化约为“现象——焦点问题——圣经教导——结论”的范式,固然黑白分明了,但缺乏处境化的回应。基督徒面对公共伦理议题有清楚的态度当然很重要;但也不可少了对于处在伦理困境中的具体的人,以爱心和真理的关怀。
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