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沃格林作者

華夏齣版社

徐誌躍譯者

2009-08 出版日期

194 頁數

22.00元價格

平裝32

西方傳統：經典與解釋叢書系列

9787508052649 圖書編碼

自傳性反思在線電子書圖書標籤: 沃格林政治哲學傳記哲學自傳思想史經典與解釋政治學

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發表於2025-03-24

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自傳性反思在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

85頁和117頁對馬剋思和馬剋思主義的點評一針見血。

評分☆☆☆☆☆

一本voegelin著作都沒有讀過的孩子還是不要先看這本瞭，霧水較多……不過“觀念”和“實在”關係的梳理倒是可以提供一個他思想的概觀，給齣一個讀其著作的順序；另外關於“政治的謊言”與觀念的扭麯的論述讓我想起Arendt瞭

評分☆☆☆☆☆

翻譯扣一星，把口述翻譯成這樣，真的難為徐先生瞭。特彆是把Stoic彆齣心裁的翻譯為廊下，生造一些比如“終末”，“確恰”之類的詞語，可以想見當代學人對祖國語文的運用能力已經到瞭何等生澀的地步。

評分☆☆☆☆☆

這老兄思路比較怪異。。。

評分☆☆☆☆☆

知性，此世之不朽，發齣永恒的耀眼光芒。此世政權，意識形態，象徵麯解的烏托邦目的與異化，曆史與傳統書寫、傳承連續性的非實在的想象的功能意義，沒有超越性的現實，簡單功能目標的設立，綫性永恒進步或上升與進退交織兼非曆史發展形態，此生及曆史兼需注入人性之神性的接近而非轉離纔能靠近實在。兩個馬剋思的差彆。人之所以為人，不是其以為人；欲望、進化均是意識形態統治的手段要義，不具有價值意義；知性與靈性共同有啓示的存在，語言係統的疏離抹去瞭彼此的共同內核。哲學是為瞭再現實在，經驗實在，而非次等實在，纔是秩序的結構性存在，指稱實在，形而上的抽象。疏離瞭實在，灌注瞭復雜但非直接關聯的目的，偏離形成瞭教條。讀史非為習曆，是為厘清黑格爾馬剋思等論說隱去的背景前提。在學研態度上，大眾傳媒、基金，一切成規藩籬土崩瓦解。