《般若波罗密多心经讲纪》内容主要包括：序言，绪引，般若波罗蜜多心经，《心经》直解，《心经》简介，一、《心经》的主要教义，二、《心经》的地位，三、《心经》的来源，四、《心经》的译本，五、《心经》的译者，六、《心经》的各家注解，七、《心经》释题等等。这本《般若波罗蛮多心经讲记》，是二十世纪八十年代我在新加坡光明山普觉禅寺与九十年代在大众学佛研究会开示的《般若波罗蜜多心经》录音，经普仁、圆祥笔录，再由果逸居士发心整理而成的。在此，我感谢她们的发心与努力，使这本书得以出版。
具体描述
读后感
2012-08-01 15:14:44 来自: 乐山 金刚般若波罗蜜经讲记的评论 3 《般若波罗蜜多心经讲记》复旦大学出版社 2009 新加坡 广超法师（释广超） 是二十世纪八十年代与九十年代在两个地方讲学的录音记录。 本书简介： 如序言所言：《心经》是汉传佛...
评分2012-08-01 15:14:44 来自: 乐山 金刚般若波罗蜜经讲记的评论 3 《般若波罗蜜多心经讲记》复旦大学出版社 2009 新加坡 广超法师（释广超） 是二十世纪八十年代与九十年代在两个地方讲学的录音记录。 本书简介： 如序言所言：《心经》是汉传佛...
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评分2012-08-01 15:14:44 来自: 乐山 金刚般若波罗蜜经讲记的评论 3 《般若波罗蜜多心经讲记》复旦大学出版社 2009 新加坡 广超法师（释广超） 是二十世纪八十年代与九十年代在两个地方讲学的录音记录。 本书简介： 如序言所言：《心经》是汉传佛...
用户评价
可以说深入浅出的讲本
评分讲空的部分比较明了，说理简练，后面对真常系的一些观点有所批评。所谓空就是：在认识的过程中，连续不断的经验、概念流中人们截取部分经验、概念形成了对世界万物的表象和认知，而这种认识是变动不居的、被决定的、不自主的，因此名之曰，空。所谓的“法”，意为“轨持”，轨谓轨范，持谓任持，就是能维持特定的范式被人所认知。站在将事物分解的角度看，除了基本的“流”，任何事物都是人的主观综合的产物，即——轨持/法。
评分1-5-本经没有教导我们修行的方法，只告诉我们身心及世间的一切是这些法在作用，而这些法的真相是空相。37 有出离心、有慈悲心、无菩提心亦不确定有长远心，难成佛果。 45 修持戒波罗蜜 有 出离心波罗蜜 智慧波罗蜜 缺精进波罗蜜 恒舍心波罗蜜 70 生老病死爱别离怨憎会求不得五蕴炽盛 100 离色相无空相可得，空相乃色之实相
评分最开始纯属好奇心作怪买来看看，一探佛学，结果把自己绕进去了。不得不佩服，很高深的一门学问。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，能召见五蕴皆空，度一切苦厄。 我竟然也想修炼到这种境界！
评分可以说深入浅出的讲本
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