般若波羅蜜多心經講記 在線電子書 圖書標籤: 佛學  宗教  哲學  心經  般若波羅蜜多心經講記  佛經  佛教  佛   

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何贈本。緣起即滅，緣生已空。“無智亦無礙，亦無不得。”十年前你問我信不信緣分，我說不信，十年後，還是不信，這世上隻有兩種關係，因果關係和後此謬誤，除此之外，再無其他。“以無所得故，菩提薩捶，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”“能除一切苦，真實不虛。”重讀。我是一個沒有悟道的佛。看到“無智亦無得”時，想起以前看成“無智亦無礙”，頗有野狐禪的味道，那年在靈榖寺，一入山門看見一塊兒匾“大道覺空”，當時頗有醍醐灌頂之感，隻是後來一問，原來是“大遍覺堂”，就索然無味瞭。關於“無智亦無得”，有的版本後麵續有“亦無不得”，讀起來就禪的多瞭……P41，菩薩之財自在頗可笑，不過P116論上帝與世界的因果確實精彩。

比較全麵的解答瞭心經中的有關佛學概念

何贈本。緣起即滅，緣生已空。“無智亦無礙，亦無不得。”十年前你問我信不信緣分，我說不信，十年後，還是不信，這世上隻有兩種關係，因果關係和後此謬誤，除此之外，再無其他。“以無所得故，菩提薩捶，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”“能除一切苦，真實不虛。”重讀。我是一個沒有悟道的佛。看到“無智亦無得”時，想起以前看成“無智亦無礙”，頗有野狐禪的味道，那年在靈榖寺，一入山門看見一塊兒匾“大道覺空”，當時頗有醍醐灌頂之感，隻是後來一問，原來是“大遍覺堂”，就索然無味瞭。關於“無智亦無得”，有的版本後麵續有“亦無不得”，讀起來就禪的多瞭……P41，菩薩之財自在頗可笑，不過P116論上帝與世界的因果確實精彩。

可以說深入淺齣的講本

講空的部分比較明瞭，說理簡練，後麵對真常係的一些觀點有所批評。所謂空就是：在認識的過程中，連續不斷的經驗、概念流中人們截取部分經驗、概念形成瞭對世界萬物的錶象和認知，而這種認識是變動不居的、被決定的、不自主的，因此名之曰，空。所謂的“法”，意為“軌持”，軌謂軌範，持謂任持，就是能維持特定的範式被人所認知。站在將事物分解的角度看，除瞭基本的“流”，任何事物都是人的主觀綜閤的産物，即——軌持/法。

2012-08-01 15:14:44 　　来自: 乐山 金刚般若波罗蜜经讲记的评论 3 　　《般若波罗蜜多心经讲记》复旦大学出版社 2009 新加坡 广超法师（释广超） 是二十世纪八十年代与九十年代在两个地方讲学的录音记录。 　　 　　本书简介： 　　如序言所言：《心经》是汉传佛...

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