有无之境 在线电子书 图书标签: 王阳明  哲学  中国哲学  陈来  有无之境  国学  思想史  理学   

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陈来确实学识渊博，但是这样的中西对比还是过于牵强了一点，信息量确实很大，但他写的王明阳emmmmmmmm不太好。。

去年跟《年谱》一起看的。

读完本书后实在想不通陈来一系列高大上的头衔从何而来，最终恍然大悟，当代中国无大师啊，所以他在当代中国哲学史学界的地位如此之高也在情理之中了，只是后悔自己浪费了太多时间在这本书上面。不过陈来的确学问很好，本书的信息量巨大，读完也并非是没有收获的，只不过个人觉得陈来对王阳明心学的了解不够到位，并没有形成自己独到的见解，因此本书有点类似于知识的堆砌（不过个人认为第九章写得很好。）做个不太恰当的比喻，正如很多人所说，唐浩明并不懂曾国藩，陈来也不懂王阳明。

陈来确实学识渊博，但是这样的中西对比还是过于牵强了一点，信息量确实很大，但他写的王明阳emmmmmmmm不太好。。

优点是哲学概念解释的较为清楚。但这也是最大的缺点。

王阳明自是不朽者，以事功，以文章，以道德。古人所言的“三不朽”，他无一落下。世上极少有在各领域均能达到不可想象成绩者，他却是其中之一。当历史如云烟过往，而真正能留下的东西，自然最珍贵。阳明先生令人感念的，无疑是深究心学，以及涵泳其间透露出的气象。 陈来教...  

今天读《有无之境》，里面提到阳明的“至善者心之本体”，不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子，6、7岁，一般正常小康家庭长大，应该都还是未谙世事的年龄，没有收到过多社会负面思想的侵蚀，但对同一间事情，两个孩子却有不同的反应。家里来客人，坐客厅休息，...  

今天读《有无之境》，里面提到阳明的“至善者心之本体”，不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子，6、7岁，一般正常小康家庭长大，应该都还是未谙世事的年龄，没有收到过多社会负面思想的侵蚀，但对同一间事情，两个孩子却有不同的反应。家里来客人，坐客厅休息，...  

原书P167： “当然，这并不表明阳明格物说完全没有困难了。在致良知思想形成之后，根据阳明哲学的逻辑，首先应致良知，以辨明意念的善恶；然后诚其好善恶恶之意；最后即事即物实落为善去恶之事。这个顺序，即致知诚意格物，与《大学》本文的“格物致知诚意”...