有无之境 在线电子书 图书标签: 王阳明  哲学  中国哲学  陈来  有无之境  国学  思想史  理学   

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: B248.25/7259-2

优点是哲学概念解释的较为清楚。但这也是最大的缺点。

陈来先生有才。不过真的不推荐此书入门阳明学。不知道钱宾四先生的如何，改天看看吧

其实挺好的，就是有点啰嗦，也可能太细致了。把西方的康德、克尔凯郭尔、布伦坦诺、胡塞尔、海德格尔与王阳明对比，很有趣。事实上，我对王阳明没有后面几位熟悉。

陈来师从张岱年，跟他老师一样，擅长对概念范畴进行排列组合，所以他对王阳明的解读是从一个一个概念入手，写法非常学院派，像在看一篇篇C刊论文。

今天读《有无之境》，里面提到阳明的“至善者心之本体”，不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子，6、7岁，一般正常小康家庭长大，应该都还是未谙世事的年龄，没有收到过多社会负面思想的侵蚀，但对同一间事情，两个孩子却有不同的反应。家里来客人，坐客厅休息，...  

今天读《有无之境》，里面提到阳明的“至善者心之本体”，不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子，6、7岁，一般正常小康家庭长大，应该都还是未谙世事的年龄，没有收到过多社会负面思想的侵蚀，但对同一间事情，两个孩子却有不同的反应。家里来客人，坐客厅休息，...  

今天读《有无之境》，里面提到阳明的“至善者心之本体”，不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子，6、7岁，一般正常小康家庭长大，应该都还是未谙世事的年龄，没有收到过多社会负面思想的侵蚀，但对同一间事情，两个孩子却有不同的反应。家里来客人，坐客厅休息，...  

陈来这书也就是一个资料汇编（当然这样说或许太刻薄了，中哲史的研究没有几本不是如此的），写论文的时候摆在手边作为分类查看是不错的。另外对湛甘泉等的交涉之考证也是不错的，包括早年格竹子的时代考证。总体来说陈先生就是擅长考据的，朱熹书信编年考证在日本也是被承认的...