有无之境 在线电子书 图书标签: 王阳明  哲学  中国哲学  陈来  有无之境  国学  思想史  理学   

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陈来的书还是比较扎实的，只是哲学洞察力一般。

2010-01-25;浏览了一遍。是本挺好的学术著作。但是，我读不懂。另外，阳明的哲学，该怎么入门？直接读原典，还是其它的。如果真的想研究宋明理学，还是应该买一本慢慢细读的。

其实挺好的，就是有点啰嗦，也可能太细致了。把西方的康德、克尔凯郭尔、布伦坦诺、胡塞尔、海德格尔与王阳明对比，很有趣。事实上，我对王阳明没有后面几位熟悉。

陈来确实学识渊博，但是这样的中西对比还是过于牵强了一点，信息量确实很大，但他写的王明阳emmmmmmmm不太好。。

对湖南，德意志和儒门的欣赏是因为那人的味道，但是对以新一代的这种写法，我直接的反应是恶心；那人的味道会经历受难，但终将成就光荣，而这种写哲学的方法，就是寄生在令太太腿上，吃尽土地的少年血气，中哲，中哲史，中哲史比较，我可以说，你大爷，我第一反应就是恶心，你们看到了河来洗澡，被延安切割才剩下来的吧

王阳明自是不朽者，以事功，以文章，以道德。古人所言的“三不朽”，他无一落下。世上极少有在各领域均能达到不可想象成绩者，他却是其中之一。当历史如云烟过往，而真正能留下的东西，自然最珍贵。阳明先生令人感念的，无疑是深究心学，以及涵泳其间透露出的气象。 陈来教...  

天有五贼,见之者昌;五贼在心,施行于天. 很奇怪为什么偏巧是美式文化更多的体现了"天理"——“合理性”,而中式却多被"人欲"——“门槛表象”左右。这大约就是老子所谓的，既然有，则不必谈，谈者都是现下没有的吧。 好比：天下有德,则不必求德.天下自治，则圣人无为。

天有五贼,见之者昌;五贼在心,施行于天. 很奇怪为什么偏巧是美式文化更多的体现了"天理"——“合理性”,而中式却多被"人欲"——“门槛表象”左右。这大约就是老子所谓的，既然有，则不必谈，谈者都是现下没有的吧。 好比：天下有德,则不必求德.天下自治，则圣人无为。

天有五贼,见之者昌;五贼在心,施行于天. 很奇怪为什么偏巧是美式文化更多的体现了"天理"——“合理性”,而中式却多被"人欲"——“门槛表象”左右。这大约就是老子所谓的，既然有，则不必谈，谈者都是现下没有的吧。 好比：天下有德,则不必求德.天下自治，则圣人无为。