具体描述
王阳明是明朝才兼文武、奇志大勇的政治家、军事家，但令他名垂青史的是他在理学上的贡献。作者对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析，并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察，力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌，在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释。
作者简介
陈来，1952年生于北京，哲学博士，清华大学国学研究院院长、清华大学哲学系教授、北京大学哲学系教授。曾担任哈佛大学、东京大学、香港科技大学、台湾中央大学等校客座教授，国际中国哲学会副执行长。现任全国哲学会史学会会长、教育部社会科学委员会委员，以及多所大学的特聘讲座教授、兼职教授等。
目录信息
一 有我与无我
二 戒慎与和乐
三 理性与存在
第二章 心与理
一 心即理说的提出
二 心即理说的内涵
三 心即理说的诠释
四 心即理说的矛盾
第三章 心与物
一 心与意
二 意与事
三 心与物
四 心物同体
第四章 心与性
一 未发与已发
二 心之本体
三 心与性
第五章 知与行
一 知行合一的内容
二 知行合一的宗旨与工夫
三 知行合一的分析
第六章 诚意与格物
一 《大学》古本与古本序
二 诚意
三 格物与格心
四 格物之辩
五 《大学问》的格物说
第七章 良知与致良知
一 致良知说的提出
二 良知
三 致良知
四 从格物到致知
第八章 有与无
一 天泉证道
二 无善无恶
三 心体与性体
四 儒与佛
五 有与无
六 严滩问答
第九章 境界
一 有无之境
二 无我为本
三 狂者胸次
四 与物同体
第十章 工夫
一 工夫之内外本末
二 工夫之有无动静
第十一章 结语
一 早年历程
二 中岁教法
三 晚年化境
四 身后流变
第十二章 附考
一 《年谱》笺证
二 《续编》书札考
三 越城活动考
四 著述辨疑
附录 心学传统中的神秘主义问题
一 引言
二 明代心学的神秘体验
三 宋代心学的神秘体验
四 理学对于神秘主义的批评
五 结语
阳明年表要略
征引书目
索引
后记“陈来学术论著集”后记
· · · · · · (收起)
读后感
陈来这书也就是一个资料汇编（当然这样说或许太刻薄了，中哲史的研究没有几本不是如此的），写论文的时候摆在手边作为分类查看是不错的。另外对湛甘泉等的交涉之考证也是不错的，包括早年格竹子的时代考证。总体来说陈先生就是擅长考据的，朱熹书信编年考证在日本也是被承认的...
评分今天读《有无之境》，里面提到阳明的“至善者心之本体”，不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子，6、7岁，一般正常小康家庭长大，应该都还是未谙世事的年龄，没有收到过多社会负面思想的侵蚀，但对同一间事情，两个孩子却有不同的反应。家里来客人，坐客厅休息，...
评分王阳明自是不朽者，以事功，以文章，以道德。古人所言的“三不朽”，他无一落下。世上极少有在各领域均能达到不可想象成绩者，他却是其中之一。当历史如云烟过往，而真正能留下的东西，自然最珍贵。阳明先生令人感念的，无疑是深究心学，以及涵泳其间透露出的气象。 陈来教...
评分王阳明自是不朽者，以事功，以文章，以道德。古人所言的“三不朽”，他无一落下。世上极少有在各领域均能达到不可想象成绩者，他却是其中之一。当历史如云烟过往，而真正能留下的东西，自然最珍贵。阳明先生令人感念的，无疑是深究心学，以及涵泳其间透露出的气象。 陈来教...
用户评价
陈来也就这几本。
评分研究王阳明到底应该用什么方法呢
评分对湖南，德意志和儒门的欣赏是因为那人的味道，但是对以新一代的这种写法，我直接的反应是恶心；那人的味道会经历受难，但终将成就光荣，而这种写哲学的方法，就是寄生在令太太腿上，吃尽土地的少年血气，中哲，中哲史，中哲史比较，我可以说，你大爷，我第一反应就是恶心，你们看到了河来洗澡，被延安切割才剩下来的吧
评分想更多得了解王阳明，未果。。。
评分陈来确实学识渊博，但是这样的中西对比还是过于牵强了一点，信息量确实很大，但他写的王明阳emmmmmmmm不太好。。
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