閨閣與畫舫 在線電子書 圖書標籤: 女性 文化史 李匯群 清史 女性研究 曆史 明清小說 文化
發表於2024-11-16
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男性對女性的態度、與女性的關係、對女性的書寫是女性自身創作的最好參照,故本書以文人與女性的關係作為研究重點,從“閨閣”與“畫舫”兩個角度切入,探討嘉道時期江南文人對女性的書寫和現實之間的差距,以及這種差距摺射齣來的文人心態和社會風尚。而從更全麵的角度來描述文學史、采取晚明作為論述嘉道的參照背景、對文人社會中的語言文化符號作進一步的分析,則是貫通全書的三條或明或暗的脈絡。作者不滿由諸多著名文人連貫而成的文學史書寫所反映齣名人決定曆史的觀念,“落實到文學史的書寫,重要的文學傢、思想傢固然是文學研究所應關注的重點,而要更全麵地反映‘彼時’文人的生活及文學活動,則應該將更多‘第二流’‘第三流’的文人納入研究視野”,故除瞭袁枚與陳文述外,將更多的關注給瞭車持謙、陳裴之與蔣坦,具有一定的史料價值。
評分男性對女性的態度、與女性的關係、對女性的書寫是女性自身創作的最好參照,故本書以文人與女性的關係作為研究重點,從“閨閣”與“畫舫”兩個角度切入,探討嘉道時期江南文人對女性的書寫和現實之間的差距,以及這種差距摺射齣來的文人心態和社會風尚。而從更全麵的角度來描述文學史、采取晚明作為論述嘉道的參照背景、對文人社會中的語言文化符號作進一步的分析,則是貫通全書的三條或明或暗的脈絡。作者不滿由諸多著名文人連貫而成的文學史書寫所反映齣名人決定曆史的觀念,“落實到文學史的書寫,重要的文學傢、思想傢固然是文學研究所應關注的重點,而要更全麵地反映‘彼時’文人的生活及文學活動,則應該將更多‘第二流’‘第三流’的文人納入研究視野”,故除瞭袁枚與陳文述外,將更多的關注給瞭車持謙、陳裴之與蔣坦,具有一定的史料價值。
評分鞦燈瑣憶
評分男性對女性的態度、與女性的關係、對女性的書寫是女性自身創作的最好參照,故本書以文人與女性的關係作為研究重點,從“閨閣”與“畫舫”兩個角度切入,探討嘉道時期江南文人對女性的書寫和現實之間的差距,以及這種差距摺射齣來的文人心態和社會風尚。而從更全麵的角度來描述文學史、采取晚明作為論述嘉道的參照背景、對文人社會中的語言文化符號作進一步的分析,則是貫通全書的三條或明或暗的脈絡。作者不滿由諸多著名文人連貫而成的文學史書寫所反映齣名人決定曆史的觀念,“落實到文學史的書寫,重要的文學傢、思想傢固然是文學研究所應關注的重點,而要更全麵地反映‘彼時’文人的生活及文學活動,則應該將更多‘第二流’‘第三流’的文人納入研究視野”,故除瞭袁枚與陳文述外,將更多的關注給瞭車持謙、陳裴之與蔣坦,具有一定的史料價值。
評分男性對女性的態度、與女性的關係、對女性的書寫是女性自身創作的最好參照,故本書以文人與女性的關係作為研究重點,從“閨閣”與“畫舫”兩個角度切入,探討嘉道時期江南文人對女性的書寫和現實之間的差距,以及這種差距摺射齣來的文人心態和社會風尚。而從更全麵的角度來描述文學史、采取晚明作為論述嘉道的參照背景、對文人社會中的語言文化符號作進一步的分析,則是貫通全書的三條或明或暗的脈絡。作者不滿由諸多著名文人連貫而成的文學史書寫所反映齣名人決定曆史的觀念,“落實到文學史的書寫,重要的文學傢、思想傢固然是文學研究所應關注的重點,而要更全麵地反映‘彼時’文人的生活及文學活動,則應該將更多‘第二流’‘第三流’的文人納入研究視野”,故除瞭袁枚與陳文述外,將更多的關注給瞭車持謙、陳裴之與蔣坦,具有一定的史料價值。
李匯群,齣生於1978年10月,籍貫湖北荊州。1995—2002年,就讀於華中師範大學中文係;2002—2005年,就讀於北京大學中文係。2005年9月至今,任職於中國傳媒大學。研究興趣為文化傳播、性彆傳播等。
《閨閣與畫舫:清代嘉慶道光年間的江南文人和女性研究》重點考察清代嘉慶道光年問(1796—1850)江南文人與女性的交遊唱和以及相應的文學創作。“閨閣”,指能詩善文的閨閣女詩人;“畫舫”,得名於清代中期齣現的幾部記載江南城市軼事的筆記,在書中藉指那些與文人唱和的“名妓”。嘉道文人對“閨閣”與“畫舫”的書寫中,存在著一些相同的特點,這反映瞭他們獨特的女性觀念,並摺射齣他們特殊的生存狀態。
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