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出版者:

作者:郑国明

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2007-1

价格:480.00元

装帧:

isbn号码:9787504350442

丛书系列:

图书标签:

• 中国历史
• 通史
• 历史
• 文化
• 古代史
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• 当代史
• 政治
• 社会
• 教育

《山河岁月：文明的脉络与回响》 这并非一本梳理王朝更迭、罗列帝王将相的宏大史书。它是一次穿越时空的旅程，旨在揭示中华文明绵延不绝、生生不息的内在脉络，以及那些塑造了我们民族性格、影响着我们当下思维的深远回响。 我们将从遥远的旧石器时代出发，去探寻早期人类如何在这片广袤的土地上留下足迹，如何从对自然的懵懂敬畏中孕育出最初的智慧与文化。那时的山川河流，既是他们赖以生存的家园，也是他们想象力的源泉。我们会看到，随着农业的兴起，社会结构开始发生变化，氏族部落逐渐走向联合，为日后国家的形成奠定了基础。 当目光转向新石器时代，我们会惊叹于各地文明的璀璨，从黄河两岸的仰韶文化、龙山文化，到长江流域的河姆渡文化、良渚文化，它们各自独立又相互影响，展现出中华文明多元一体的早期格局。陶器的精美纹饰，玉器的神秘符号，骨器的实用智慧，都折射出先民们对生活的热爱和对宇宙的理解。我们会深入了解这些早期文明是如何孕育出最早的礼仪、信仰和社会秩序，它们为后来辉煌的夏商周奠定了坚实的文化基石。 我们不会止步于文字的出现，更会探究文字背后蕴含的思想。甲骨文的契刻，记录着商代先民的祭祀、占卜与战争，也透露出他们对神灵的敬畏与对秩序的追求。金文的庄重，铭刻着周代礼乐制度的规范与宗法社会的伦理。文字的创造与使用，是人类文明的一次飞跃，它使得知识得以积累、思想得以传承，更让中华文明得以跨越时空，将古人的智慧传递至今。 本书将特别关注那些塑造了中国文化精神的早期思想流派。儒家思想如何在乱世中寻求仁政与和谐？道家思想如何在自然无为中体悟人生真谛？墨家思想如何在兼爱与非攻中表达对社会的关怀？这些思想并非孤立存在，而是相互激荡、相互融合，共同构成了中华民族的精神内核，影响着千家万户的生活方式与价值观念。我们会看到，哲学思辨如何从学术殿堂走向社会生活，如何渗透到政治、教育、艺术等各个领域，成为文明发展的重要驱动力。 在描绘政治演变的同时，本书更侧重于探究制度背后的逻辑与人性的互动。从分封制到郡县制，从井田制到土地私有，每一次重大的制度变革，都不仅仅是权力结构的调整，更是社会生产力发展、经济关系变化以及人们生活方式演变的必然结果。我们会深入分析这些制度如何影响了社会阶层、资源分配以及个体命运，以及它们在不同历史时期所展现出的韧性与局限。 我们将把目光投向中国古代的科技与艺术。造纸术、指南针、火药、印刷术，这些伟大的发明如何改变了世界？它们在中国古代社会是如何被应用与发展的？古代的绘画、书法、雕塑、建筑，又蕴含着怎样的东方美学与哲学思考？我们会看到，科学技术与人文艺术并非泾渭分明，而是相互促进，共同构成了中华文明的独特魅力。从工匠的精湛技艺到文人的挥洒自如，都闪耀着中华民族的智慧与创造力。 本书也将关注那些被历史洪流所裹挟的普通人。他们的生活如何？他们的希望与失落如何？他们的迁徙与扎根如何？我们不回避战争的残酷、灾荒的无奈，也歌颂劳动人民的勤劳与坚韧，以及他们在逆境中展现出的生命力量。他们的故事，是中华文明最真实、最生动的组成部分。 《山河岁月：文明的脉络与回响》是一次对“中国”这一概念的深入探索。它试图超越简单的历史叙述，去触摸那些构成中华文明独特肌理的文化基因、思想底色和情感传承。我们相信，理解这些深层的脉络，才能更深刻地理解我们从何而来，又将走向何方。这是一部献给所有对这片土地、对这片文明怀揣好奇与敬意的人们的读物。它将引导你审视那些熟悉的符号，重新发现隐藏在寻常背后的不凡，感受那份跨越千年的文化积淀所带来的震撼与启迪。

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这本煌煌巨著的问世，无疑是史学界的一件大事。我怀着朝圣般的心情翻开了它，首先映入眼帘的是那详尽的目录，简直像一张古代中国的完整地图，让人对即将展开的宏大叙事充满了期待。书中对于上古神话与早期文明的梳理，绝非简单的罗列，而是融入了扎实的考古学新发现和前沿的理论探讨，对“五帝”时期的解读，竟能兼顾传统文献的神秘色彩与现代科学的严谨考证，读来酣畅淋漓。特别是它对早期国家形态演变过程的分析，那种层层递进、逻辑严密的论述结构，让人仿佛亲眼目睹了部落如何逐步汇聚、王权如何逐渐固化的历史瞬间。作者的笔触细腻入微，即便是对看似枯燥的早期社会制度变迁，也描绘得生动有趣，仿佛能听到陶器的敲击声，感受到早期礼仪的庄重威严。阅读过程中，我多次停下来，细细琢磨那些精心布置的注释和引文，它们如同一个个深邃的知识端口，引导着我进行更广阔的学术联想，极大地拓宽了我对这段“混沌初开”历史的认知维度。可以说，它为我们重新审视中华文明的源头提供了一个全面且富有洞察力的全新视角。

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翻开中卷，时间跨越到了百家争鸣与秦汉一统的波澜壮阔时期。这本书最令人称道的一点，在于其对“思想爆炸”与“制度定型”之间辩证关系的深刻剖析。作者并没有简单地将诸子百家视为孤立的学派，而是巧妙地将他们的思想成果放置于当时的社会结构、经济基础乃至地缘政治的背景下去考察，构建了一个动态的知识生态系统。读到法家思想如何被秦朝采纳并最终导致其速亡的段落时，那种历史的宿命感扑面而来，令人不胜唏嘘。而汉代“罢黜百家，独尊儒术”的论述，则更是一次精妙的智力建构，它不仅解释了儒学如何被“政治化”和“官僚化”，还细致地剖析了这种文化转向对后续两千年中国士人精神面貌的塑造，其影响之深远，远超我们通常理解的“独尊”二字。文字风格在这里变得更为犀利和充满批判性，不再是开篇的温和铺陈，而是直指历史关键节点的深层驱动力，阅读体验如同跟随一位经验丰富的向导，在复杂的历史迷宫中寻找那条最核心的逻辑主线。

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关于明清两代的叙述，展现了作者对“专制权力顶峰与社会活力的微妙关系”这一复杂命题的深刻思考。书中对于明代中后期宦官专权与内阁制的相互制衡与最终失衡的分析，采用了如同解剖手术般精准的手法，将皇权、士大夫集团以及工具性的宦官群体之间的权力博弈过程，层层剥开，条分缕析。我发现，作者对江南的商业资本发展及其与传统宗法社会的张力分析得尤为到位，它挑战了传统认为明朝只有僵化的保守势力的看法，揭示了社会内部蕴含的巨大变革潜力。至于清代的论述，则聚焦于“盛世下的内卷化”倾向。从康乾盛世的疆域扩张与人口压力，到闭关锁国政策的内在逻辑，无不体现出一种“大而不强”的结构性困境。这段文字的风格趋于冷静、客观，带着一种俯瞰历史兴衰的史学家特有的超然，读起来既令人信服，又带来一种历史循环的沉重感。

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最后，收官部分对于晚清到民国初期的梳理，更是高潮迭起。作者没有采用简单的“西方冲击”叙事模式，而是着重分析了中国传统政治文化在面对千年未有之大变局时所产生的内部断裂与重构的挣扎。我特别留意了书中对洋务运动的评价，它并非简单地批判其“中学为体，西学为用”的局限性，而是将其视为传统精英阶层在自我救赎过程中的一次艰难尝试与必然的结构性失败。这种对历史人物和事件的复杂性把握，使得阅读体验远超一般通史的概括性描述。整部书的收尾部分，在对历史遗产的总结上做到了既不失宏大叙事的气魄，又兼顾了诸多细微的文化转折点的强调，使得合上书卷时，心中涌现的不仅仅是知识的充实感，更是一种对漫长中华文明发展脉络的深切敬意与认同。这确实是一部值得反复研读的鸿篇巨制。

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进入唐宋变革的宏大篇章，我的感受是，这套书在处理“繁荣背后的结构性张力”时，展现出了罕见的洞察力。尤其是对唐代中后期藩镇割据与经济重心的南移这一双重脉络的描绘，简直是教科书级别的案例分析。作者对“安史之乱”的评价，超越了单纯的军事失败，将其视为一个多重社会矛盾集中爆发的临界点，这种多维度审视的视角令人耳目一新。而宋代的论述，更是将重点放在了技术进步、商业革命与士大夫政治的微妙平衡上。我特别欣赏作者对宋代“士大夫的‘文治’与‘武备’的永恒矛盾”的论述，它揭示了宋代看似富庶安定的表象下，潜藏着的深刻的体制性脆弱。阅读这些章节时，我仿佛能闻到汴京城里烟火气的喧嚣，也能感受到朝堂上冗官冗兵带来的沉重负担，文字的铺陈极富画面感，让那些遥远的政治经济数据仿佛都拥有了温度和重量。

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