具体描述
本書依次簡明論述天台學的思想淵源、歷史發展、判教觀點、基本概念、主要義理、修證途徑、涵融綜攝，書末另附五篇天台學名著選讀、< 天台宗的觀心論>，以及<從智圓思想看佛法與儒學之交涉>等論文，從而建構具有教相與觀行的天台學說體系。每章後附有關鍵詞彙、評量題目，以利讀者掌握本書的內容，並且增加學習的成效。
作者简介
劉貴傑。中國文化大學哲學研究所博士班畢業，獲國家博士學位。曾任中國文化大學哲學系副教授、國立新竹師範學院教授兼初等教育學系主任，現任教於該校社會教育學系、所；輔仁大學哲學系教授。主要著作有《僧肇思想研究》、《竺道生思想研究》、《東晉道安思想研究》等多本佛學專著及哲學、教育哲學相關譯作；並著有<僧叡思想研究>、<鳩摩羅什思想研究>、<魏晉佛學思想之開展>等十餘篇學術論文。
目录信息
第一章 緒論
第一節 天台學與龍樹思想
第二節 天台學與三論宗
第三節 天台止觀與達摩禪法
第二章 《法華經》的譯本、內容、特色與影響
第一節 《法華經》的版本與譯本
第二節 《法華經》的各品大意
第三節 《法華經》的主要特色
第四章 《法華經》的重大影響
第三章 天台宗的歷史發展
第一節 隋唐時期天台宗的開展
第二節 趙宋以還天台宗的流布
第三節 近代以來天台宗的傳衍
第四章 天台宗的判教觀點
第一節 判教的意義
第二節 南三北七的判釋
第三節 五時八教的判釋
第五章 天台學的基本概念
第一節 教相
第二節 觀心
第三節 教觀
第四節 實相
第五節 三智
第六節 三惑
第七節 四諦四教
第八節 四教十二因緣
第九節 開權顯實
第十節 會三歸一
第十一節 六即說
第十二節 四悉檀
第六章 天台學的主要義理
第一節 如來藏緣起
第二節 萬法互攝
第三節 一心三觀
第四節 三諦圓融
第五節 十如是
第六節 十界互具
第七節 一念三千
第八節 性具善惡
第九節 無情有性
第十節 色具三千
第十一節 別理隨緣
第十二節 理毒性惡
第七章 天台學的修證途徑
第一節 止觀並重
第二節 三種止觀
第三節 三止三觀
第四節 四種三昧
第五節 二十五方便
第六節 十乘觀法
第七節 止觀十境
第八章 天台學的涵融綜攝
第一節 智圓的會通儒佛
第二節 宗曉的台凈合匯
第三節 傳燈的弘揚淨土
第四節 智旭的融攝台凈
第五節 諦閑的台凈並修
附錄一 天台學名著選讀
一、《摩訶止觀》（節選）
二、《始終心要》
三、《金剛錍》（節選）
四、《天台傳佛心印記》（節選）
五、《性善惡論》（節選）
附錄二 天台宗的觀心論
一、前言
二、慧文、慧思的觀心論
三、智顗、湛然的觀心論
四、真心觀與妄心觀之諍
五、結論
附錄三 從智圓思想看佛法與儒學之交涉
一、前言
二、生平
三、著述
四、思想背景
五、思想淵源
六、思想特色
七、結語
參考書目
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我花了很长时间才完全消化完这本书的某些章节，特别是关于符号学和本体论交叉领域的论述，读起来就像是在攀爬一个光滑的、没有把手的巨大石柱。作者似乎不太在乎读者的阅读速度或舒适度，他更看重的是思想的深度和逻辑的无懈可击。他敢于在文本中留下“空白”和“未解之谜”，而不是用自己臆测的结论去填补历史的鸿沟，这种诚实的学术态度，在当代浮躁的知识传播环境中，显得尤为珍贵。我尤其喜欢书中引用的那些罕见的第一手资料的片段，它们带着古老的印记和未被驯化的野性，与作者严谨的现代分析形成了奇妙的对话。这本书读完之后，我感觉自己并没有掌握一门“新技术”，而是获得了某种看待世界的全新“滤镜”——一个更复杂、更细致、也更具层次感的维度。它迫使你重新审视那些你以为早已了如指掌的基础概念，然后，在内心深处，对知识的敬畏感油然而生。
评分我得承认，这本书的装帧设计和内页排版简直是审美灾难，厚重的纸张和密集的字号，让阅读过程变成了一种视觉上的挑战。但是，一旦克服了这些外在的障碍，我领略到了一种近乎粗粝的实在感。它不像那些经过过度打磨的畅销书，读完后只留下些许浮华的印象。这本书的内容，是实打实的“干货”，没有一丝多余的润饰或煽情。作者的语言极其克制，仿佛他是一个经验丰富的工匠，只用最精炼的工具来处理最复杂的材料。尤其在论述不同学派之间的张力与和解时，那种冷静的、近乎手术刀般的分析，让人不得不佩服其深厚的学术底蕴和客观中立的立场。我尤其欣赏其中对“理论构建”过程的还原，它揭示了伟大学说并非横空出世，而是无数次试错、修正、甚至是被误解后重构的结果。这本书给我的感觉是，它不是在“教导”你知识，而是在“邀请”你参与到一场漫长而严肃的智力探险中去。
评分这本书的视角之刁钻，简直是出乎我的意料。我原以为这是一本从源头开始，按照时间顺序介绍流派发展的传统读物，但事实证明，我对它的定位完全错误。作者采用了“主题切片”的方式，从社会结构、修行实践、仪式象征等多个维度，将庞杂的知识点进行横向的切割和重组，这使得原本看似分散的知识体系，在不同的主题下呈现出令人惊艳的内部关联性。例如，他将某一特定时期对于“时间”的理解，与当时流行的某种修行仪轨强行关联起来进行剖析，这种跨领域的联结，极大地拓宽了我对该学说整体性的认知。读到后面，我开始自己主动地在不同章节之间建立联系，那种“顿悟”的感觉，比直接被告知答案要来得痛快百倍。这种叙事上的反常规，无疑对读者的主动性提出了更高的要求，但对于那些真正渴望深入理解事物内在联系的求知者来说，这无疑是一份厚礼。
评分这本书，怎么说呢，读起来就像是走进了一座年代久远的图书馆，空气中弥漫着旧纸张特有的、带着微微霉味的芬芳。作者的叙事功力实在了得，他不是在陈述事实，而是在为你展开一幅幅历史的画卷。尤其是对那个特定时代社会思潮变迁的描摹，细腻入微，那种从宏观政治风云到个体日常精神困境的过渡，衔接得天衣无缝。我记得有一段描述古代学者在简陋的条件下，如何通过晦涩的文本推导出关于宇宙和存在的深刻见解，那种对知识近乎痴迷的虔诚感，隔着厚厚的纸张都能扑面而来。更让我惊喜的是，作者并未陷入纯粹的学院派枯燥论述，而是巧妙地穿插了许多生动的、近乎八卦的轶事，让那些严肃的历史人物瞬间变得有血有肉，仿佛我的邻居一般亲切。这使得原本可能令人望而却步的学术主题，变得极富可读性，让人忍不住一口气读完，然后合上书本，久久地沉浸在那段光影交错的时空里，思考着古人的智慧与局限。这本书的价值，不在于它提供了多少明确的“答案”，而在于它成功地激发了读者对探寻历史真相的无尽好奇心。
评分翻开这本书的时候，我本以为会看到一套严谨的、如同工程蓝图般的知识体系，毕竟“概论”二字听起来就颇具权威性和结构性。结果，我发现自己拿到的是一把解谜的钥匙，它没有给我预设的路线图，而是指引我前往一片广袤的迷雾森林。作者的行文风格非常跳跃和灵动，他似乎对线性叙事有一种本能的抵触，更喜欢从一个看似不相干的侧面切入，然后层层剥开，直到露出核心的肌理。这种处理方式，初读时略感吃力，需要读者时刻保持高度的专注和逻辑上的跟进，但一旦适应了这种“跳跃式”的思维节奏，你会发现这种结构反而更贴合思维本身的运作模式——联想、对比、再回归。书中对一些关键概念的界定和阐述，简直是教科书级别的精准打击，寥寥数语便能将一个困扰我多年的模糊概念厘清。特别是关于概念演变轨迹的追踪，那条清晰而又充满偶然性的线索，让人不禁感慨，所有的思想流派，其诞生都离不开特定的时空背景和社会需求。
评分很好的介绍书。（条目我补充的hhh ）
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