審美教育書簡 在線電子書 圖書標籤: 美學 席勒 德國 哲學 文藝理論 審美教育書簡 教育 經典
發表於2024-12-22
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#龜速閱讀……唉
評分#2012353
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評分#龜速閱讀……唉
評分【審美心理作業】我深深的記得:“我以一種恩惠告訴你這個事實,可是你卻慷慨地以為這是我的功績”感到理解不能。
作者簡介:
弗裏德裏希·席勒(1759—1805) 德國古典文學和古典美學最重要的代錶人物之一,與歌德並稱為“德國最偉大的作傢”,死後與歌德閤葬。席勒與歌德的閤作創造瞭德國文學史上最輝煌的十年,他的《歡樂頌》被貝多芬譜為《第九交響麯》四海傳唱,他以美學為依托思考瞭人性的完善、人類的命運和社會的改良。席勒的著作影響瞭幾代中國人,從蔡元培到郭沫若,從魯迅到田漢,從王國維到硃光潛、宗白華,無不推崇他的思想成就、受到他的直接影響。
張玉能 祖籍江蘇南京,華中師範大學文學院教授,南京大學、華中師範大學博士生導師,主要從事美學、西方文論、文藝學等方麵研究。主要著作有《審美王國探秘——席勒美學思想論稿》、《席勒的審美人類學》、《新實踐美學論》、《美學要義》、《西方文論思潮》、《西方美學思潮》,譯著有《秀美與尊嚴——席勒藝術和美學文集》、《席勒散文選》、《赫爾德美學文選》。
簡介:
《審美教育書簡》是席勒的一部經典名著,也是現代性美學批判的第一本著作,它主張用藝術取代宗教而成為一種交往形式,強調交往理性將在未來“審美國度”中得以實現,這就建構瞭一個審美的烏托邦。今天,我們在現代性的語境中重溫這本書,可以再次感悟到他充滿浪漫精神的美學指嚮、他對現代性的潛在危機的憂慮。席勒這些博大精深意味雋永的思想,強有力地棒喝著我們這些忙碌又盲目的當代人。
導讀:
隻有在藝術中,人纔是遊戲的;隻有在遊戲中,人纔是自由的。
尼采說:席勒使德國人變得年輕。
美學專傢、南京大學教授周憲先生傾力推薦:
“席勒這本寫於兩百多年前的書信集,還在強有力地棒喝著我們這些忙碌又盲目的當代人,由此可見偉大思想的永恒魅力。”
這些書簡是那麼美妙宜人,就像一杯可口的飲料,甫觸到舌尖就能調動起你全身的神經係統。我長久以來所認為正確的東西,我經曆過的以及想要經曆的東西,以一種如此緊湊、如此和諧的方式被呈現瞭齣來。
——歌 德
正如一副軀體,如果缺少某種化學元素、某種維生素,就會衰弱、生病,而“席勒”這個元素正是我們的社會這個有機體所不可或缺的東西。
——托馬斯·曼
席勒在《審美教育書簡》以及其他文章裏建立瞭浪漫運動時期的人道主義的理想;理想的人是全麵得到和諧自由發展的“完整的人”。
——硃光潛
“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的;马克思称之为‘异化’,弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了,人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中,对现代人的分裂问题做了一番探讨,他认为现代人的分裂与国家形式有着密...
評分1,分裂的人身上存在着两种冲动:形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上,对象是形象,主要指的是秩序和法则,受思想和意志的支配,是主动的,处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上,对象是生活,它要占有、要享受,被感官控制,是被动的,...
評分序P2:唯有通过游戏性的审美,才能改变人的异化状态,弥合人性(感性与形式冲动)的分裂,达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信: P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中,自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...
評分席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...
評分1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一,就是说①承认物质,否则人无以立;②追求美,否则人将溺于物质中,被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性:懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外,另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利,人们追求美而又能...
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