具体描述
内容简介：
哲罗姆曾经说，他读保罗书信时，如雷贯耳。同样的雷鸣声回响在改教家们的著作中。人们研究宗教改革的角度有很多。有的学者注重宗教改革的历史分期，有的学者关心宗教改革时期的政治、社会和经济背景，还有的学者热衷于讨论宗教改革的普世性。本书的焦点则聚集在宗教改革最核心的关注——神学上。
本书重点讨论了四位主要的改教家路德、加尔文、茨温利、门诺的神学思想。作者试图理解每一位改教家的思维模式及改教背景，从而避免了以现代的问题和标准来批评改教家的思想和动机的倾向。全书共六章。第一章描述了中世纪晚期的神学和灵修状况。第二至第五章分别讨论了四位主要的改教家的神学。这四章的标题简明却令人难忘：“切慕恩典：路德”，“勇敢为主：茨温利”，“荣耀归主：加尔文”，“别无根基：门诺”。最后一章，作者阐发了改教神学对于我们这个时代的意义。
通常人们讨论宗教改革的时候，主要集中在宪制的宗教改革，很少着力论述重洗派的宗教改革运动。作为一个浸信会的神学家，作者将重洗派神学家门诺作为主要的改教家之一来讨论，有助于我们了解对今天教会影响深远的重洗派传统。
目录：
中文版序言
原书序
1 概论
宗教改革运动研究的主要观点
分期问题
从政治、社会和经济方面解释宗教改革
教会史
宗教改革与宗教动机
2 渴望上帝：中世纪后期的神学与灵性生活
一个焦虑的时代
寻求真正的教会
教廷主义
大公会议至上论
威克里夫与胡斯
法兰西斯属灵派
瓦尔多派
变化中的神学
经院主义
神秘主义
人文主义
3 切慕恩典：马丁·路德
作为神学家的路德
在上帝面前
基督为我
焦虑
从“立刻”到“总是”：唯独因信称义
让上帝成为上帝：预定论
马槽里的基督：唯独圣经的含义
“对我来说她是亲爱而可敬的少女”：路德论教会
福音高于一切
圣言与圣礼
信徒皆祭司
“上帝的左手”：路德论国家
遗言与遗产
4 勇敢为主：茨温利
改革之路
作为神学家的茨温利
创造者而非被造物
护理而非偶然
圣经而非人类传统
真宗教而非仪式上的虔诚
外在的国度而非私人的道德
作为教会事务的洗礼
加入仪式与认同意识
约的延续性
洗礼与信心
洗礼与社会秩序
圣餐的争端
中世纪背景
政治环境
诠释难题
基督论的分裂
神学的结果
茨温利的心脏
5 荣耀归主：加尔文
改教神学的危机
神话背后的人
加尔文的准备
加尔文的归信
加尔文的事业
作为神学家的加尔文
加尔文的作品
加尔文的视角
行动的上帝
三位一体的上帝
创造
护理
拯救的基督
罪论：关于罪的教义
基督论： 基督的位格
基督论： 基督的事工
在圣灵中的生活
信心
祷告
预定论
获得恩典的外部途径
加尔文教会论的前提
加尔文两极的教会论
教会是母亲和学校
秩序和职分
改革宗的牧师
教会与世界
黑暗过后是光明！
6 别无根基：门诺·西门
激进的宗教改革
门诺与重洗派
新生活
无谬的道
道成肉身的主
真教会
会众
洗礼
圣餐
开除教籍
血腥的剧院
重洗派的异象
7 改教神学持久的有效性
上帝的主权与基督论
圣经与教会论
崇拜与灵修
伦理学与末世论缩略语表
宗教改革神学词汇
索引
作者简介
蒂莫西·乔治(Timothy George)，美国桑福德大学比森神学院建系系主任，教会史与历史神学教授、牧师，《今日基督教》杂志执行编辑。作者致力于宗教改革思想的研究，正在主编28卷的“宗教改革圣经注释”。著有《耶稣的标记》、《加拉太书注释》、《慕迪与福音派传统》等多部著作。
目录信息
原书序
1 概论
宗教改革运动研究的主要观点
分期问题
从政治、社会和经济方面解释宗教改革
教会史
宗教改革与宗教动机
2 渴望上帝：中世纪后期的神学与灵性生活
一个焦虑的时代
寻求真正的教会
教廷主义
大公会议至上论
威克里夫与胡斯
法兰西斯属灵派
瓦尔多派
变化中的神学
经院主义
神秘主义
人文主义
3 切慕恩典：马丁·路德
作为神学家的路德
在上帝面前
基督为我
焦虑
从“立刻”到“总是”：唯独因信称义
让上帝成为上帝：预定论
马槽里的基督：唯独圣经的含义
“对我来说她是亲爱而可敬的少女”：路德论教会
福音高于一切
圣言与圣礼
信徒皆祭司
“上帝的左手”：路德论国家
遗言与遗产
4 勇敢为主：茨温利
改革之路
作为神学家的茨温利
创造者而非被造物
护理而非偶然
圣经而非人类传统
真宗教而非仪式上的虔诚
外在的国度而非私人的道德
作为教会事务的洗礼
加入仪式与认同意识
约的延续性
洗礼与信心
洗礼与社会秩序
圣餐的争端
中世纪背景
政治环境
诠释难题
基督论的分裂
神学的结果
茨温利的心脏
5 荣耀归主：加尔文
改教神学的危机
神话背后的人
加尔文的准备
加尔文的归信
加尔文的事业
作为神学家的加尔文
加尔文的作品
加尔文的视角
行动的上帝
三位一体的上帝
创造
护理
拯救的基督
罪论：关于罪的教义
基督论： 基督的位格
基督论： 基督的事工
在圣灵中的生活
信心
祷告
预定论
获得恩典的外部途径
加尔文教会论的前提
加尔文两极的教会论
教会是母亲和学校
秩序和职分
改革宗的牧师
教会与世界
黑暗过后是光明！
6 别无根基：门诺·西门
激进的宗教改革
门诺与重洗派
新生活
无谬的道
道成肉身的主
真教会
会众
洗礼
圣餐
开除教籍
血腥的剧院
重洗派的异象
7 我只做这一件事 威廉·丁道尔
专心致志
丁道尔之前
流亡中的学者
圣经是一剂良药
罪与拯救
律法和爱
小群
真正的殉道者
8 改教神学持久的有效性
上帝的主权与基督论
圣经与教会论
崇拜与灵修
伦理学与末世论
缩略语表
宗教改革神学词汇
人物索引
主题索引
修订版编后记
· · · · · · (收起)
读后感
说起来，对欧洲文艺复兴之后即刻跟进的宗教改革史，感兴趣久矣。只是疏于系统地学习，对其史实是略知一二，而改教的背景、思想以及细节却几无所知。恰巧这次由图书馆借阅到这本《改教家的神学》。书的逻辑铺展和陈述让人感觉相当舒服，藉此机会，也好让我填补一下这段历史的空...
评分今天看完了《改教家的神学思想》（作者: 【美】蒂莫西·乔治，译者: 王丽。中国社会科学出版社2009年）一书，甚有感触，整个思想沉浸在宗教改革那个风云激荡的时代中。那是个盼望和焦虑并存的时代，那是个光明和黑暗激烈交战的时代，那是个为了教义流血舍命的时代，...
评分其实从作者的背景来看，在他书中涉及的四位伟大的改教家中，他更注意的是第四位——门诺·西门（尽管在其中篇幅很长的是路德和加尔文，因为这两者是最有名也是最具代表性的，茨温利在历史教科书中还是稍提一下，而门诺压根就没这人！）。中文版的出版正赶上加尔文纪念年，作者...
评分说起来，对欧洲文艺复兴之后即刻跟进的宗教改革史，感兴趣久矣。只是疏于系统地学习，对其史实是略知一二，而改教的背景、思想以及细节却几无所知。恰巧这次由图书馆借阅到这本《改教家的神学》。书的逻辑铺展和陈述让人感觉相当舒服，藉此机会，也好让我填补一下这段历史的空...
评分说起来，对欧洲文艺复兴之后即刻跟进的宗教改革史，感兴趣久矣。只是疏于系统地学习，对其史实是略知一二，而改教的背景、思想以及细节却几无所知。恰巧这次由图书馆借阅到这本《改教家的神学》。书的逻辑铺展和陈述让人感觉相当舒服，藉此机会，也好让我填补一下这段历史的空...
用户评价
随时穿插的在路德、茨温利、加尔文和门诺·西门之间的对比，尤其令人感到有趣，而且有益于在各个改教家的神学思想之间区分什么是不同的，并且认识什么是相同的。例如，谈到领圣餐的次数：“最早的基督徒大概每天都举行圣餐（使徒行传2：42、46），而且每周必定举行一次。几个世纪之后，定期参加圣餐成了僧侣和神父独有的特权，以至于到了中世纪后期普通人只能在每年的复活节参加圣餐礼仪。改教家鼓励人们更全面地参加和更经常地举行圣餐。最初路德主张每天举行圣餐，尽管后来他每周举行一次。苏黎世和日内瓦市议会立法规定每15天举行一次圣餐：茨温利为这中世纪习俗的适度改善感到非常高兴，而加尔文推行每周举行一次圣餐却没有成功。”
评分亚马逊试读。
评分极棒的一本论述改教家思想的书籍！作者是宗教改革历史的专家学者，在论述路德，加尔文，慈运理，丁道尔，门诺都有独到并且中肯的描述和看见。本书深入浅出，看似是大步头书籍，但你若读进去了，简直比小说还有趣，生动，令人回味，深思。
评分图书馆该催了
评分开了另一片天地
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