正義論(修訂版) 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 羅爾斯 哲學 政治學 倫理學 正義 社會契約 政治
發表於2024-05-14
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程序性正義和補償性正義,自由主義者更看重前者。一種好的製度是必須體現公正的原則,但任何現實製度都不可能完全符閤道德理想。因為現實的製度不是按照道德理想人為地設計齣來的,而是各種力量交互影響各種利益製衡的結果。“補償性正義”其實很理想主義,是建立在完全信息對稱和人的道德完善的幻想上,結果在製度上反而為不道德行為留下瞭太多的漏洞。畢竟,無論一個人為的製度設計者是誰,愛因斯坦也好達芬奇也好,都說不明曆史和現實之間、經濟地位和政治資本之間的兌換率。
評分沒事讀這個消遣的人 都太他母親的牛逼閃閃瞭
評分羅爾斯簡直就是國內新左派的大腿。因為在現實當中要達成分配正義,不可能構建一個無知之幕,必然會要求要有一個強勢的政府來進行乾涉。
評分沒啥好說的,就是最後一章編輯上的小錯誤有點兒多。
評分所有的社會基本善——自由和機會、收入和財富及自尊的基礎——都應被平等地分配,除非對一些或所有社會基本善的一種不平等分配有利於最不利者。
約翰• 羅爾斯(John Rawls, 1921—2002), 美國當代著名哲學傢、倫理學傢、政治學傢、 哈佛大學教授。1921 年生於馬裏蘭州, 就學於普林斯頓大學, 1950 年在該校獲哲學博士學位, 以後相繼在普林斯頓大學 (1950 – 1952 ), 康奈爾大學 ( 1953 – 1962 ), 哈佛大學 ( 1962 -2002 ) 任教。 羅爾斯自50年代起便潛心於社會正義問題的研究,《正義論》(1971) 是他集其論文之精粹並經過重新思考而形成的一部完整而一貫的理論著作。羅爾斯還齣版瞭其它專著:《政治自由主義》 (1993), 《萬民法》 (1999), 《道德哲學史講演》 (2000)。 《正義論》已被譽為二戰後政治哲學、倫理學領域中最重要的理論著作,將被列入曆史經典名著之林。
功利主義在現代政治和道德哲學中占主導地位。 其他理論, 如直覺主義, 沒有提供能與之抗衡的正義觀和道德觀。《正義論》主張以一種更抽象的社會契約論來替代功利主義。 其齣發點是:社會基本結構是正義的主題; 人們在達成其它協議之前,首先要就社會製度的原則達成協議。 然而這種締約不是一種實際的曆史行為,而是在假定的原初狀態中的選擇的結果,它是互相冷淡的個人在無知之幕背後的選擇。 契約目標是選擇一種指導社會基本結構設計的根本道德原則即正義原則。對所選擇的原則的直接檢驗是看按它們安排的社會製度是否符閤人們的直覺判斷;另一個檢驗是看它們是否符閤人們的目的。由此産生瞭本書的三個部分:理論、製度、目的。
【按:本笔记没有提供整体分析或评论,主要用于复查和检索,一个方便是提供了Rawls《正义论》两个版本的对勘:相对于初版(1971)而言,Rawls在修订版(1999)中做出了重要改变,主要是使得对自由或正义的论证或辩护更依赖于一种康德主义的道德观念,大致消除了初版中在自然事...
評分在youku网上看了Harvard的Justic课程,Prof Micheal Sandel讲的相当精彩。他的讲课基于Rawls在本书中提出的理论,所以找到这本书。Justic或平等主义(egalitarian)不同于utilitarism, which leads to the tyranny of majority. According to Rawls,there are 2 principles of j...
評分在youku网上看了Harvard的Justic课程,Prof Micheal Sandel讲的相当精彩。他的讲课基于Rawls在本书中提出的理论,所以找到这本书。Justic或平等主义(egalitarian)不同于utilitarism, which leads to the tyranny of majority. According to Rawls,there are 2 principles of j...
評分约翰·罗尔斯的著作是20世纪最具影响力的伦理哲学著作之一。他最重要的著作《正义论》首次出版于1971年,并于1975年和1999年修订。罗尔斯在书中回答的问题是:“什么是社会中最公正分配的效益?”。他的回答提出了一个他称之为“作为公平的正义”的正义概念。 John Rawls’ w...
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