Violence and Social Orders

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出版者:Cambridge University Press
作者:Douglass C. North
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:2009-2-26
价格:USD 40.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521761734
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 经济学
  • 制度经济学
  • 经济史
  • Douglass_C._North
  • 社会学
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  • 暴力
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  • 权力结构
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具体描述

All societies must deal with the possibility of violence, and they do so in different ways. This book integrates the problem of violence into a larger social science and historical framework, showing how economic and political behavior are closely linked. Most societies, which we call natural states, limit violence by political manipulation of the economy to create privileged interests. These privileges limit the use of violence by powerful individuals, but doing so hinders both economic and political development. In contrast, modern societies create open access to economic and political organizations, fostering political and economic competition. The book provides a framework for understanding the two types of social orders, why open access societies are both politically and economically more developed, and how some 25 countries have made the transition between the two types.

《秩序的代价:暴力如何塑造社会结构》 本书深入探讨了社会秩序的根源,剖析了暴力在其中扮演的复杂而关键的角色。作者并非从宏观的社会学理论出发,而是通过一系列引人入胜的历史案例和深入的社会分析,层层剥茧,揭示了暴力如何作为一种基本的社会组织工具,从根本上塑造了人类社会的结构、制度和文化。 在本书的开篇,作者便挑战了普遍存在的“理性选择”或“纯粹经济利益”驱动社会变革的观点。相反,他提出,在人类历史的早期阶段,以及许多后来的转型时期,是暴力,或者说是对暴力的有效控制和运用,构成了社会秩序的基石。这种控制并非仅仅指直接的武力对抗,更包括了对潜在暴力的威慑、对特定群体的强制以及对社会规则的强制执行。暴力,在这种意义上,成为了一种“社会商品”的生产和分配方式,决定了谁能够获得资源、谁拥有权力、以及社会成员之间的关系模式。 本书的核心论点在于,社会秩序并非自然而然地形成,而是通过一系列精心构建或迫不得已的“社会契约”来维持的,而这些契约的签订和执行,很大程度上依赖于暴力。作者将不同类型的社会秩序进行了分类,并详细阐述了每种秩序下暴力的运作机制。 第一类秩序,作者称之为“暴力控制的社会”或“受限的暴力社会”。在这种秩序下,暴力的使用被严格限制在特定群体(如统治阶层、军队或特定法律执行者)手中,并且其使用受到一定的规则约束。然而,即使在这种“文明化”的秩序下,统治者也必须能够有效地动用暴力来压制潜在的叛乱、维护财产私有权以及执行法律。书中的例子可能包括早期封建社会中领主的军事力量,或者近现代国家对犯罪的镇压。这种秩序的维持,离不开对社会成员心理的塑造,让他们相信服从规则比反抗更有利,而这种信念的养成,往往也是通过对暴力的展示和象征性惩罚来完成的。 第二类秩序,作者探讨的是“权力垄断的社会”。在这种社会中,某个单一实体(如强大的中央政府或统治王朝)几乎垄断了合法的暴力使用权。这使得国家能够有效地征税、组织大型公共工程、抵御外敌,并维持内部的相对稳定。然而,这种权力的集中也带来了新的挑战:如何防止权力被滥用?如何保证统治者的合法性?本书通过对不同历史时期强大帝国的分析,展示了这些权力垄断者如何通过建立复杂的官僚体系、宣传意识形态,甚至通过精心设计的仪式来巩固其统治,而所有这些手段的背后,都潜藏着对暴力的最终威慑。 第三类,本书还将深入分析那些“分布式暴力”或“无序暴力”的社会。这些社会往往缺乏一个强有力的中央权威,暴力可能散布在各种地方群体、帮派或个人手中。在这种环境下,社会秩序往往是脆弱且不稳定的,个体需要依靠自身的武力或依附于强大的武装团体来保护自己。本书可能会引用一些古代部落社会、战争时期的混乱局面,或者当代一些国家治理失效地区的案例,来描绘这种缺乏有效暴力控制的社会状态。 更进一步,本书不仅仅停留在对暴力的描述,更着重于分析暴力如何与经济、政治和文化相互作用,共同塑造社会。例如,暴力如何影响产权的形成和保护?统治者如何利用暴力来掠夺资源,又如何将这些资源用于巩固自身权力?社会成员在面对不同形式的暴力时,会形成怎样的心理防御和行为模式?文化又是如何被用来正当化或反抗暴力的? 作者的论证方法是严谨且具有说服力的。他并不回避暴力本身的残酷性,但同时强调了理性分析的重要性,避免了情感化的评判。他通过细致入微的文献梳理和跨学科的视角,将历史事实与社会理论有机地结合起来,为读者呈现了一幅关于社会秩序形成和演变的宏大图景。 本书旨在提供一种全新的视角来理解人类社会。它挑战了许多关于进步和文明的线性叙事,提醒我们,即使在最先进的社会中,对暴力的控制和运用,以及潜在的暴力威胁,仍然是维持秩序不可或缺的组成部分。理解暴力在社会组织中的作用,不仅是对历史的深刻洞察,更是对当下社会运作机制的理性审视。这本书适合对历史、政治学、社会学以及人类行为有浓厚兴趣的读者。它将引发读者对权力、秩序、暴力以及文明本质的深刻反思。

作者简介

Douglass C. North is co-recipient of the 1993 Nobel Memorial Prize in Economic Science. He is Spencer T. Olin Professor in Arts and Sciences at Washington University, St Louis and Bartlett Burnap Senior Fellow at the Hoover Institution at Stanford University.

John Joseph Wallis is Professor of Economics at the University of Maryland and a research associate at the National Bureau of Economic Research.

Barry R. Weingast is Ward C. Krebs Family Professor in the Department of Political Science and a Senior Fellow at the Hoover Institution at Stanford University.

目录信息

Preface
1. The conceptual framework
2. The natural state
3. The natural state applied: English land law
4. Open access orders
5. Explaining the transition from limited to open access orders: the doorstep conditions
6. The transition proper
7. A new research agenda for the social sciences
Afterword.
· · · · · · (收起)

读后感

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哥伦比亚大学教授华尔特·皮特金(Walter B. Pitkin)在《人类愚蠢历史简论》里说, “愚蠢是一种最大的社会之恶,它是由三个部分结合而成: 首先,愚蠢的人非常之多。 其次,商业、金融、外交、政治的大权都掌握在愚蠢程度不等的人们手上。 第三,高超的能力经常与严重的愚蠢...

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哥伦比亚大学教授华尔特·皮特金(Walter B. Pitkin)在《人类愚蠢历史简论》里说, “愚蠢是一种最大的社会之恶,它是由三个部分结合而成: 首先,愚蠢的人非常之多。 其次,商业、金融、外交、政治的大权都掌握在愚蠢程度不等的人们手上。 第三,高超的能力经常与严重的愚蠢...

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There is little need to readdress the significance of this book. A minimal introduction will suffice. The book is a bold attempt to consolidate fragments of political theories under one roof. It purposes a framework to understand the operation of political...  

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用户评价

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读完《暴力与社会秩序》,我最大的感受是,这本书提供了一种全新的、极具颠覆性的视角来理解我们所处的社会。作者挑战了许多关于社会秩序形成的传统观点,他认为,暴力并非只是社会失序的表现,反而是社会秩序得以形成和维系的关键动力之一。书中对于“自然秩序”到“福利秩序”的演进过程的描绘,让我印象深刻。作者详细阐述了在缺乏强大国家干预的早期社会,暴力是如何通过血缘、地缘等纽带被组织起来,从而形成初步的社会结构。而后,随着国家力量的壮大,暴力逐渐被合法化和制度化,成为维护社会稳定的工具。我特别赞赏作者在理论论证中对历史案例的娴熟运用。他从古代的部落冲突,到近代的战争,再到当代的社会运动,都为他的观点提供了有力的支撑。书中关于“有限暴力”和“无限暴力”的区分,以及它们如何影响社会结构和权力关系的论述,极具启发性。我之前总觉得暴力是一种纯粹的破坏,但这本书让我认识到,在某种程度上,暴力的有效控制和组织,恰恰是社会得以存在的必要条件。这种深刻的洞察,无疑提升了我对社会运作机制的认知水平。

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《暴力与社会秩序》这本书,为我打开了一扇全新的大门,让我得以窥探人类社会发展中那股常常被忽视但又至关重要的力量——暴力。作者以其非凡的洞察力,将抽象的社会理论与生动的历史叙事相结合,深刻地揭示了暴力在塑造社会结构、维持秩序、以及推动社会变革中所扮演的多重角色。我尤其着迷于书中关于“暴力作为社会资本”的论述。作者并非简单地将暴力视为一种破坏,而是探讨了在特定条件下,暴力如何被组织、被利用,从而成为一种创造秩序、巩固统治的工具。书中对不同社会形态下暴力特征的细致描绘,从古代氏族的血腥斗争,到近代国家的战争机器,再到现代社会中潜藏的结构性暴力,都为我们提供了丰富的理解维度。我不得不承认,在阅读过程中,我曾多次被作者的论证所震撼。他挑战了许多关于社会契约和文明进步的传统观念,提出了更为深刻和现实的解释。这本书无疑是一部能够引发深刻思考的杰作。

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这本《暴力与社会秩序》简直是一场思想的盛宴,让我久久不能平静。作者以宏大的历史视野和精妙的社会学理论,抽丝剥茧般地揭示了暴力在人类社会发展进程中所扮演的复杂而关键的角色。我尤其惊叹于作者将抽象的理论概念与具体的历史案例结合得如此天衣无缝。从古代氏族社会的血腥冲突,到近代民族国家的战争机器,再到现代社会中潜藏的权力结构暴力,每一个层面的分析都深刻而富有洞察力。作者并没有简单地将暴力视为一种破坏性的力量,而是将其置于社会组织和秩序构建的核心位置,探讨了“如何控制暴力”这一古老而永恒的命题。书中关于“有限暴力”和“无限暴力”的区分,以及它们对不同社会形态的影响,给了我全新的视角去理解历史的演进。我发现,许多看似遥远的社会现象,通过作者的阐释,都与暴力有着千丝万缕的联系。读完此书,我不再简单地将暴力看作是历史的“杂音”,而是将其视为一种塑造社会结构、决定权力分配、乃至影响文化形态的根本性力量。这种对暴力的重新定义和深入剖析,无疑是这本书最引人入胜之处。它迫使我重新审视自己对社会运行机制的理解,也让我对人类文明的发展轨迹有了更深层次的思考。

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《暴力与社会秩序》这本书,是一部充满思想深度和学术力量的著作。作者以其独特的视角,揭示了暴力在人类社会发展和秩序构建中的核心作用。我特别被书中对不同社会形态下暴力特征的细致分析所吸引。从早期的亲缘秩序,到后来的边疆秩序,再到现代的福利秩序,作者都深入剖析了暴力如何渗透和塑造着这些秩序的形成与演变。他并没有回避社会历史中的残酷现实,而是直面暴力是如何被用来建立权威、巩固权力、以及维护社会稳定的。我发现,作者关于“暴力垄断”理论的阐述尤为精彩。他指出,一个强大国家的出现,往往伴随着其对暴力资源的垄断,这使得国家能够有效平息内部的纷争,并对外抵御威胁。而这种对暴力的有效控制,也为社会经济和文化的繁荣提供了必要的安全保障。这本书的价值在于,它并非简单地描绘历史事件,而是通过对暴力与秩序之间复杂关系的深刻剖析,为我们理解人类社会的发展规律提供了全新的理论框架。阅读这本书,就像在经历一场思维的洗礼,让我对许多习以为常的社会现象有了全新的认识。

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《暴力与社会秩序》这本书,对我而言,更像是一场引人入胜的学术辩论,作者以一种极为严谨且富有启发性的方式,带领读者走进对“秩序”与“暴力”之间关系的深度探索。我不得不赞叹作者在理论建构上的野心和能力,他巧妙地将经济学、社会学、历史学等多个学科的知识融会贯通,构建了一个宏大而精密的分析框架。书中最令我着迷的部分,在于作者如何通过对不同社会形态下暴力特征的细致描绘,来解释社会秩序的形成、维持和转型。他提出了“亲缘秩序”、“边疆秩序”和“福利秩序”等概念,并详细阐述了每种秩序下暴力扮演的角色及其演变。我尤其对书中关于“自然状态”下暴力如何孕育出最初的社会结构,以及后来的国家如何通过垄断暴力来巩固其统治的论述印象深刻。这并非简单的历史叙事,而是一种深刻的社会理论构建,它解释了为什么在人类历史上,总是存在着某种形式的暴力作为社会组织的基础。作者在书中反复强调,秩序并非天然存在,而是需要通过对暴力的有效管理和控制来实现。这种观点,虽然听起来有些反直觉,但随着阅读的深入,我越来越觉得其逻辑严密,解释力强。这本书不仅仅是学术研究者的必读之作,对于任何对人类社会运作机制感到好奇的人来说,都具有极高的参考价值。

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当我翻开《暴力与社会秩序》这本书时,我并未预料到它会如此深刻地改变我对社会运行机制的理解。作者以一种极为宏大的历史叙事和精妙的理论构建,为我们展现了暴力与社会秩序之间密不可分的关系。书中对不同历史时期社会秩序的划分,以及每种秩序下暴力所扮演的独特角色的阐述,令我印象深刻。尤其是在探讨“边疆秩序”时,作者描绘了在权力真空或分散的地区,暴力是如何成为构建社会结构、划分地盘、以及确立统治合法性的主要手段。我欣赏作者对“强盗”与“国家”之间界限的模糊性的揭示。他指出,许多早期国家的形成,本身就是对原有暴力团伙的合法化和制度化过程。这种观点,虽然有些颠覆性,但却非常符合历史发展的逻辑。这本书让我意识到,社会秩序的建立并非一蹴而就,而是充满了妥协、斗争,以及对暴力的不断驯化和利用。这种对社会现实的深刻洞察,使得这本书具有了非凡的学术价值和现实意义。

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在我阅读《暴力与社会秩序》的过程中,我深刻地体验到作者是如何以一种宏大的历史视角,将暴力这一复杂而敏感的话题,置于社会组织和秩序构建的核心位置。他并没有简单地将暴力视为一种破坏,而是将其看作是社会结构形成和维系的重要因素。书中关于“有限暴力”与“无限暴力”的区分,以及它们对不同社会形态的影响,给我留下了深刻的印象。作者通过大量的历史案例,生动地阐释了当暴力被有效控制和组织时,它可以成为建立社会秩序、保护财产、甚至促进经济发展的基石。反之,当暴力失控时,则会导致社会崩溃和混乱。我尤其欣赏作者在理论建构上的严谨性,他巧妙地将经济学、社会学、政治学等多个学科的知识融会贯通,构建了一个既具有解释力又具有预测性的分析框架。这本书的价值在于,它迫使我们重新审视对“秩序”的理解,并认识到暴力在其中扮演的不可或缺的角色。

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《暴力与社会秩序》这本书,就像一位经验丰富的智者,用沉稳而深刻的语言,引导我重新审视了人类社会发展过程中那些被我们习以为常的“秩序”的真正根源。作者的论述角度极具创新性,他将“暴力”这一通常被视为负面和破坏性的概念,置于社会组织和秩序构建的核心地位。我发现,书中关于“暴力控制”与“社会契约”之间关系的分析尤其发人深省。作者指出,任何形式的社会秩序,无论是早期氏族社会的血腥规则,还是现代国家的法律体系,其背后都存在着对暴力的某种程度的压制、引导或合法化。他并没有回避社会发展中的残酷事实,而是直面暴力在其中扮演的复杂角色。从历史上看,国家的形成往往伴随着对暴力资源的垄断,以此来平息内部的混乱,并对外抵御侵略。而社会成员为了获得安全和稳定,也愿意在一定程度上服从权威,接受秩序的约束。这种“以暴制暴”的逻辑,在作者的笔下得到了极为精辟的阐述。我尤其欣赏作者对于不同历史时期和不同文明背景下,暴力形态和秩序特征的细致对比。这使得我对人类社会的多样性和复杂性有了更深刻的理解。

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《暴力与社会秩序》这本书,如同一面镜子,映照出人类社会发展进程中那些令人不安但又不可否认的真相。作者以其深邃的思想和磅礴的史识,向我们展示了暴力并非社会失序的偶然产物,而是构建社会秩序的根本性力量之一。我被书中对不同历史时期社会组织形态的精妙划分所吸引,尤其是对“亲缘秩序”、“边疆秩序”和“福利秩序”的深入剖析。作者详细阐述了在这些不同秩序下,暴力是如何被驯化、被合法化、并最终成为维护社会稳定的关键。我尤其对书中关于“契约”与“强制”关系的辩证解读印象深刻。作者指出,任何社会秩序的形成,都离不开对暴力的有效利用和控制,而人们之所以愿意遵守秩序,一部分是出于自愿的契约,另一部分则是出于对强制力的恐惧。这种深刻的洞察,让我对人类社会的复杂性和演进逻辑有了更为全面的认识。这本书并非易读之作,但其所带来的思想冲击和启迪,无疑是巨大的。

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在我阅读《暴力与社会秩序》的过程中,我深切感受到作者是如何将抽象的理论思辨与具体的历史案例有机地结合起来,从而为读者构建了一个既具有学术深度又不失可读性的阅读体验。这本书并非枯燥的理论堆砌,而是通过大量生动而翔实的例子,将复杂的社会学概念具象化。例如,在探讨“亲缘秩序”时,作者引用了大量关于早期部落社会和家族势力的案例,生动地描绘了血缘关系如何成为早期社会秩序的基石,以及暴力如何在其中扮演着维系家庭、惩罚背叛、以及巩固领导者权威的关键角色。而当他转向“边疆秩序”时,则巧妙地将目光投向了那些尚处于形成中的国家或地区,分析了外部威胁和内部冲突如何塑造了这些社会独特的权力结构和暴力形态。我尤其被书中关于“契约”与“强制”在秩序形成中的辩证关系的论述所吸引。作者并没有简单地认为所有秩序都源于人们自愿的契约,而是强调了强制和暴力在规训社会成员、确立权力等级中所起的不可替代的作用。这种对社会秩序形成机制的多元化解读,打破了我以往的一些刻板印象,让我对人类社会如何从无序走向有序有了更为全面和深刻的认识。

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the base of Acemoglu and Robinson's theory of inclusive & extractive institutions in 'Why Nations Failed'

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一本三位美国学者的巨作,新制度经济学必读读物。本书力图建立一个全面解释社会政治经济活动的理论体系,解释政治和经济关系的一部分本质。它采用简单明了的分类和定义,让读者轻松理解其理论精华。看完此书,读者定能加深对中国今天的政治经济现状的理解,并作出对未来大趋势的预判。

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一本三位美国学者的巨作,新制度经济学必读读物。本书力图建立一个全面解释社会政治经济活动的理论体系,解释政治和经济关系的一部分本质。它采用简单明了的分类和定义,让读者轻松理解其理论精华。看完此书,读者定能加深对中国今天的政治经济现状的理解,并作出对未来大趋势的预判。

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书中作者自创了大量概念,使开篇第一章的理论部分较为晦涩。全书试图构建的从“有限进入”到“公开进入”的社会秩序转变陷入了对两种秩序的描述,而对真正的秩序转型描述并不清晰。作者的理论基本由英、美、法三个国家的政治发展史提炼出来的,以至于应用到其他国家时难免显得生硬。不过书里强调了组织在社会发展中的作用,是North对先前研究的一个重要补充。

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坦白说,较失望。诺思试图用自己一贯的分类学思维处理暴力与秩序问题,在经济/产权的制度中心主义和个人化思维(特别是对领导者个人的单一强调)中加入对于国家制度能否支持法律人格化、结构复杂化、创生租值和带动政治参与的组织活动的重视,并认为此种组织即“公民社会”之成员。然颇有些文不对题:说的是国家收编统治集团内精英的暴力资源而成为韦伯式独一暴力组织的过程,但大部分篇幅谈的是个人身份与社会身份的脱钩、法治创生、组织支持和精英互动,暴力收编只是和法治、组织并立为封闭体制向公开体制转型的三条件之一,只给了一个英国海军从海盗商船私人武装转化的过程,不仅与其他两者的关系并未叙述清楚,仿佛法治一立、组织一多、角色一分离,暴力资源便自动转手,也有违全书开头提出以暴力为中心的理论框架,不如改叫组织与社会秩序。

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