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106-121页

读了好几遍，智商低没看懂

没读懂

没读懂

没读懂

编者按：李筠先生对“君之两体”的政治神学素有研究。小编后知后觉，读过这篇将梅特兰和康特洛维茨对堪的妙文，猛然觉得发现了重要问题。按照文中所说，法学上作为法人的“君权”学说大可理解为“君之两体”的继承人。但这个继承人肯定与它的神学前辈有重大差异——也许称为异...  

编者按：李筠先生对“君之两体”的政治神学素有研究。小编后知后觉，读过这篇将梅特兰和康特洛维茨对堪的妙文，猛然觉得发现了重要问题。按照文中所说，法学上作为法人的“君权”学说大可理解为“君之两体”的继承人。但这个继承人肯定与它的神学前辈有重大差异——也许称为异...  

【编者按】弗雷德里克·威廉·梅特兰，英国法学家，是开创英国法律史学的现代法学家；还是英国科学院创院院士。他1850年生于伦敦，祖父是历史学家，父亲是国家公务员。因父母早亡，梅特兰在13岁时便成为一名孤儿，靠祖父留下的遗产维持生活。1869年入剑桥大学三一学院，1873年...

【编者按】弗雷德里克·威廉·梅特兰，英国法学家，是开创英国法律史学的现代法学家；还是英国科学院创院院士。他1850年生于伦敦，祖父是历史学家，父亲是国家公务员。因父母早亡，梅特兰在13岁时便成为一名孤儿，靠祖父留下的遗产维持生活。1869年入剑桥大学三一学院，1873年...

编者按：李筠先生对“君之两体”的政治神学素有研究。小编后知后觉，读过这篇将梅特兰和康特洛维茨对堪的妙文，猛然觉得发现了重要问题。按照文中所说，法学上作为法人的“君权”学说大可理解为“君之两体”的继承人。但这个继承人肯定与它的神学前辈有重大差异——也许称为异...