如果回顾一下过去五十多年以来欧洲一体化事业的进程，那么人们会发现，科耶夫所勾勒的那个“拉丁帝国”看起来倒更像是今天欧盟的蓝图。
“拉丁帝国”将会是一个非常前卫的世界，在这个世界里面，经济上的盈余会愈来愈多地被用来为所有人提供更多的闲暇；(马克思早期所提倡的)劳动的人性化从根本上来说也就是闲暇的人性化。在这里，科耶夫头脑里面所想的乃是一种亚里士多德意义上的面向所有人的闲暇，而不是福山所描绘的“最后的人”的堕落。闲暇的人性化意味着目的性与创造性的融合，而这种融合，人们可以自发地、在摆脱了游乐所特有的那种必要性的条件下，通过劳动而达到。——霍斯
具体描述
读后感
科耶夫的文章颇具法国文人之风范，兼备了卢梭时期的浪漫主义式论述，也充斥了大量的法兰西人优越感的意气。科耶夫的《法国国是纲要》仅仅是一个民族主义者、一个极权主义者、一个帝国主义者，通过自我的否定，来实现上述的目标。科耶夫在全文中无不是在对民族主义、极权和帝国...
评分科耶夫的文章颇具法国文人之风范，兼备了卢梭时期的浪漫主义式论述，也充斥了大量的法兰西人优越感的意气。科耶夫的《法国国是纲要》仅仅是一个民族主义者、一个极权主义者、一个帝国主义者，通过自我的否定，来实现上述的目标。科耶夫在全文中无不是在对民族主义、极权和帝国...
评分已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。太陽之下，並無新事。 ----《舊約•傳道書》 【1】 從《法國國是綱要》來看，晚年的科耶夫已然修正了他在《法權現象學綱要》中帶有尼采氣息的黑格爾主義“歷史終結”論以及對於施米特的“劃分敵友”之政治觀念全面接受德...
评分已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。太陽之下，並無新事。 ----《舊約•傳道書》 【1】 從《法國國是綱要》來看，晚年的科耶夫已然修正了他在《法權現象學綱要》中帶有尼采氣息的黑格爾主義“歷史終結”論以及對於施米特的“劃分敵友”之政治觀念全面接受德...
评分科耶夫的文章颇具法国文人之风范，兼备了卢梭时期的浪漫主义式论述，也充斥了大量的法兰西人优越感的意气。科耶夫的《法国国是纲要》仅仅是一个民族主义者、一个极权主义者、一个帝国主义者，通过自我的否定，来实现上述的目标。科耶夫在全文中无不是在对民族主义、极权和帝国...
用户评价
呜呜
评分历史从来没有终结！
评分未来性的出发点。
评分比较偏向实务,可读性较强.拉丁帝国的理想已经被欧盟的理想取代,在欧盟中法国的地位也不错,达成了科耶夫的部分想法
评分比较偏向实务,可读性较强.拉丁帝国的理想已经被欧盟的理想取代,在欧盟中法国的地位也不错,达成了科耶夫的部分想法
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