李白地理

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出版者:上海远东
作者:康桥//周琨
出品人:
页数:211
译者:
出版时间:2009-8
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787807069928
丛书系列:
图书标签:
  • 李白
  • 传记
  • 唐诗
  • 李白
  • 地理
  • 诗歌
  • 旅行
  • 中国
  • 历史
  • 山水
  • 文化
  • 浪漫
  • 诗酒
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具体描述

《李白地理:李白》讲述了:小太爷我叫李白,又叫李太白,听说过吧!嘿嘿。公元701年,小太爷我出生于大唐安西都护府的碎叶城。千年以后,这个地方属于吉尔吉斯斯坦了。碎叶城是古丝绸之路的北路穿越的地方,就是当年玄奘西天取经路过的“素叶水城”。公元627年,玄奘从长安出发,经碎叶城、阿富汗、巴基斯坦,两年后抵达印度。

就这样,小太爷我与玄奘大哥擦肩而过……

书籍:《魏晋风度与士人精神》 引言:时代的脉搏与个体的觉醒 魏晋南北朝时期,是中国历史上一个思想极其活跃、文化璀璨夺目的特殊阶段。它承接了汉末的动荡与玄学的兴起,开启了隋唐盛世的序幕。在这个“形器不修,而玄言大畅”的时代,旧有的儒家秩序遭受前所未有的冲击,个体生命的价值与精神世界的探索成为时代的主旋律。本书旨在深入剖析这一时期士人群体的精神面貌、行为规范及其所构建的独特文化景观——即“魏晋风度”,并探讨这种风度如何塑造了后世文人的品格与气质。 第一部分:风度的缘起——大厦将倾下的精神避难所 魏晋风度的形成并非偶然,它是特定历史环境下的必然产物。本书首先聚焦于汉末至西晋初期的社会剧变: 一、礼崩乐坏与玄学的兴盛: 汉代以来的经学僵化与虚伪的道德说教,在军阀混战与政治黑暗面前彻底破产。知识分子对“治世”的信心动摇,转而向内求索,探寻超越现实的终极关怀。《老子》、《庄子》的重新被重视,标志着士人从对“外在名教”的执着,转向对“内在自然”的追求。我们将详细梳理玄学清谈的兴盛过程,分析何晏、王弼等人的理论贡献,以及清谈如何成为士人表达不满、展示才华的社交舞台。 二、竹林七贤的形象塑造与意义: 竹林七贤是魏晋风度的集中体现。他们以嵇康、阮籍为代表,通过佯狂不羁、率性而为的生活方式,表达了对当权者的鄙夷和对自由的渴望。本书将细致考辨竹林七贤的生平事迹、诗文创作及其服饰、饮酒、弹琴等行为背后的文化意涵。例如,嵇康《广陵散》的绝响,不仅是音乐上的杰作,更是士人以生命殉道精神的象征。 三、门第制度与士族的固化: 曹魏时期的“九品中正制”虽然旨在选拔人才,却在客观上固化了门阀士族的地位,使得社会阶层流动性大大降低。这种结构性的压抑,使得许多有抱负的士人,在仕途受阻后,更倾向于将精力转向审美情趣和个人修养,这反过来又强化了魏晋风度的“去政治化”倾向。 第二部分:风度的表现——审美、艺术与生活哲学 魏晋风度不仅是思想上的反叛,更是生活方式和审美情趣上的革新。 一、山水诗的勃兴与“游心”: 面对污浊的现实政治,士人将目光投向广阔的自然。山水不再仅仅是游览的对象,而是心灵栖居的场所。本书将分析以谢灵运、陶渊明为代表的山水诗派的形成,探讨“行役之苦”如何转化为“山水之乐”,以及其中蕴含的道家澄澈心境的体现。陶渊明“采菊东篱下”的田园隐逸,是对世俗名利最彻底的告别。 二、书法艺术的解放与“我书我法”: 汉代隶书的古拙厚重,在魏晋时期被迅速的、富有个性的行草书所取代。王羲之的出现被视为书法史上的里程碑。我们深入探讨“笔墨精神”如何成为士人抒发性情的最直接载体。王羲之的“飘逸”与钟繇的“古朴”,展示了士人对“自然天成”的极致追求,书法不再是匠艺,而是生命本体的展现。 三、服饰、饮食与仪态的精致化: 魏晋士人对仪态的讲究达到了空前的程度。“傅粉何郎”的典故反映了他们对容貌的重视,这并非是虚荣,而是一种对“美”的追求和对“自然之姿”的模拟。宽袍大袖、褒衣博带,既是宣泄情绪的载体,也是对拘谨礼法的反抗。饮酒被赋予了哲学意义,成为打破社会藩篱、追求精神自由的仪式。 第三部分:风度的传承与超越 魏晋风度虽然充满矛盾——既渴望入世建功立业,又沉溺于出世的清谈享乐——但其对中国文化的影响是深远的。 一、门阀政治下的悲剧性: 尽管士人追求自由,但其生活方式和文化品味却深受门第背景的制约。本书批判性地分析了“风度”在一定程度上成为“士族圈子”的身份标识,掩盖了阶层内部的巨大差异。东晋时期,政治的黑暗与士人的自得,最终导致了王与马共天下的局面,也预示着这种精神自由的脆弱性。 二、对隋唐诗歌的影响: 魏晋时期奠定的个体情感表达与审美基调,直接为隋唐诗歌的成熟提供了土壤。初唐的宫廷文学虽然沿袭旧制,但盛唐诗歌中那种磅礴的生命力与个体精神的昂扬,正是对魏晋时期自我觉醒的继承与升华。 三、文化遗产的反思: 魏晋风度的核心在于“真诚”与“率性”,是对僵化礼教的有力反拨。然而,这种过度强调个体情感的倾向,也带来了对社会责任感的疏离。本书最后总结,研究魏晋风度,不仅是欣赏一种高雅的文化现象,更是理解在社会转型期,知识分子如何平衡理想与现实、自由与责任的永恒命题。 结语: 《魏晋风度与士人精神》力图穿透历史迷雾,还原那个充满才华、悲剧和惊人创造力的时代。通过对思想、艺术、政治和日常生活的多维考察,本书旨在为读者勾勒出一幅生动、立体的士人群像,理解他们如何在“玄”与“俗”、“入世”与“出世”的夹缝中,淬炼出永不磨灭的时代精神。

作者简介

目录信息

第一章 李白地理之童年篇 碎叶城:家族传说 路上:举家移民 青莲:  新家新生活  学堂剪辑  人生第一个流传千古的故事 涪江:诗情成长 匡山:  剑术炼成  闭关第二章 李白地理之蜀中篇 蜀中:初游蜀中 梓州:拜赵蕤为师 成都:  吹响干谒号角  遭小人讥讽 青莲:揭秘家族背景 昌明:  第一次做“官”  牵牛过县衙  涮了自己的老板  笑尽一杯酒,杀人都市中第三章 李白地理之游历篇:峨眉到扬州 青莲:正式出山 成都:破解诸葛亮智慧 峨眉:  艺名太白  峨眉山月 江陵:  听西曲,作情诗  大鹏遇希有鸟 洞庭:葬别吴指南 金陵:纸醉金迷 扬州:散尽千金第四章 李白地理之“成家?立业!”篇 扬州:我的婚姻观 襄阳:结识孟浩然 安陆:  首婚告捷  防君子or防小人 北寿山:迟来的蜜月之旅 黄鹤楼:甘拜下风 江夏:送孟浩然之广陵 安陆:  我成了三无产品  一面天堂,一面地狱第五章 李白地理之长安北漂篇 长安: 长安印象 寻找关系网 小人出场 终南山:身陷骗局 紫极宫:“谪仙”横穿出世 长安:目睹之怪现状第六章 李白地理之落寞漫游篇 嵩山、洛阳:行走 安陆:酒隐安陆 襄阳: 大意失“荆州” 襄阳醉酒 太原:边塞羁旅 颍阳:酒中至尊——将进酒 任城:纳了个恶毒婆娘 东鲁:自得逍遥 任城:喜从天降第七章 李白地理之二进长安篇 大明宫:遇见真龙天子 大明宫:外语优势 翰林院:荣升翰林学士 华清宫:骊山温泉待从 兴庆宫:宫中行乐 沉香亭:力士穿靴,贵妃捧砚 翰林院:后宫八卦 长安酒楼:天子呼来不上船 长安酒肆:醉入胡姬酒肆 翰林院:我被买断工龄第八章 李白地理之赐金放还篇 洛阳:双子星相遇 梁宋:梁园三结义 山东:道缘,姻缘 济南:上李邕 兖州:梦游天姥 江南:重下江南 梁园:“千金买壁”——我的二婚故事 幽燕:与安禄山擦肩 宣城: 宣城三宝 长相思,在长安 扬州:我与粉丝不可不说的故事 泾县:汪伦之谊第九章 李白地理之站错队篇 范阳:安禄山反叛 华山:携妻奔亡 溧阳:扶风豪士 庐山: 避难 “茅房三顾” 弃笔从戎,入永王门下第十章 李白地理之入狱,流放篇 丹阳:三十六计之走为上计 浔阳: 莫名入狱 寻找救命稻草 铁窗生涯 “稻草”出现 夜郎:我居然被流放 巫山:历尽艰险,重上康庄 江夏:韦良宰与我的一百六十六句长篇 庐山:重上庐山,颓废归家 金陵:烈士暮年,壮心不已第十一章 李白地理之当涂篇 当涂: 病卧当涂 大鹏中摧 采石矶:羽化登仙附录:李白大事年表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**评价五:** 《李白地理》这本书,刚拿到手,就有一种被一种古老而又充满生命力的气息所包裹的感觉。李白,这个名字本身就带着诗意和侠气,他的诗篇更是承载了无数关于祖国壮丽山河的想象。我一直觉得,他的诗,不仅仅是文字的艺术,更是他与大地、与山川对话的产物。所以,这本书的书名,让我充满了好奇。我猜想,它不会仅仅停留在简单介绍李白去过哪些地方,而是会更深入地去探究,这些地理环境是如何滋养了李白的创作灵感,又是如何在他的诗歌中留下不可磨灭的印记。这本书或许会为我揭示,李白笔下的“蜀道难”,究竟是怎样的地理障碍;他所描绘的“庐山瀑布”,又是如何壮阔。我期待能够在这本书中,看到地图、插画,以及对当时地理环境的细致考证,这些都将帮助我更好地理解李白诗歌的背景和意境。我希望这本书能带给我一种沉浸式的阅读体验,仿佛我能跟随李白的脚步,一同游历那些他曾经留下壮丽诗篇的土地,从而更深刻地理解这位伟大诗人的精神世界。

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**评价二:** 拿到《李白地理》这本书,心里真是充满了好奇和一点小小的激动。我一直觉得,读懂一个诗人,尤其是像李白这样洒脱不羁、游历四方的诗人,一定要从他所处的地理环境入手。他的诗,就像一幅幅流动的画卷,勾勒出大唐盛世的锦绣河山,也映照出他内心深处对自由的渴望和对祖国山河的热爱。我猜想,这本书或许会像一本古代旅行指南,又像是一部诗人的地理日记。我特别期待它能为我揭示,李白笔下的庐山,究竟是怎样一番云雾缭绕、飞瀑悬空的景象;他写黄河时,脑海中浮现的究竟是奔腾咆哮的巨龙,还是更深层次的自然力量?这本书会不会讲述李白当年是如何穿越那些险峻的山川,又是如何在一路上的风土人情中汲取灵感? 我希望能在这本书中找到答案,不仅仅是地理位置的标注,更希望能够理解,这些地理环境是如何塑造了李白这位伟大的诗人,又是如何在他的诗歌中留下了不可磨灭的印记。我脑海中已经浮现出,跟着书中的描述,想象着自己也漫步在那些古老的土地上,与李白进行一场跨越时空的对话。

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**评价四:** 我一直对中国古典诗词充满着浓厚的兴趣,而李白,更是我心中的诗歌之王。他的诗,豪放飘逸,想象奇绝,充满了对祖国山河的热爱和对自由的无限向往。然而,我总觉得,要真正理解李白,不能仅仅停留在字面上的欣赏。他的诗,是与他所处的时代,所游历的山川紧密相连的。所以,《李白地理》这本书,从书名上看,就深深地吸引了我。我猜测,这本书会是一次关于李白足迹的追溯,一次对他笔下山河的地理考证。我期待它能够带我走进李白曾经走过的大江南北,去看看他所描绘的蜀道究竟有多么险峻,他所歌颂的黄河又是多么的奔腾。这本书或许会详细介绍那些对李白产生重要影响的地理区域,以及这些地方的自然风貌和人文风情。我希望通过这本书,能够更具体地感受到李白诗歌中的空间感和现场感,将那些抽象的诗句,转化为我能够触摸、能够感受到的具体景象。这对于深化我对李白诗歌的理解,无疑是极有裨益的。

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**评价三:** 《李白地理》这本书,乍一看书名,就觉得它一定不是一本枯燥的地理科普读物。我理解,它更像是一次对诗人精神世界的深度挖掘,一次以地理为载体,探寻李白内心宇宙的旅程。李白的诗,我读过不少,总觉得他这个人,他的生活,他的情感,都与他足迹所至的山川河流紧密相连。这本书或许会尝试将那些飘逸的诗句,落地到具体的山峦、河流、城市中去。我很好奇,作者将如何处理诗歌的意境与现实地理的对应关系?是否会考证李白诗句中的地名,并结合当时的文献史料,去还原那些他曾经驻足或神往的地方? 我想象着,这本书会带领我一同“登临”他笔下的名山大川,感受“飞流直下三千尺”的震撼,体会“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的轻快。这不仅仅是对李白诗歌的解读,更是一种对历史、对文化、对中国传统山水审美的一次致敬。我希望能在这本书中,找到一种新的视角来理解李白,理解他的诗,理解他那颗自由而浪漫的心。

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**评价一:** 刚拿到这本《李白地理》,还没来得及细细品读,单看这装帧设计就觉得非常用心。封面上水墨晕染的意境,配上隶书的“李白地理”几个大字,一股古朴而又深邃的气息扑面而来,仿佛能闻到千年之前长安城街巷中的酒香和墨香。书页的纸质也相当考究,触感温润,翻阅时没有丝毫廉价感。我知道李白是个才华横溢的诗人,他的诗句里描绘了无数壮丽的山河,从蜀道难于上青天,到黄河之水天上来,再到飞流直下三千尺,他的笔触所及之处,无不充满着磅礴的气势和浪漫的想象。我一直很好奇,这些诗句背后,究竟隐藏着怎样的地理景象?是他亲身游历,还是凭借想象构建了一个理想化的国度?这本书的出现,让我对这个问题的探索充满了期待。我希望它能像一位引路人,带我走进李白诗歌中的那个真实或半真实的山水世界,让我能够站在他曾经站立过的土地上,感受他所感受到的山川风貌,理解他为何会写出如此动人心魄的诗篇。这本书的选题本身就极具吸引力,我相信它一定能为我带来一次别开生面的阅读体验,让我对李白这位诗仙的理解,不再仅仅停留在文字层面,而是能与他一同“饮遍长安酒,踏遍长安路”。

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语气真够2 的

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这样的第一人称叙事恰恰触到洒家雷点

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