斐然集·崇正辯 在線電子書 圖書標籤: 鬍寅 湖湘文庫 國學 彆集 (集) 筆記 理學 思想
發表於2024-11-26
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從《宋元學案》得知瞭本書,特意買來看瞭《崇正辨》,以理闢佛,寫得很好!!!佛教就是給人間設瞭一個“迷局”,一旦入瞭佛門,渺渺茫茫,是很難齣來的。
評分先說點校,文字由繁體轉為簡體,齣現不少問題,點校也多沿襲容肇祖點校本之誤,可見校者用心不夠,另外四庫本改動宋本原貌,兩種點校本俱未做復原工作,甚為可惜。至於內容,鬍寅的奏狀劄子製辭寫的極棒,以道學傢而兼詞臣,文、道雙全,堪稱少有。墓誌銘則無甚可觀,殆多齣於他人手筆,而未做多少改動之故。
評分中華之後整理的。錯誤處不少,謹慎使用。
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評分從《宋元學案》得知瞭本書,特意買來看瞭《崇正辨》,以理闢佛,寫得很好!!!佛教就是給人間設瞭一個“迷局”,一旦入瞭佛門,渺渺茫茫,是很難齣來的。
鬍寅(1098一1156)字明仲,福建崇安縣(今武夷山市)人,本鬍安國之侄,養為己子。鬍寅是一位頗具傳奇色彩的人物。據《宋史•鬍安國傳》記載說,鬍寅將生時,鬍安國的弟媳以其傢中孩兒太多,無力撫養,準備將其溺死。是夜鬍安國之妻夢見有大魚躍盆水中,醒來急赴弟所將鬍寅抱歸,將其撫養成人。《宋史》還記載說,鬍寅小時候非常頑皮,其父曾在一怒之下,把他關在閣樓上,而鬍寅竟然把閣樓上的一片片雜木雕成人的模樣來玩耍。鬍安國說,應該用圖書來移其性情,於是就把自己的數韆捲藏書移放到閣樓上。不想僅一年多的時間,鬍寅竟遍閱閣中群書,後來成瞭一位著名的學者、理學傢。
宣和三年,鬍寅中瞭(1121)進士。靖康初(1126),因何卓的薦舉,召除秘書省校書郎。當時著名學者楊時在朝為祭酒,鬍寅得以從之學。張邦昌建僞楚,他棄官而歸。隱居武夷讀書講學。建炎三年(1129),張浚薦舉他為駕部郎官,遷起居郎。金人南侵,他上萬言劄子,慷慨陳詞,認為應當糾集義師,北嚮迎請二帝,而不宜急急忙忙登位,此言一齣,等待他的就是罷官奉祠而歸。紹興四年(1134),復為起居郎,遷中書捨人。齣知永州、邵州、嚴州。八年(1138),除禮部侍郎兼侍講。因丁父憂,服除後奉祠,不久緻仕,居湖南衡山。因鬍寅在朝力主抗金,反對和議,主張“以使命之幣,為養兵之資”而得罪秦檜。雖巳告老,秦檜仍不肯罷休,以譏訕朝政之罪名,將其安置新州。秦檜死後,得以復官,曆禮部侍郎。卒謚文忠,學者稱緻堂先生。著作有《斐然集》30捲。《宋史》捲435有傳。
《斐然集·崇正辯》講述瞭:鬍寅少時,“桀黠難治”,安國將他鎖閉在空閣之內,數日下來,凡能著筆容刀之處,盡皆繪畫刻鏤。安國思“當有以移其心”,置數韆捲書籍於其中,一年以後,鬍寅倒誦如流。安國轉而對其進行儒傢傳統教育,終成一世名儒。
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