中国香港 在线电子书 图书标签: 香港 强世功 政治学 政治 文化 政治哲学 中国研究 社会学
发表于2025-04-05
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怎么评呢,确实如纪恩所说无可争议的政治正确性,多篇几乎都是文化意识形态领导权和政治合法性的辩护,其实也蛮有洞见的。特别是梳理一国两制源流的那三篇。
评分纵然百分之50有理,那些不顾事实歌功颂德的言论还是太恶心。
评分对于动辄用“中西文明冲突”来解释问题的人要警惕。谈民主就是洋奴、就是不懂得香港的后殖民状况?哪有这么简单。
评分脑残舔菊不说了,行文就是神经病呓语。
评分作者中联办干过,也研究过西方特别是英国的历史和政治,明明知道,香港的问题就是民主与专制的矛盾关系。却希望主子能以中华文明对抗西方文明为幌子,以民族主义压服香港的进步与发展的要求,并希望成功后,以此再来解决台湾问题和大陆内部的民族问题。可惜的,在中国大陆这片贫瘠的恶土和统治者愚昧无政治技艺的条件下,作者希望越大,怕是以后失望越大。我个人是非常敬重真正的左派的,但对作者这类揣着明白装糊涂,用自己半瓶子醋为主子招摇撞骗的小文人,也是非常厌恶的。读完这书,我立马扔到了门口的垃圾箱里,免得玷污了老子的书橱。
强世功,北京大学法学院教授,2003-2007年被借调到香港中联办做研究工作。中国人民大学法学学士(1990年),北京大学法学硕士(1996年)和法学博士(1999年)。主要研究领域为法理学、法律社会学和宪政理论,著有《法制与治理:国家转型中的法律》(中国政法大学出版社,2003奶奶)、《法律人的城邦》(上海三联书店,2003年)、《法律的现代性剧场:哈特与富勒论战》(法律出版社,2006年)和《超越法学的视界》(北京大学出版社,2006年)、《立法者的法理学》(三联书店,2007奶奶)等。译著有《美国宪法的“高级法背景》(三联书店,1997年)等。
《中国香港:政治与文化的视野》是作者对香港以及通过香港对中国问题的思考,他想追问的是“中国”究竟意味着什么。全书共13章,从2007年第9期开始以“香江边的思考”为副题在《读书》不定期连载,引起广泛的关注和讨论,2008年8月香港牛津大学出版社将其中的一部分以《中国香港:文化与政治的视野》为书名结集出版。
在反思中国政治治理理念建构方面,强世功也做了许多理论梳理和建构。应该说,“一国两制”制度是中国执政党的伟大创造,这种创造具有高度的政治想象力和魄力。“在香港问题上,中国共产党超越了现代西方的政治治理论。是在最深层的思考上延续了儒家传统的天下观念,这种“...
评分一 北京大学法学院的强世功老师在法理学界素有盛名,某年他来石瓦坡讲学,负责主持的付校长打趣说,不认识强老师的学生不配学习法理学(大意如此,当然付校长本人的主业也是法理学)。强老师也不仅只在大学的讲坛上耕耘,作为政治哲学的研究者,他的抱负也施展在了具体的中国政...
评分我本来并没有打算写几句评论的。刚看完强教授的书,觉得挺不错,就想在豆瓣上打个四星或者五星标示一下算了(严格来说,这本学术性并不十分强的书,五星有点高了,但我认为他触碰到“政治”这一严肃并且值得探讨的内核,值得引起注意,还是给五星吧)。没想到,一上来就看到最...
评分这本书虽是法学学者所写,但却不是有关基本法的学术著作。正如书名副标题所谓“政治与文化的视野”,强从历史学、政治学、法学等多个视角为我们提供了一套不同于香港本土学者和其他大陆学者的香港叙事。毫无疑问,本书充斥着意识形态争论和反西方的冷战思维,这些都源于...
评分在反思中国政治治理理念建构方面,强世功也做了许多理论梳理和建构。应该说,“一国两制”制度是中国执政党的伟大创造,这种创造具有高度的政治想象力和魄力。“在香港问题上,中国共产党超越了现代西方的政治治理论。是在最深层的思考上延续了儒家传统的天下观念,这种“...
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