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发表于2025-03-30
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唐高祖称臣突厥
评分把之前未读完的《论再生缘》的下半部分读完,大抵附会陈端生十二年年后续《再生缘》之意,读完此书。
评分把之前未读完的《论再生缘》的下半部分读完,大抵附会陈端生十二年年后续《再生缘》之意,读完此书。
评分第一本陈寅恪,泪
评分唐高祖称臣突厥
看《论再生缘》。陈寅恪用的是所谓“大胆假设,小心求证”的方式,也是西方人写论文做研究的方式。他在西方留学多年,这种方法显然是早就掌握了。说这是“西方人写论文做研究的方式”,是因为当初胡适这样提倡时,曾经引起不少风波,如果这是中国学者从来就用的研究方式,就不...
评分「墨西哥」,這是陳寅恪給1932年清華大學中國文學研究所入學考試出的對聯怪題。考諸晚清以降之史事,再證之以陳先生立言的風格及其政治文化的態度,這怪題必有實指,而其指涉的對象我覺得只能是康有為。道理很簡單:晚清以來和墨西哥建立過深刻聯繫的中國名人,只有南海聖人康...
评分看《论再生缘》。陈寅恪用的是所谓“大胆假设,小心求证”的方式,也是西方人写论文做研究的方式。他在西方留学多年,这种方法显然是早就掌握了。说这是“西方人写论文做研究的方式”,是因为当初胡适这样提倡时,曾经引起不少风波,如果这是中国学者从来就用的研究方式,就不...
评分黯然区夏百年艰,天道周星未往还。 末契谁托身每寂,孤贞自顾泪何潸。 幼知秦败王孙满,暮痛萧亡庾子山。 心史老来残作梦,启匣锈色已斑斑。 庾信《哀江南赋》序云:天道周星,物极不反。又陈端生《再生缘》第一七卷第六五回首节云:搔首呼天欲问天,问天天道可能还。 陈寅恪《...
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